Шавуот Израильские Праздники — Текстовая версия

📖 ← Вернуться к книге «Шавуот. Израильские праздники»

Также доступна интерактивная версия (флиппер) с постраничным просмотром

Том объединяет два раздела: праздник Шавуот и израильские праздники (День независимости, День памяти, День Иерусалима). Внутри теоретические статьи о смысле и обычаях, готовые сценарии, игры, викторины и хрестоматийные материалы для педагога, а также списки литературы. Каждый раздел открывается на отдельной странице.

Шавуот: статьи

Шавуот: методики

Праздники Израиля: статьи

День независимости

Иерусалим

От редакции Еврейскому образованию в бывшем СССР уже более 20 лет. Сегодня недостаточно просто рассказать историю про царицу Эстер перед Пуримом или вспомнить про Исход из Египта на Песах. Давно настало время для качественно иного, профессионального подхода к образовательной и культурной деятельности. Это относится как к широте охвата и глубине проработки содержания, так и к методике преподавания. Издание многотомной антологии еврейского педагога «Активы» задумывалось как ответ на запросы тех, кто на практике занимается еврейским образованием в общинных и культурных центрах. Она предлагает читателю энциклопедический свод знаний во всех важнейших областях еврейской культуры, а также практический опыт их применения в образовательной деятельности: педагогические подходы, методику и планы занятий. Приводим перечень томов антологии: Том 1. Том 2. Том 3. Том 4. Том 5. Том 6. Том 7. Том 8. Том 9. Том 10. Том 11. Том 12. Том 13. Том 14.

Шаббат. Осенние праздники Ханукка. Ту би-шват Пурим. Песах Шавуот. Израильские праздники Посты и дни памяти Еврейская семья Основные понятия иудаизма Еврейская история Еврейские тексты и литература Еврейская культура в образах, символах и произведениях искусства Еврейские местечки, города, общины в перспективе личной и семейной истории Евреи в современном мире: религия, национальность, государство Евреи в современном мире: лицом к другому Еврейское неформальное образование

Тома, посвященные праздникам, имеют одинаковую структуру и включают: а) Тематический обзор – основные сведения, факты, концепции и источники, необходимые для преподавания еврейской традиции и истории. Большая часть материалов может быть использована не только преподавателями, но и учащимися. б) Методические разработки – планы занятий, встреч, игр и других форм образовательной деятельности, основанные на материале, представленном в тематическом обзоре (праздники, основные понятия иудаизма, еврейская история). Каждая разработка снабжена подробными комментариями относительно предполагаемой продолжительности мероприятия, возраста и количества учащихся и ведущих, а также набора необходимых материалов. Многие методические разработки могут быть адаптированы к аналогичным материалам. Например, разработка игры на Пурим может быть соответствующим образом адаптирована и использована на Песах. в) Библиография и именной указатель – справочный аппарат, дающий возможность быстро найти в книге материалы, относящиеся к тому или иному персонажу Танаха или населенному пункту, а также тщательно отобранные и аннотированные ссылки на источники для дополнительного чтения и изучения (прежде всего, в Интернете). Остальные тома содержат авторские статьи, раскрывающие различные аспекты еврейской культуры: искусство, литература и тексты, театр, музыка, кино, генеалогия, краеведение, насущные проблемы современной еврейской жизни в Израиле и диаспоре. Многие из этих статей сопровождаются методическими рекомендациями, иллюстративными и видеоматериалами, а также справочно-библиографическим аппаратом. В последнем томе собраны материалы по педагогике, разработанные Институтом неформального образования. Они содержат как описание концептуальных подходов, так и практические методики, актуальные для работы в общинном или культурном центре с самыми разными категориями учащихся: детьми, молодежью, взрослыми и семьями. Антология является результатом многолетнего совместного труда израильских и российских ученых, педагогов и редакторов. При этом ее материалы, даже в рамках одного тома, носят не безличный, а ярко выраженный авторский характер. Мы не сочли возможным и нужным приводить к общему знаменателю мировоззренческие позиции авторов, среди которых есть представители разных идейных течений и практических ориентаций. Мы также постарались сохранить индивидуальную авторскую стилистику письма, прошедшую лишь через необходимую общую языковую редактуру и корректуру. При написании большинства терминов и понятий мы ориентировались на норму Электронной еврейской энциклопедии (www.eleven.

co.il), созданной на базе Краткой еврейской энциклопедии, однако в некоторых слу2 чаях сохраняли авторские варианты написания имен.

Издана в Иерусалиме в 1976–2005 годах Обществом по исследованию еврейских общин в сотрудничестве с Еврейским университетом в Иерусалиме.

Альтернативные варианты написания приводятся в именном указателе в скобках.