Каждый день мы в тот или иной момент смотримся в зеркало. То нам надо проверить, как мы выглядим в профиль, то мы подходим поближе, чтобы более тщательно рассмотреть ту или иную деталь, то мы просто бросаем быстрый взгляд в зеркало, чтобы убедиться, что все в порядке.
А что, если бы могли использовать то же самое зеркало, чтобы вглядеться в свои души? В зеркало, которое могло бы показать мысли, наши чувства, нашу суть? Быть может, оно могло бы показать нам картину минувшего года, бросив яркий свет на наши поступки и взаимоотношения. Понравилось бы нам увиденное? Что нам захотелось бы изменить?
А что, если это зеркало могло бы показать нам самый глубокий уровень, на котором мы общаемся с Богом? Можем ли мы увидеть это общение? Можем ли мы его почувствовать?
Так начинается торжественный и обращенный вовнутрь процесс Йом Киппура.
Отмечаем Йом Киппур
Йом Киппур, «День Искупления» является самым торжественным днем года. Он включает Дни Трепета – десять дней между Рош ха-Шана и Йом Киппуром.
В эти десять дней мы вовлечены в наше собственное духовное возрождение. Мы проводим полную «инвентаризацию» наших слабостей и недостатков и даем обещание в наступившем году еще упорнее заниматься раскрытием всего нашего потенциала и достижением жизненных целей. Вам может даже захотеться выделить время на то, чтобы завести дневник, где вы могли бы честно отразить свое поведение в минувшем году и необходимые, на ваш взгляд, изменения.
В этот период многие подходят к своим любимым, друзьям, сослуживцам и говорят нечто вроде: «Если в минувшем году я преднамеренно или нечаянно принес тебе неприятности или чем-либо обидел, пожалуйста, прости меня».
Сидя в Йом Киппур в синагоге, мы признаем перед Богом свои недостатки и стремимся возродить в себе духовное начало, стараясь дать ему возможность стать направляющей силой в нашей жизни. Наконец, мы готовимся войти в наступивший год с ясной целью и чистой совестью. Мы просим прощения за наши прежние ошибки, прощаем других и просим о годе, полном здоровья, благополучия и радости.
Концентрируясь на «внутреннем очищении», к которому мы стремимся в это время, большинство людей постятся двадцать четыре часа Йом Киппура, от заката до заката. Каждый должен сам для себя решить, в чем будет заключаться его пост. Некоторые просто отказываются от еды и питья. Другие не чистят зубы. Некоторые родители приобщают своих детей к посту после того, как они достигают возраста бар/бат-мицвы, хотя младшие дети могут начать пост с отказа от еды на несколько часов.
День, проведенный в молитвах и размышлениях, завершается одним долгим звуком шофара. Теперь настроение из унылого становится праздничным. Семьи собираются для разговения (обычно накануне наступления поста готовится обычная еда), и многие начинают возводить шалаши (суккот), чтобы быть готовыми к празднику Суккот, начинающемуся ровно через пять дней после Йом Киппура.
Традиции и текст
Центральной легендой, относящейся к соблюдению Йом Киппура, является легенда о Книге Жизни. Согласно этой легенде в течение десяти дней между Рош ха-Шана и Йом Киппуром Господь вершит над нами суд. Люди, воистину раскаявшиеся и искупившие свои грехи, будут записаны на хороший год в Книге Жизни, а недостаточно раскаявшиеся – не будут. В литургии этого дня нам неоднократно говорят, что «раскаяние, молитва и благотворительность (тшува, тфила и цдака) смогут отменить дурное решение».
Согласно традиции в Йом Киппур автоматически прощаются только грехи, совершенные по отношению к Богу. Грехи по отношению к другим людям могут быть прощены только в том случае, если мы стараемся заслужить прощение непосредственно от тех, перед кем провинились.
Традиция учит нас, что недостаточно сожалеть о своих ошибках. Мы должны совершить конкретные действия по их исправлению. Прежде всего, мы должны объявить, что сожалеем о своих действиях. Затем мы должны сделать исправления, например, попросить прощения или оплатить ущерб. Только тогда мы вольны предстать перед Господом и просить о прощении.
В еврейской традиции слово, обычно переводимое как «грех» («хет» на иврите), на самом деле означает «промах». Иудаизм позволяет нам извлекать уроки путем множества проб и ошибок. Суть в том, чтобы иметь цель, или духовное направление, которые могли бы нас направлять.
(Вставка)
Еще две с половиной тысячи лет назад пророк Исайя провозгласил необходимость совершения этих действий. Поста и религиозной службы недостаточно. В Йом Киппур читают его слова:
(Люди) хотят, чтобы Бог приблизился к ним, они говорят:
«Почему постились мы, а Ты не видишь, мучили душу свою, а Ты не знаешь?»
А Бог отвечает:
«Ведь в день поста вашего вы находите дело себе и работающих на вас притесняете. Для ссоры и распри поститесь вы, и чтобы бить кулаком бедного, а не для того, чтобы услышан был на высоте голос ваш. Вот какой пост Я избрал:
Оковы злости разбей, развяжи узы ярма, отпусти угнетенных на свободу, дай приют бездомным. Когда увидишь нагого, одень его, и от родственника твоего не скрывайся» …Исайя, Глава 58)
Увлекательные факты о еде
Хотя на Йом Киппур не готовятся какие-то специальные блюда, традиция полна указаниями относительно приготовления пищи. В семьях существуют свои собственные традиции того, что есть перед постом и на разговение. Многие семьи перед постом организуют полномасштабный праздничный обед с красивыми скатертями, фарфором и столовым серебром. После праздника на разговенье в большинстве семей готовят «мильхиг» — молочную пищу с селедкой, копченой рыбой и «кугелем» (пудингом из лапши). В Гонконге семья Кадури приглашает всю общину на большой обед «а ля фуршет», на котором подаются ростбиф с кровью и жареную курицу. Некоторые семьи традиционно разговляются чашкой чая, другие – стаканом томатного сока. А чем будете разговляться вы?
Хотя пост в Йом Киппур длится двадцать пять часов, многие обедают перед постом (т.е. перед заходом солнца). При таком обеде свечи (10) зажигаются после завершения трапезы, в том момент, когда реально начинается Йом Киппур. Большинство стремится полностью отказаться за этим обедом от соли, чтобы не возбуждать жажду.
Традиционное меню для разговения
Буква в скобках означает соответствующее благословение, которое можно найти в разделе "Благословения" на с. 232.
Перейди к указателю рецептов в конце книги для нахождения предлагаемых блюд.
Дети в кухне
Этот рецепт вдохновит вашего маленького повара. Здесь предлагается легкая закуска, уже готовая к моменту возвращения взрослых из синагоги.
Сладости для разговения
НЕОБХОДИМОЕ КУХОННОЕ ОБОРУДОВАНИЕ:
Большая миска
Мерная кружка
Большая ложка
Герметичный контейнер
ИНГРЕДИЕНТЫ:
Сделайте смесь ваших любимых хлопьев. Смешайте равные порции сладких хлопьев ("Трикс", хлопья с медом и орехами) и несладких ("Чекс", "Чериос")
Для придания специфического вкуса добавьте:
Одну кружку шоколадных крошек
Одну кружку изюма
Одну кружку подсоленных крендельков
ИНСТРУКЦИИ:
Пусть ваш юный повар поможет отмерять и смешивать ингредиенты. Насыпьте смесь в красивую коробку и поставьте на стол, где сервируется разговение. Остатки храните в герметичном контейнере.
История для чтения вслух
Иона и большая рыба
Книга Ионы
Пересказ Лизы Веймер
Традиционная история об Ионе и большой рыбе всегда читается днем в Йом Киппур. Это – замечательный способ показать нам, как могут меняться люди, и напомнить, сколь всепрощающ Господь.
Вы можете себе вообразить, что значит жить в животе огромной рыбы? Позвольте мне рассказать вам историю об одном человеке, который это пережил.
Когда-то сказал Бог Ионе: "Я нуждаюсь в твоей помощи. Пойди в Ниневию и передай тамошним жителям мой наказ перестать быть эгоистичными, скупыми и агрессивными". Ионе не хотелось исполнять повеление Господа, а потому он убежал.
Он отправился в плавание на большом корабле, чья команда состояла из людей самых разных вероисповеданий. Внезапно налетел шторм, и бушующее море подняло и начало швырять корабль. Моряки в ужасе молили своих богов о спасении. Но никто не помог им, а волны становились все выше и выше. Они решили отыскать Иону и обнаружили его в трюме спящим. Разбудив его, они закричали: "Молись своему Богу, чтобы он остановил шторм!"
Иона мгновенно понял, что именно он стал причиной их несчастий. Вместе того, чтобы исполнить повеление Бога, он попытался спрятаться от Него. "Слушайте, — сказал он морякам. – Если вы выбросите меня за борт, море успокоится, поскольку шторм – это моя вина". Моряки не хотели поступать столь ужасно, но они знали, что Иона прав. Наконец, они послушались его и бросили Иону в море, которое тут же успокоилось.
А перед Ионой появилась огромная рыба, которая проглотила его. Следующие три дня и три ночи Иона провел в животе рыбы. Он грустил, томился одиночеством и молил Бога дать ему еще один шанс. И Господь услышал его.
Бог заставил огромную рыбу выплюнуть Иону на берег, и оттуда Иона прямиком отправился в Ниневию. Там он обратился к народу и сказал, что Ниневия будет разрушена. Народ тотчас понял, что Господь собрался наказать их за эгоизм, скупость и агрессивность. Весь народ, от царя до пастуха, впал в уныние. "Мы должны быть добры друг к другу, — говорил один другому, — Господь узнает…" Бог не уничтожил ниневийцев. Они молились Богу и праздновали на улицах. "Господь узнает, что мы просим прощения, когда увидит, что мы изменились".
Жители Ниневии решили быть добрыми друзьями и соседями. Они молились Господу и говорили, что сожалеют о содеянном и обещают никогда не вести себя по-прежнему. Бог услышал слова народа и простил его.
А что до Ионы, он был рад, что ему не пришлось продолжать жить в чреве рыбы. Благодаря ему народ Ниневии был спасен.
Поделки и занятия в Йом Киппур
Альбом "Книга Жизни"
Составьте свои собственные молитвы
Ваша одежда в Йом Киппур
Украшенные теннисные туфли
"Фаршированная" Тора
Покрывало на "фаршированную Тору"
Альбом "Книга Жизни"
Согласно легенде Бог записывает имена каждого из нас в большую книгу. Те, чьи добрые дела перевешивают плохие, записываются в "Книгу Жизни". В период между Рош ха-Шана и Йом Киппуром мы приветствуем друг друга словами "Гмар Хатима Това!", что означает "Дай вам Бог хорошего завершения!" (подписи в Книге жизни). После всех молитв и совершения благих дел — "цдака" — Господь запишет нас в Книгу Жизни.
Семейный альбом – прекрасное место запечатлеть добрые и счастливые периоды жизни вашей семьи.
МАТЕРИАЛЫ:
Книга или фотоальбом с незаполненными листами
Любое сочетание нижеследующих предметов: липкий фетр, клеящиеся буквы, клеящиеся этикетки (в форме Луны, звезд, еврейской символики), трафареты, упаковочная бумага с орнаментом
Акварельные краски, фломастеры, мелки для рисования, цветные карандаши, ножницы
Фотографии, сувенирные открытки (2-D mementos), иллюстрации из журналов
ИНСТРУКЦИИ:
Обложка книги:
При помощи самоклеющихся этикеток или фетровых букв украсьте ее цифрами грегорианского или еврейского года и словами "Книга Жизни".
Добавьте этикетки и украсьте при помощи мелков или фломастеров. По желанию напишите фамилии членов семьи.
Страницы:
Соберите фотографии событий минувшего года. Разместите их в своей книге.
Дети могут подписать каждую фотографию или продиктовать подписи.
Дети также рисуют картинки, посвященные своим делам.
Составьте свои собственные молитвы
Рекомендуется для детей с 4 лет и старше.
Йом Киппур – праздник, в который мы стараемся как можно теснее приблизиться к Богу и выразить все, что есть в наших сердцах.
ИНСТРУКЦИИ:
В спокойной обстановке сядьте с ребенком/детьми и предложите им подумать о том, что бы они хотели сказать Господу, и написать это в окончании каждой фразы из приведенных ниже. Младшим детям, быть может, удобнее выразить себя через движения, пение или рисунки. Ниже приводятся несколько примеров для каждого упражнения.
Я знаю, что Бог близок ко мне, когда ___________________________________________
Специальные дары, которые Бог мне дал – это ____________________________________________
Я молюсь Богу, когда _________________________________________________________
Когда я сожалею о чем-то, я танцую перед Богом таким образом: __________________
Когда я хочу поблагодарить Господа за все, что он мне даровал, я рисую такую картинку: ___________________________________________________________________
Я пою Богу так: _____________________________________________________________
Украшенные теннисные туфли
Раввины и канторы часто надевают на Йом Киппур белые одеяния, чтобы приблизиться к Богу в одежде цвета праведности, руководя своей паствой в характерных для этого праздника волнующих судьбоносных молитвах.
Кроме того, правоверным евреям в Йом Киппур запрещено носить кожаную обувь. По их мнению, нельзя молить Господа о прощении и милосердии, если у тебя на ногах ботинки из шкуры животного.
МАТЕРИАЛЫ:
Одноцветные белые теннисные туфли
Краска для тканей, объемная краска
ОСТОРОЖНО: Краска может пачкаться
Жемчужины и блестки (для детей старшего возраста)
Клей для поделок (? Tacky craft glue)
Газета
ИНСТРУКЦИИ:
Покройте рабочую поверхность газетой.
Украсьте теннисные туфли к синагогальной службе в Йом Киппур.
Дайте туфлям сутки просохнуть.
Жемчужины и блестки можно добавить при помощи специального клея "Момент" после того, как рисунок просохнет. Перед тем, как надеть туфли, дайте им как следует просохнуть.
"Фаршированная" Тора
МАТЕРИАЛЫ:
Шаблон Торы (см. с. 231)
Кисея – совпадающая с шаблоном
Ножницы
Уплотнитель (poly fill)
Иголка с ниткой или швейная машина
ИНСТРУКЦИИ:
Примечание: Шить обязательно
Вырежьте из кисеи два шаблона Торы.
Приложите их друг к другу и сшейте, оставив с одного бока наполовину незашитыми.
Выверните на правую сторону.
Набейте уплотнителем.
Зашейте оставленную незашитой прорезь.
Покрывало на "фаршированную Тору"
Свитки Торы, подобно раввинам и канторам, должны быть облачены в белое.
МАТЕРИАЛЫ:
"Фаршированная Тора" или маленькие свитки Торы, которые получают дети при освящении или торжественном приеме в систему еврейского образования в синагоге. Освящение обычно проводится на праздник Симхат Тора. (Эти маленькие Торы можно также купить в магазинах религиозных принадлежностей).
Белая вельветовая или фетровая ткань, вырезанная в форме прямоугольника с припуском 2.5 см для того, чтобы можно было завернуть и укрыть свиток Торы.
Две самоклеющихся полосы липучки, каждая из которых прикреплена к верхушке куска ткани.
Золотая краска для ткани или фломастеры для ткани
Липкая лента
ИНСТРУКЦИИ:
Прикрепите полосы липучки посередине куска ткани по его краям, одну с одной стороны, другую – с другой, с тем, чтобы когда ткань обернет Тору, ее можно было бы закрыть.
Снимите ткань со свитка для украшения.
С помощью липкой ленты ограничьте прямоугольник или квадрат на лицевой стороне покрывала, где должны появиться украшения.
Украсьте лицевую сторону с помощью красок или фломастеров для ткани.
Дайте как следует просохнуть.
Когда покрывало Торы высохнет, уберите ленту и оберните покрывало вокруг свитка.