indosbobet888 @ LedakJitu Вкусы еврейской традиции — Йом Киппур

← Вернуться к оглавлению

Каждый день мы в тот или иной момент смотримся в зеркало. То нам надо проверить, как мы выглядим в профиль, то мы подходим поближе, чтобы более тщательно рассмотреть ту или иную деталь, то мы просто бросаем быстрый взгляд в зеркало, чтобы убедиться, что все в порядке.

А что, если бы могли использовать то же самое зеркало, чтобы вглядеться в свои души? В зеркало, которое могло бы показать мысли, наши чувства, нашу суть? Быть может, оно могло бы показать нам картину минувшего года, бросив яркий свет на наши поступки и взаимоотношения. Понравилось бы нам увиденное? Что нам захотелось бы изменить?

А что, если это зеркало могло бы показать нам самый глубокий уровень, на котором мы общаемся с Богом? Можем ли мы увидеть это общение? Можем ли мы его почувствовать?

Так начинается торжественный и обращенный вовнутрь процесс Йом Киппура.

Отмечаем Йом Киппур

Йом Киппур, «День Искупления» является самым торжественным днем года. Он включает Дни Трепета – десять дней между Рош ха-Шана и Йом Киппуром.

В эти десять дней мы вовлечены в наше собственное духовное возрождение. Мы проводим полную «инвентаризацию» наших слабостей и недостатков и даем обещание в наступившем году еще упорнее заниматься раскрытием всего нашего потенциала и достижением жизненных целей. Вам может даже захотеться выделить время на то, чтобы завести дневник, где вы могли бы честно отразить свое поведение в минувшем году и необходимые, на ваш взгляд, изменения.

В этот период многие подходят к своим любимым, друзьям, сослуживцам и говорят нечто вроде: «Если в минувшем году я преднамеренно или нечаянно принес тебе неприятности или чем-либо обидел, пожалуйста, прости меня».

Сидя в Йом Киппур в синагоге, мы признаем перед Богом свои недостатки и стремимся возродить в себе духовное начало, стараясь дать ему возможность стать направляющей силой в нашей жизни. Наконец, мы готовимся войти в наступивший год с ясной целью и чистой совестью. Мы просим прощения за наши прежние ошибки, прощаем других и просим о годе, полном здоровья, благополучия и радости.

Концентрируясь на «внутреннем очищении», к которому мы стремимся в это время, большинство людей постятся двадцать четыре часа Йом Киппура, от заката до заката. Каждый должен сам для себя решить, в чем будет заключаться его пост. Некоторые просто отказываются от еды и питья. Другие не чистят зубы. Некоторые родители приобщают своих детей к посту после того, как они достигают возраста бар/бат-мицвы, хотя младшие дети могут начать пост с отказа от еды на несколько часов.

День, проведенный в молитвах и размышлениях, завершается одним долгим звуком шофара. Теперь настроение из унылого становится праздничным. Семьи собираются для разговения (обычно накануне наступления поста готовится обычная еда), и многие начинают возводить шалаши (суккот), чтобы быть готовыми к празднику Суккот, начинающемуся ровно через пять дней после Йом Киппура.

Традиции и текст

Центральной легендой, относящейся к соблюдению Йом Киппура, является легенда о Книге Жизни. Согласно этой легенде в течение десяти дней между Рош ха-Шана и Йом Киппуром Господь вершит над нами суд. Люди, воистину раскаявшиеся и искупившие свои грехи, будут записаны на хороший год в Книге Жизни, а недостаточно раскаявшиеся – не будут. В литургии этого дня нам неоднократно говорят, что «раскаяние, молитва и благотворительность (тшува, тфила и цдака) смогут отменить дурное решение».

Согласно традиции в Йом Киппур автоматически прощаются только грехи, совершенные по отношению к Богу. Грехи по отношению к другим людям могут быть прощены только в том случае, если мы стараемся заслужить прощение непосредственно от тех, перед кем провинились.

Традиция учит нас, что недостаточно сожалеть о своих ошибках. Мы должны совершить конкретные действия по их исправлению. Прежде всего, мы должны объявить, что сожалеем о своих действиях. Затем мы должны сделать исправления, например, попросить прощения или оплатить ущерб. Только тогда мы вольны предстать перед Господом и просить о прощении.

В еврейской традиции слово, обычно переводимое как «грех» («хет» на иврите), на самом деле означает «промах». Иудаизм позволяет нам извлекать уроки путем множества проб и ошибок. Суть в том, чтобы иметь цель, или духовное направление, которые могли бы нас направлять.

(Вставка)

Еще две с половиной тысячи лет назад пророк Исайя провозгласил необходимость совершения этих действий. Поста и религиозной службы недостаточно. В Йом Киппур читают его слова:

(Люди) хотят, чтобы Бог приблизился к ним, они говорят:

«Почему постились мы, а Ты не видишь, мучили душу свою, а Ты не знаешь?»

А Бог отвечает:

«Ведь в день поста вашего вы находите дело себе и работающих на вас притесняете. Для ссоры и распри поститесь вы, и чтобы бить кулаком бедного, а не для того, чтобы услышан был на высоте голос ваш. Вот какой пост Я избрал:

Оковы злости разбей, развяжи узы ярма, отпусти угнетенных на свободу, дай приют бездомным. Когда увидишь нагого, одень его, и от родственника твоего не скрывайся» …Исайя, Глава 58)

Увлекательные факты о еде

Хотя на Йом Киппур не готовятся какие-то специальные блюда, традиция полна указаниями относительно приготовления пищи. В семьях существуют свои собственные традиции того, что есть перед постом и на разговение. Многие семьи перед постом организуют полномасштабный праздничный обед с красивыми скатертями, фарфором и столовым серебром. После праздника на разговенье в большинстве семей готовят «мильхиг» — молочную пищу с селедкой, копченой рыбой и «кугелем» (пудингом из лапши). В Гонконге семья Кадури приглашает всю общину на большой обед «а ля фуршет», на котором подаются ростбиф с кровью и жареную курицу. Некоторые семьи традиционно разговляются чашкой чая, другие – стаканом томатного сока. А чем будете разговляться вы?

Хотя пост в Йом Киппур длится двадцать пять часов, многие обедают перед постом (т.е. перед заходом солнца). При таком обеде свечи (10) зажигаются после завершения трапезы, в том момент, когда реально начинается Йом Киппур. Большинство стремится полностью отказаться за этим обедом от соли, чтобы не возбуждать жажду.

Традиционное меню для разговения

Буква в скобках означает соответствующее благословение, которое можно найти в разделе "Благословения" на с. 232.

Перейди к указателю рецептов в конце книги для нахождения предлагаемых блюд.

Дети в кухне

Этот рецепт вдохновит вашего маленького повара. Здесь предлагается легкая закуска, уже готовая к моменту возвращения взрослых из синагоги.

Сладости для разговения

НЕОБХОДИМОЕ КУХОННОЕ ОБОРУДОВАНИЕ:

Большая миска

Мерная кружка

Большая ложка

Герметичный контейнер

ИНГРЕДИЕНТЫ:

Сделайте смесь ваших любимых хлопьев. Смешайте равные порции сладких хлопьев ("Трикс", хлопья с медом и орехами) и несладких ("Чекс", "Чериос")

Для придания специфического вкуса добавьте:

Одну кружку шоколадных крошек

Одну кружку изюма

Одну кружку подсоленных крендельков

ИНСТРУКЦИИ:

Пусть ваш юный повар поможет отмерять и смешивать ингредиенты. Насыпьте смесь в красивую коробку и поставьте на стол, где сервируется разговение. Остатки храните в герметичном контейнере.

История для чтения вслух

Иона и большая рыба

Книга Ионы

Пересказ Лизы Веймер

Традиционная история об Ионе и большой рыбе всегда читается днем в Йом Киппур. Это – замечательный способ показать нам, как могут меняться люди, и напомнить, сколь всепрощающ Господь.

Вы можете себе вообразить, что значит жить в животе огромной рыбы? Позвольте мне рассказать вам историю об одном человеке, который это пережил.

Когда-то сказал Бог Ионе: "Я нуждаюсь в твоей помощи. Пойди в Ниневию и передай тамошним жителям мой наказ перестать быть эгоистичными, скупыми и агрессивными". Ионе не хотелось исполнять повеление Господа, а потому он убежал.

Он отправился в плавание на большом корабле, чья команда состояла из людей самых разных вероисповеданий. Внезапно налетел шторм, и бушующее море подняло и начало швырять корабль. Моряки в ужасе молили своих богов о спасении. Но никто не помог им, а волны становились все выше и выше. Они решили отыскать Иону и обнаружили его в трюме спящим. Разбудив его, они закричали: "Молись своему Богу, чтобы он остановил шторм!"

Иона мгновенно понял, что именно он стал причиной их несчастий. Вместе того, чтобы исполнить повеление Бога, он попытался спрятаться от Него. "Слушайте, — сказал он морякам. – Если вы выбросите меня за борт, море успокоится, поскольку шторм – это моя вина". Моряки не хотели поступать столь ужасно, но они знали, что Иона прав. Наконец, они послушались его и бросили Иону в море, которое тут же успокоилось.

А перед Ионой появилась огромная рыба, которая проглотила его. Следующие три дня и три ночи Иона провел в животе рыбы. Он грустил, томился одиночеством и молил Бога дать ему еще один шанс. И Господь услышал его.

Бог заставил огромную рыбу выплюнуть Иону на берег, и оттуда Иона прямиком отправился в Ниневию. Там он обратился к народу и сказал, что Ниневия будет разрушена. Народ тотчас понял, что Господь собрался наказать их за эгоизм, скупость и агрессивность. Весь народ, от царя до пастуха, впал в уныние. "Мы должны быть добры друг к другу, — говорил один другому, — Господь узнает…" Бог не уничтожил ниневийцев. Они молились Богу и праздновали на улицах. "Господь узнает, что мы просим прощения, когда увидит, что мы изменились".

Жители Ниневии решили быть добрыми друзьями и соседями. Они молились Господу и говорили, что сожалеют о содеянном и обещают никогда не вести себя по-прежнему. Бог услышал слова народа и простил его.

А что до Ионы, он был рад, что ему не пришлось продолжать жить в чреве рыбы. Благодаря ему народ Ниневии был спасен.

Поделки и занятия в Йом Киппур

Альбом "Книга Жизни"

Составьте свои собственные молитвы

Ваша одежда в Йом Киппур

Украшенные теннисные туфли

"Фаршированная" Тора

Покрывало на "фаршированную Тору"

Альбом "Книга Жизни"

Согласно легенде Бог записывает имена каждого из нас в большую книгу. Те, чьи добрые дела перевешивают плохие, записываются в "Книгу Жизни". В период между Рош ха-Шана и Йом Киппуром мы приветствуем друг друга словами "Гмар Хатима Това!", что означает "Дай вам Бог хорошего завершения!" (подписи в Книге жизни). После всех молитв и совершения благих дел — "цдака" — Господь запишет нас в Книгу Жизни.

Семейный альбом – прекрасное место запечатлеть добрые и счастливые периоды жизни вашей семьи.

МАТЕРИАЛЫ:

Книга или фотоальбом с незаполненными листами

Любое сочетание нижеследующих предметов: липкий фетр, клеящиеся буквы, клеящиеся этикетки (в форме Луны, звезд, еврейской символики), трафареты, упаковочная бумага с орнаментом

Акварельные краски, фломастеры, мелки для рисования, цветные карандаши, ножницы

Фотографии, сувенирные открытки (2-D mementos), иллюстрации из журналов

ИНСТРУКЦИИ:

Обложка книги:

При помощи самоклеющихся этикеток или фетровых букв украсьте ее цифрами грегорианского или еврейского года и словами "Книга Жизни".

Добавьте этикетки и украсьте при помощи мелков или фломастеров. По желанию напишите фамилии членов семьи.

Страницы:

Соберите фотографии событий минувшего года. Разместите их в своей книге.

Дети могут подписать каждую фотографию или продиктовать подписи.

Дети также рисуют картинки, посвященные своим делам.

Составьте свои собственные молитвы

Рекомендуется для детей с 4 лет и старше.

Йом Киппур – праздник, в который мы стараемся как можно теснее приблизиться к Богу и выразить все, что есть в наших сердцах.

ИНСТРУКЦИИ:

В спокойной обстановке сядьте с ребенком/детьми и предложите им подумать о том, что бы они хотели сказать Господу, и написать это в окончании каждой фразы из приведенных ниже. Младшим детям, быть может, удобнее выразить себя через движения, пение или рисунки. Ниже приводятся несколько примеров для каждого упражнения.

Я знаю, что Бог близок ко мне, когда ___________________________________________

Специальные дары, которые Бог мне дал – это ____________________________________________

Я молюсь Богу, когда _________________________________________________________

Когда я сожалею о чем-то, я танцую перед Богом таким образом: __________________

Когда я хочу поблагодарить Господа за все, что он мне даровал, я рисую такую картинку: ___________________________________________________________________

Я пою Богу так: _____________________________________________________________

Украшенные теннисные туфли

Раввины и канторы часто надевают на Йом Киппур белые одеяния, чтобы приблизиться к Богу в одежде цвета праведности, руководя своей паствой в характерных для этого праздника волнующих судьбоносных молитвах.

Кроме того, правоверным евреям в Йом Киппур запрещено носить кожаную обувь. По их мнению, нельзя молить Господа о прощении и милосердии, если у тебя на ногах ботинки из шкуры животного.

МАТЕРИАЛЫ:

Одноцветные белые теннисные туфли

Краска для тканей, объемная краска

ОСТОРОЖНО: Краска может пачкаться

Жемчужины и блестки (для детей старшего возраста)

Клей для поделок (? Tacky craft glue)

Газета

ИНСТРУКЦИИ:

Покройте рабочую поверхность газетой.

Украсьте теннисные туфли к синагогальной службе в Йом Киппур.

Дайте туфлям сутки просохнуть.

Жемчужины и блестки можно добавить при помощи специального клея "Момент" после того, как рисунок просохнет. Перед тем, как надеть туфли, дайте им как следует просохнуть.

"Фаршированная" Тора

МАТЕРИАЛЫ:

Шаблон Торы (см. с. 231)

Кисея – совпадающая с шаблоном

Ножницы

Уплотнитель (poly fill)

Иголка с ниткой или швейная машина

ИНСТРУКЦИИ:

Примечание: Шить обязательно

Вырежьте из кисеи два шаблона Торы.

Приложите их друг к другу и сшейте, оставив с одного бока наполовину незашитыми.

Выверните на правую сторону.

Набейте уплотнителем.

Зашейте оставленную незашитой прорезь.

Покрывало на "фаршированную Тору"

Свитки Торы, подобно раввинам и канторам, должны быть облачены в белое.

МАТЕРИАЛЫ:

"Фаршированная Тора" или маленькие свитки Торы, которые получают дети при освящении или торжественном приеме в систему еврейского образования в синагоге. Освящение обычно проводится на праздник Симхат Тора. (Эти маленькие Торы можно также купить в магазинах религиозных принадлежностей).

Белая вельветовая или фетровая ткань, вырезанная в форме прямоугольника с припуском 2.5 см для того, чтобы можно было завернуть и укрыть свиток Торы.

Две самоклеющихся полосы липучки, каждая из которых прикреплена к верхушке куска ткани.

Золотая краска для ткани или фломастеры для ткани

Липкая лента

ИНСТРУКЦИИ:

Прикрепите полосы липучки посередине куска ткани по его краям, одну с одной стороны, другую – с другой, с тем, чтобы когда ткань обернет Тору, ее можно было бы закрыть.

Снимите ткань со свитка для украшения.

С помощью липкой ленты ограничьте прямоугольник или квадрат на лицевой стороне покрывала, где должны появиться украшения.

Украсьте лицевую сторону с помощью красок или фломастеров для ткани.

Дайте как следует просохнуть.

Когда покрывало Торы высохнет, уберите ленту и оберните покрывало вокруг свитка.