Материал из книги «Евреи в современном мире» антологии еврейского педагога «Активи» (JDC).
Гимн Израиля и песни (Ха-Тиква)
Вступление В основе гимна Израиля лежит песня Тикватейну («Наша надежда»), стихи к которой написал выходец из Галиции Нафтали Герц Имбер. Песня приобрела огромную популярность и постепенно стала гимном сионистского движения, исполнялась на съездах и конгрессах. После образования Государства Израиль Ха-Тиква де-факто стала гимном Израиля. Однако официальный статус гимна за Ха-Тиквой был закреплен решением кнессета лишь 10 ноября 2004 года. Шмуэль Коэн, выходец из Бессарабии, поселившийся в Ришон-ле-Ционе в 1888 году, положил стихи Имбера на народную мелодию, предположительно, молдавскую. То ли из-за нееврейского происхождения мелодии, то ли по каким-то другим причинам были попытки официальным гимном страны сделать другие песни. Наиболее известными конкурентами являются 130-й Псалом Давида, известный как «Песнь ступеней» (Шир ха-маалот), и песня Наоми Шемер «Золотой Иерусалим». Предложим нашим участникам исследовать эти тексты и попробовать подумать, могли ли они действительно претендовать на статус гимна еврейского государства.
Ход сессии Объединим участников в три группы, каждая из которых получит один из трех текстов («Ха-Тиква», «Золотой Иерусалим» и «Песнь ступеней»).
Ведущему Участники должны получить как русский перевод текста, так и транслитерацию.
Хорошо, если есть и звукозапись песни. Итак, задача каждой группы – придумать несколько доводов, объясняющих, почему именно их песня должна быть гимном. Так, например, «Золотой Иерусалим» охватывает всю еврейскую историю – и древнюю, и современную (второй куплет дописан после объединения Иерусалима в 1967 году). С другой стороны, «Песнь ступеней» является каноническим еврейским текстом (Псалмы Давида), в отличие от остальных двух. Вместе с текстами можно также предоставить участникам информацию о создании этой песни, при обсуждении 130-го Псалма можно привести наиболее известные комментарии к нему. Далее участники возвращаются в общий круг и каждая группа представляет свою песню как наиболее подходящую для того, чтобы быть символом Государства Израиль. Если есть звукозаписи, то вначале лучше дать прослушать песню остальным участникам, и только потом приводить доводы о преимуществах текста, исторической привязке и т. д. Завершить сессию можно голосованием: каждый участник получит карточку и отдаст свой голос за ту песню, которая, по его мнению, наиболее подходит для того, чтобы быть гимном. Результаты голосования можно потом обсудить.
Иврит
Транслитерация
Русский перевод
Коль од балевав пенима
Пока внутри сердца все еще
Нефеш йеhуди hомия
Бьется душа еврея,
Улфаатей мизрах кадима
И в края Востока, вперед,
Аин ле-Цийон цофия
На Сион устремлен взгляд,
Од ло авда тикватейну
Еще не погибла наша надежда,
hатиква бат шнот альпаим
Надежда, которой две тысячи лет:
Лиhйот ам хофши бе-арцэйну
Быть свободным народом на своей земле,
Эрец Цийон в’Ирушалаим
«История Израиля в анекдотах»
Стране Сиона и Иерусалима. «История Израиля в анекдотах» Вступление 20–40 участников подростки, студенты
1–2 ведущих
1–1,5 часа бумага А4, ручки, таблички с событиями из истории Израиля, копии текстов анекдотов.
Эта сессия подойдет для участников, в общих чертах знакомых с историей Государства Израиль. В рамках данной сессии участники познакомятся с израильскими анекдотами, так или иначе связанными с историей государства. Это поможет сделать историческую картинку более полной, ведь, кроме фактов и дат, у участников появится возможность понять настроение, атмосферу того или иного исторического периода. Данная сессия потребует тщательной подготовки.
Подготовка Основной задачей будет найти «исторические» анекдоты. Будет легче искать анекдоты, если разбить историю на периоды или выявить наиболее важные события, которые и будут являться темами для анекдотов. Примером может стать подборка анекдотов, собранная и переведенная известным израильским писателем Марьяном Беленьким, которую мы приводим ниже. Анекдотов должно быть много, каждая такая тема или исторический период должны включать несколько анекдотов.
В комнате, где проходит сессия, необходимо разместить таблички с названиями разных событий: «Война за независимость», «Жесткая экономия» (так называется период начала 50-х годов, когда правительство контролировало все экономические сферы), «Операция Кадеш», «Шестидневная война» и т. д.
Ход сессии Задача участников – распределить анекдоты в правильном хронологическом порядке, соответственно отнеся их к тому или иному периоду. Участники могут работать в небольших группах или все вместе. Когда все анекдоты будут распределены, важно проверить вместе с участниками, что все разложено по порядку, спросить их, почему тот или иной анекдот они отнесли именно к этому периоду. В такой непринужденной форме участники вспомнят историю, а заодно еще раз прочитают наиболее полюбившиеся им анекдоты.
Примеры
Собрано и переведено с иврита Марьяном Беленьким (родился 29 июня 1950 года в Киеве, с 1991 года живет в Иерусалиме).
– Да потому что дети рождаются в результате частной инициативы, а не по велению партии.
В период Войны за независимость:
В период жесткой экономии начала 50-х годов:
Страну посетил известный пианист. В газетах писали, что он обладает прекрасной техникой.
Возникло предложение букву бет:
– Сколько же он нам пулеметов привезет? – думали солдаты Пальмаха.
– Ейн басар, ейн бейцим, ейн бгадим. (Нет мяса, нет яиц, нет одежды.)
Анекдоты времен мапаевского социализма:
– Но ведь есть Бен-Гурион!
– Почему в Израиле такие здоровые дети? сэкономить
– Так что же нам ради него одного букву держать?
Примеры
Точно такой же анекдот в то же время существовал и в СССР:
– Бесполезно. Туда очередь еще больше.
– Нет мяса, нет масла, нет молока – Но ведь есть Микоян!
В период тотального дефицита модницы носили кольца, куда было вделано зерно настоящего кофе…
Анекдоты периода дефицита, знакомого всем выходцам из СССР: (многие из вас слышали их еще в «советской» интерпретации) Главный раввин разрешил в субботу делать покупки до тысячи шекелей: – Тысяча шекелей это теперь не деньги. Отец говорит маленькому сыну: – Наша мама поехала в больницу покупать тебе маленького братика. – Значит, она принесет негритенка! –? – Но ведь она же все покупает на черном рынке. Женщина приходит в книжный магазин: – У вас есть книга «Приготовление мяса»? – Фантастика на втором этаже. Эль Аль обещал принять на работу израильских министров после их отставки. У них хорошо получается фраза: «Господа, нужно потуже затянуть пояса!» Длиннющая очередь за хлебом. Один из стоящих не выдерживает: – Пойду застрелю министра снабжения.
– Официант, почему вы принесли мне мокрую тарелку? – Это ваша порция супа. Министры финансов и снабжения мечтают: – Вот если бы нам сейчас послали сто миллионов долларов, – мечтает министр финансов, – народ был бы доволен. – Вот если б нам сейчас послали тысячу тонн пшеницы, народ был бы доволен, – вторит ему министр снабжения….Народ был бы еще более доволен, если бы послали их обоих… Бен-Гурион беседует с советским послом в непринужденной обстановке. – Сколько у вас недовольных вашей властью? – спрашивает израильский премьер. – Скажу откровенно, между нами, – говорит посол, – из двухсот миллионов населения миллиона три недовольны. – У нас недовольных больше, – говорит Бен-Гурион. Четыре степени «режима экономии»: 1. Затянуть потуже ремни.
2. Нет ремня.
3. Нет штанов.
4. Некому затягивать.
Примеры
Представитель партии Мапам (левые социалисты) объясняет предвыборную программу: – Мы все заберем у богатых и раздадим бедным. – И по сколько же получится на человека? – спрашивают слушатели. – По двести лир. – Э, нет, – говорит один из слушателей, – я за вас голосовать не буду, у меня есть двести двадцать лир! Война 1956 года (операция «Кадеш»): Израильский сержант взял в плен взвод египтян. – Что мы могли сделать, – говорят пленные, – он нас окружил. Шестидневная война (1967 год): Два египетских солдата лежат в тельавивском госпитале: – Да, наш Насер все-таки великий полководец. Ведь обещал же он нам, что мы через три дня будем в Тель-Авиве. И вот мы уже здесь. Египетский солдат спрашивает командира:
– Господа, без паники, – говорит президент Египта Насер. – Слава Аллаху, это просто землетрясение. (Такой же анекдот рассказывали про Гитлера и английские бомбежки Берлина.) Израильский патент увеличения скорости машины: передние шины – египетского производства, а задние – израильского. Египетское командование брало пример с Кутузова: заманить врага на свою территорию и ждать морозов. Два израильских солдата стоят ночью в карауле и слышат, что кто-то крадется. – Это египтяне! – говорит один из них. – Слава богу, а я уж было подумал, что это наш командир взвода. Насер звонит командующему ВВС: – Израильтяне начали войну! Срочно поднимайте в воздух истребители! – А как запускать будем? Оба сразу или по одному? Советские анекдоты того же периода:
– Что тут непонятного? Если летит, значит израильский.
На границе стоят друг напротив друга израильский и арабский солдаты. Израильтянин долго смотрит на своего коллегу. Наконец тому надоело: – Та шо ти на мене вирячився, жидивська морда? Араба не бачив?
Каир. Заседание правительства. Вдруг пол начинает качаться, с потолка сыплется штукатурка.
Письмо из Израиля в СССР: «Здравствуй Хаим! У меня все хорошо. Подробности – на обороте марки».
– Как различить летящий самолет – наш он или израильский?
Примеры
Прочли это письмо в КГБ и давай отдирать марку. А она – никак. Изорвали весь конверт, с трудом отодрали: – Ну, Хаим, теперь ты видишь, какой клей делают у нас в Израиле? Эйфория после Шестидневной войны: Диалог израильских офицеров: – Может, теперь Ливан захватим? – А что мы будем делать после обеда? Инфляция начала 80-х годов: В то время посетители ресторанов старались рассчитываться до еды, потому что после цена уже повышалась. – Что такое агора?
Помидоры теперь будут продавать в ювелирных магазинах. Ожерелья из помидоров войдут в моду. Политики теперь уверены, что их не будут забрасывать помидорами. Сберегательные программы будут привязаны к цене помидоров. Брачное объявление: «Женщина хочет познакомиться с серьезным состоятельным мужчиной, обладающим целым ящиком помидоров». Будут выпущены сейфы для хранения помидоров. Израильская статистика напоминает купальник – многое открывает, но скрывает главное.
– Шекель после уплаты налогов.
Война в Персидском заливе:
Леви Эшколю говорят:
Саддаму Хусейну рассказывают:
– Вы знаете о засухе? – Где? – В Негеве. – Слава богу, я думал в Америке. (Такой же анекдот рассказывали о Хрущеве.) Банковский кризис 1983 года: В Израиле осталось лишь два надежных банка – банк крови и банк спермы. В этот период в Израиле вдруг резко подорожали помидоры. В связи с этим шутили:
Наполеон носил красную рубашку, чтобы не видно было следов крови. – Если так, – говорит диктатор Ирака, – принесите мне мои коричневые штаны. (Этот же анекдот рассказывали в Германии о нацистах, носящих коричневую форму.) Анекдот времен заключения Норвежских соглашений: По случаю ликвидации дела дешево продается ближневосточное государство со всеми удобствами. Евреев просят не беспокоиться. Звонить Ицику или Шимону.
Примеры
Армия обороны Израиля: Граница с Сирией. Патруль объезжает территорию. Вдруг слышится свист пули. – А это сирийский снайпер. – А чего ж вы его не уберете, – спрашивает новичок. – Да он там уже два месяца сидит, и еще ни в кого не попал. А если его убрать – иди знай, какого поставят на его место. Завтра идем в марш-бросок на двадцать километров, – говорит командир. – А рюкзак брать? – спрашивает солдат. – Ты возьми. – Командир, у меня в супе песок. – Ты должен терпеть это ради родины. – Ради родины я готов на все, но почему я должен ее есть?
Два солдата заблудились в пустыне и вышли к кибуцу: – Скажите, где здесь направление на север? – Да какой там север, ребята, здесь кругом юг. Почему вы служите в Цахале? – спрашивают новенького солдата. – Во-первых, я горжусь тем, что мне доверили защищать мою страну. А вовторых – вчера ко мне пришли двое из военной полиции и потащили меня на призывной пункт. Источник http://www.look-catalog.org/ click.php?id=3400&url=3400 История Израиля в анекдотах, собранных и переведенных с иврита Марьяном Беленьким. «Это мы – израильтяне» Вступление 30–120 участников дети, подростки, студенты, семьи
Знакомство с израильским обществом через рассказы Эфраима Кишона
Страна – это люди, которые в ней живут. В рамках данной сессии мы предложим участникам познакомиться с самыми разными представителями израильского общества через рассказы Эфраима Кишона.В основу сессии лег сборник «Это мы — израильтяне», который включает в себя рассказы из девяти сборников знаменитого израильского автора, изданных с 1954 по 1993 год (см. в Интернете Переводчик Александр Крюков пишет в предисловии: «Чтение рассказов Кишона – одна из эффективных возможностей изучения и, соответственно, понимания Израиля и его граждан». Короткие, однако очень яркие рассказы автора действительно прекрасно иллюстрируют многогранное израильское общество, с его проблемами, причудами и радостями.
Подготовка Готовясь к сессии, необходимо распечатать как можно больше рассказов из сборника, список которых мы приводим ниже. Лучше всего использовать для сессии короткие рассказы, которые занимают полстраницы или страницу, не больше. Поскольку чтение рассказа будет занимать примерно минуту, то текстов должно быть много. Необходимо отобрать рассказы, затрагивающие самые разные аспекты жизни израильского общества: жизнь новых репатриантов, израильская бюрократия, коренные израильтяне, русские в Израиле, война, армия и т. д. В комнате, где будет проходить сессия, должны быть диваны, кресла, подушки. Другими словами, в ней должно быть комфортно и удобно, поэтому обыкновенные стулья не подойдут. Если нет такой возможности, то для создания неформальной обстановки можно использовать одеяла, пледы, подушки. Листы с текстами нужно распределить по всему пространству: какие-то положить на пол, какие-то – на кресла, а некоторые можно повесить на стены.
Ход сессии Ведущие должны расположиться в разных уголках комнаты. Они будут читать вслух рассказы, и каждый участник сможет в любой момент присоединиться к любому из чтецов или заняться чтением. Читая рассказы, участники должны выбрать три, которые, по их мнению, наиболее ярко отражают жизнь израильского общества. Стоит подсказать участникам, что они могут рекомендовать друг другу понравившиеся им рассказы. В заключение участники представят выбранные ими тексты, расскажут, почему выбрали именно эти рассказы. Участники могут подкреплять свою позицию отрывками из текста, зачитывая наиболее яркие выражения, отрывки. Обсуждая, можно выписывать на лист ватмана черты, которые, по мнению участников, присущи израильтянам и отличают их от других. «Молитва за Государство Израиль» Вступление
Составление молитвы за Государство Израиль
1–1,5 часа бумага А4, ручки.
Как известно, в субботу и в праздники перед молитвой Мусаф в синагогах, принадлежащих к течению религиозных сионистов, читается специальная молитва за Государство Израиль. Очевидно, что эта молитва была составлена в недавнем прошлом. Предложим нашим участникам представить себя в роли раввинов и попробовать самим составить такую молитву. О чем важно попросить Всевышнего? Что является наивысшей ценностью для Израиля? В чем страна нуждается в данный момент больше всего?
Ход сессии Объединив участников в небольшие группы по четыре-пять человек, предложите им текст начала молитвы: «Отец наш небесный, крепость Израиля и его Избавитель, благослови Государство Израиль – начало Освобождения нашего…» Если участникам тяжело составить текст молитвы, предложите им написать тезисно, о чем в ней должно говориться. Каждая группа составляет свой текст, и, когда все закончат написание текстов своих молитв, их следует зачитать в общем кругу. Составленные участниками молитвы нужно обсудить: к чему взывают в молитве, что хотели подчеркнуть, о чем, по их мнению, наиболее важно сказать в такой молитве. Когда закончится обсуждение составленных участниками текстов молитвы, предложите им оригинальный текст молитвы за благополучие Государства Израиль. Предложите участникам сопоставить молитвы: сравнить текст, составленный ими, с тем, что установлен раввинами. Будет интересно проверить вместе с участниками несколько вопросов: в чем основные различия? есть ли какие-то универсальные ценности? чего, по их мнению, все же не достает в тексте молитвы? должна ли она меняться в зависимости от обстоятельств, заложником которых часто становится еврейское государство? Ниже мы приводим текст молитвы за благополучие Государства Израиль.
Примеры
Отец наш небесный, крепость Израиля и его Избавитель! Благослови Государство Израиль, начало Освобождения нашего. Защити его крылом милости Твоей и оборони его миром Твоим. И поставь руководителями его людей способных и богобоязненных, людей правдивых и ненавидящих корысть, и пошли свет Твой и истину Твою им, министрам и советникам, и направляй их хорошим советом. Укрепи мышцы защитников Святой страны нашей и дай им Спасение и увенчай их ореолом победы. И утверди мир в Стране и дай вечную радость жителям ее. И братьев наших, весь дом Израиля, вспомни во всех странах рассеяния, и приведи их вскоре свободными людьми в страну освобождения нашего, страну Сиона и Иерусалима. Даже если изгнанник твой на краю неба будет, – и там найдет тебя Господь, Бог твой, и приведет в страну, которую унаследовали предки твои, и ты унаследуешь ее от них. И сделает Он тебе благо и умножит твой народ более чем предков твоих. И исправит Господь, Бог твой, сердце твое и сердца потомства твоего, дабы любить Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим. И посвяти сердце наше любви к Тебе и трепету Господнему, и соблюдению всех заповедей Торы Твоей, и пошли нам вскоре сына Давида – Мессию справедливости Твоей, дабы спасти ожидающих Избавления. И явись в величии мощи Твоей над всеми жителями вселенной Твоей. И скажет каждый, обладающий душой: «Господь, Бог Израиля, Он царь, и царство Его правит всем. Амен, сэла! Эту молитву можно найти в сиддуре «Врата молитвы» (редакция Пинхаса Полонского, издано в Иерусалиме в 1998 году). Copyright – 1993, 1997, 1998 Machanaim/Sifriyat Beit-El/The Israel Institute for Talmudic Publications «Израильский кинозал» Вступление
Кто такой израильтянин: фильм «Друзья Яны»
2–3 часа аппаратура для просмотра фильма.
Очень тяжело ответить на вопрос, какой он – израильтянин? Среди граждан Израиля можно встретить самых разных людей: здесь живут по соседству религиозные и светские, коренные и эмигранты, ашкеназы и сефарды. Для того чтобы избежать стереотипного представления об израильтянах, предложим участникам посмотреть израильский фильм, через призму которого они и смогут познакомиться с самыми разными представителями столь разнопланового общества. Можно организовать целый цикл встреч, которые пройдут в рамках проекта «Израильский кинозал». На каждой такой киновстрече можно освещать один из аспектов израильского общества, подобрав тот или иной фильм для этой темы. Ниже мы предлагаем несколько примеров таких тематических встреч в рамках «Израильского кинозала».
Ход сессии «Друзья Яны» – фильм режиссера Арика Каплана прекрасно отражает израильскую действительность. Над головами героев летают иракские «Скады», а они тем временем увлечены извечным спором между новыми репатриантами и старожилами. Фильм очень неоднозначный, в нем поднимаются самые разные проблемы, которые характеризуют израильское общество. В фильме наиболее ярко затрагиваются проблемы новых репатриантов из бывшего Советского Союза и отношение коренного населения к ним. В фильме проиллюстрировано довольно много стереотипов, которые так или иначе приписывают русским в Израиле, и эту тему очень важно поднять в рамках обсуждения фильма. Фильм-мюзикл «Казаблан» освещает другой вопрос, довольно остро стоящий в израильском обществе, а именно отношения между евреями ашкеназского и сефардского происхождения. Действие происходит в 60–70-х годах в Яффо, где предводитель уличной компании Казаблан, марокканец по происхождению, влюбляется в ашкеназскую девушку. Ее родители, разумеется, против этого брака. Интересный сюжет, красивая, с восточным колоритом, музыка, зажигательные танцы, а главное, можно увидеть, в каких условиях жили тогдашние олим, которые приехали из самых разных уголков планеты. «Создатели «Знакомьтесь, государства» Суббота» Вступление 40–120 участников дети, подростки, студенты, семьи
Этот материал — часть книги «Евреи в современном мире». Смотрите также другие пособия антологии.