Бейт-мидраш: шесть тем для учебы в парах, источники и вопросы

Бейт-мидраш, «дом учения», это способ учиться, при котором не слушают лекцию, а читают источники вдвоем и спорят о них. Здесь шесть готовых подборок текстов для такой учебы с подростками, студентами и взрослыми: от райского сада и ухода Авраама до золотого тельца, коррупции царей и вопроса о том, можно ли менять слова молитвы. Для каждой темы названы источники и вопросы, а сами тексты собраны на листе, который можно распечатать.

Как провести бейт-мидраш

  • Для кого: подростки от 15 лет, студенты, взрослые. Группа от 6 до 30 человек.
  • Сколько времени: 60-90 минут.
  • Понадобится: лист с текстами на каждого или один на двоих, ручки, вопросы на доске или на экране.
  1. Вход, 5-10 минут. Ведущий называет тему и задает один личный вопрос, на который может ответить каждый.
  2. Хеврута, 30-40 минут. Участники садятся парами. Один читает отрывок вслух, оба обсуждают: что здесь сказано, что удивляет, с чем я не согласен. Потом читает второй. Вопросы помогают, но не обязательны.
  3. Общий круг, 20-30 минут. Пары рассказывают, о чем спорили. Ведущий не подводит «правильный итог», а собирает разные прочтения и показывает, как тексты отвечают друг другу.
  4. Выход, 5 минут. Каждый одной фразой: с чем я ухожу.

Главное правило: в бейт-мидраше нет зрителей. Текст читают вслух, перебивают вопросом, ищут в нем трудное место. Несогласие здесь не помеха, а цель.

Древо: знание и жизнь

Что на самом деле произошло в райском саду? В тексте Торы нет слов «грех» и «грехопадение», зато есть работа, знание, стыд и продолжение рода.

Составитель: Дана Пулвер. Тексты: лист с текстами (PDF).

Источники на листе

  • Берешит (Бытие), главы 2-4: сад Эдена, запрет, змей, изгнание, рождение Каина.
  • Мидраш на слова «и вот, хорошо весьма»: дурное начало тоже «хорошо весьма», ведь без него человек не строил бы дом, не женился и не торговал.
  • Хасидское толкование: от «хорошего» в Древе есть было можно.
  • Стихотворение современного поэта об Адаме и Хаве.

Вопросы для пар

  • Что человек приобрел, а что потерял, съев плод?
  • Согласны ли вы, что без «дурного начала» мир бы остановился?
  • Почему рассказ о саде заканчивается рождением ребенка?

Лех леха, «иди себе»: выход на новую дорогу

Что значит уйти из дома отца и начать свой путь? «Знай, откуда ты пришел и куда ты идешь».

Составитель: Дана Пулвер. Тексты: лист с текстами (PDF).

Источники на листе

  • Берешит, глава 12, стихи 1-9: призыв к Авраму и начало пути.
  • Берешит Раба, 38: Авраам разбивает идолов в лавке отца.
  • Стихотворение Йеуды Амихая «Мы все дети Авраама».
  • Берешит Раба, 39: притча о путнике и горящем замке.

Вопросы для пар

  • От чего именно уходит Авраам: от места, от людей, от взглядов?
  • Амихай пишет, что мы и дети Авраама, и внуки Тераха. Что он хочет этим сказать?
  • Был ли в вашей жизни свой «лех леха»?

Из рабства на свободу

Свобода в Торе начинается не с исхода, а с сотворения человека. Лист ведет от сада Эдена через Египет к законам о субботе. Хорошо подходит к Песаху.

Составитель: Зеев Дашевский. Тексты: лист с текстами (PDF).

Источники на листе

  • Берешит, главы 1 и 2: человек создан «по образу» и получает первую заповедь.
  • Берешит, глава 15: предсказание о рабстве и выходе.
  • Шмот (Исход), глава 13, стих 17: почему народ не повели короткой дорогой.
  • Таргум Йонатан и Шмот Раба, 20 к этому стиху; отсюда обычай есть в пасхальную ночь полулежа, как свободные люди.
  • Шмот, главы 14-15: «Не страшитесь» и Песнь моря.
  • Дварим (Второзаконие): суббота для тебя, для раба и для пришельца.

Вопросы для пар

  • Чем свобода человека в саду отличается от свободы вышедших из Египта?
  • Почему недавних рабов повели длинной дорогой?
  • Как заповедь о субботе связана с памятью о рабстве?

Золотой телец: конструкция и деконструкция

Как народ, только что слышавший Десять заповедей, сделал идола? И какую роль сыграл в этом Аарон?

Составитель: Дана Пулвер. Тексты: лист с текстами (PDF).

Источники на листе

  • Шмот, глава 32: история золотого тельца целиком.
  • Шмот, главы 29 и 31: посвящение Аарона и скрижали.
  • Шмот, глава 34: сияющее лицо Моше.
  • Бемидбар (Числа), глава 5: параллель к тому, как Моше заставил народ выпить воду с прахом тельца.

Вопросы для пар

  • Чего хотел народ: другого бога или замену исчезнувшему Моше?
  • Аарон виноват или спас положение?
  • Что общего у тельца и скрижалей и почему разбиты и тот, и другие?

Коррупция власти в Танахе

Две истории из книг Царей и Хроник о том, как власть берет чужое: виноградник Навота и храмовые деньги при царе Йоаше. В этом листе вопросы есть после каждого отрывка.

Составитель: Зеев Дашевский, «Маханаим». Тексты: лист с текстами (PDF).

Источники на листе

  • Мелахим I (3-я книга Царств), глава 21: царь Ахав, Изевель и виноградник Навота.
  • Мелахим II, глава 12: царь Йоаш, священник Йеояда и ремонт Храма.
  • Диврей ха-ямим II (2-я Хроник), главы 22-24: та же история с другими подробностями.

Вопросы для пар

  • Сравните три ответа Навота и две просьбы Ахава: как меняются слова по ходу рассказа и почему?
  • Что вы думаете о характерах Ахава и Изевели? О поведении Навота?
  • Каково ваше впечатление о Йоаше? Чем объяснить резкую перемену в его поведении?
  • Проясняет ли рассказ Хроник то, что было непонятно в книге Царей?

Молитва с душой

Должна ли молитва оставаться неизменной, или «у каждого пастуха есть свой особенный напев»?

Составитель: Дана Пулвер. Тексты: лист с текстами (PDF).

Источники на листе

  • Утренняя молитва «Элохай, нешама»: «Душа, которую Ты дал мне, чиста».
  • «Песня трав» на слова рабби Нахмана из Браслава: у каждой травинки своя песня.
  • Талмуд, трактат Йома, 69б: Моше назвал Бога «великим, могучим и грозным», а пророки Йирмеяху и Даниэль пропустили по одному слову.
  • Письмо Рамбама Овадье-прозелиту: может ли принявший иудаизм говорить «Бог отцов наших».

Вопросы для пар

  • Какие доводы за и против изменения молитвы здесь представлены?
  • Какие ценности стоят за каждой из позиций?
  • Что для вас важнее в молитве: точное слово или искреннее?

Еще для учебы по текстам

Источник: серия «Бейт-мидраш», издание Американского еврейского объединенного распределительного комитета «Джойнт» (JDC); составители Дана Пулвер и Зеев Дашевский. На странице дан путеводитель по листам: темы и перечень источников. Вопросы к листу о коррупции власти взяты из издания, вопрос о доводах за и против из листа о молитве; остальные вопросы и раздел «Как провести бейт-мидраш» составлены для сайта. Сами тексты читайте на листах.