Материал из книги «Евреи в современном мире: лицом к другому» антологии еврейского педагога «Активи» (JDC).
Библиография: иудаизм и наука
1. Авиэзер, Натан. В Начале. Сотворение мира и наука. – Jersey City, NJ: Ktav Publishing House, 1990. Книга профессора Бар-Иланского университета, посвященная «примирению» Торы и науки. В XIX веке и в первой половине ХХ века общество было уверено, что основанные на библейском тексте религиозные представления о сотворении мира полностью противоречат данным науки. Однако в середине ХХ века в самой науке представления о начале бытия нашей Вселенной резко изменились, так что научная картина возникновения мира стала весьма похожей на библейскую. Книга профессора Авиэзера стремится проследить соответствие между новейшей научной информацией и утверждениями Торы. В своем исследовании профессор Авиэзер касается всех областей науки, могущих иметь отношение к рассказу о сотворении мира: космологии, астрономии, геологии, биологии, антропологии и археологии. Он показывает, насколько точно новейшие научные данные во всех этих областях соответствуют тексту Книги Бытия. Более того, для многих выражений из Книги Бытия, представлявшихся до сих пор неясными и туманными, он сумел найти точное объяснение в свете современных научных знаний (из предисловия к книге проф. Сирила Домба). На русский язык книгу перевела Юлия Винер, Университет Бар-Илан. Полный текст книги можно найти в интернете по адресу:
2. Авиэзер, Натан.
Вера в эпоху науки. – Jersey City, NJ: Ktav Publishing House, 2001. Своеобразное продолжение предыдущей книги. Размышляя о самых существенных аспектах религии (вера, молитвы, чудеса, свобода воли, возникновение человечества, жизнь на других планетах, хаос, взаимодействие между Богом и миром), автор показывает, как последние научные достижения придают новое понимание и более глубокий смысл непреходящему миру Торы. Профессор Натан Авиэзер подчеркивает, что вера в Бога и в правдивость Библии совершенно не требует отказа от рационального мышления. Совсем наоборот: современные научные открытия становятся важным инструментом для понимания различных библейских эпизодов. Не отказываясь от религиозной традиции, с их помощью можно, наоборот, углубить веру. На русский язык книгу перевела Юлия Винер, Университет Бар-Илан. Полный текст книги можно найти в интернете по адресу: 3. Беньямин, Файн. Вера и разум. Наука и иудаизм. – Иерусалим: Маханаим, 2007. Книга написана крупным ученым-физиком, почетным профессором Тель-Авивского университета, интересующимся вопросами соотношения науки и религии. Первая часть книги озаглавлена следующим образом: «Мысли о науке, Божественном управлении, свободе выбора и вере». В ней автор излагает свою позицию ученого и верующего еврея. Отрицая мнимые противоречия между наукой и религией, он не просто сопоставляет суждения авторитетных мыслителей: в книге отражается его собственный взгляд на данный вопрос – точка зрения ученого с мировым именем, лично и напряженно переживающего ключевые проблемы соотношения различных видов познания и опыта. Авторитетами для автора в этих вопросах являются Иммануил Кант, Дэвид Юм, Альберт Эйнштейн, Исаак Ньютон и Карл Поппер – в достаточно естественном сочетании с Маймонидом, равом Соловейчиком и Шломо Маймоном. Основной тезис состоит в принципиальной невозможности доказать ту или иную метафизическую картину. Мировоззрение создается с помощью интерпретации фактов, а интерпретация всегда базируется на внутренней позиции, то есть по сути дела на вере – и в этом смысле атеизм является такой же верой, как и религия. Автор сравнивает светское и еврейское религиозное мировоззрение, подробно останавливаясь на вопросах соотношения души и тела (гл. 1), естественных наук и познаваемости мира (гл. 2), теории эволюции и вмешательства свыше (гл. 3), истории человечества как арены взаимодействия всемогущего и всезнающего Бога и свободной воли человека (гл. 4). Вторая часть книги рассказывает историю жизни автора – ученогофизика, который прожил значительную часть своей жизни в условиях борьбы за выезд из СССР, много раз сталкивался с КГБ. Речь идет о его личных переживаниях и размышлениях на темы, затронутые в первой части книги. Автор адресует книгу широкому кругу читателей. Он придал ей «модульную» структуру, каждый раздел до определенной степени автономен.
4. Рав Кук.
Личность и учение / сост. П. Полонский. – Иерусалим: Маханаим, 2006. Это первая русскоязычная книга, посвященная описанию и анализу философии рава Кука, одного из крупнейших еврейских мыслителей ХХ века, первого главного раввина Израиля, основателя и идеолога религиозного сионизма и концепций модернизации в ортодоксальном иудаизме. Человек глубокого и всестороннего образования, рав Кук приветствовал изучение светских наук и весьма положительно относился к современным ему научным концепциям, таким как теория эволюции. Современный подход рава Кука проанализирован в главе В-2, там же изложена концепция религиозного постатеизма. Тема «Иудаизм и наука» раскрыта в следующих главах книги: «Соотношение между рациональным и иррациональным в познании и в религии» (с. 237–252), «Восприятие равом Куком теории эволюции и его историософская концепция» (с. 367–388), «Радость и трепет (Отношение иудаизма к университету)» (с. 504–508).
Главы из книги и другие материалы по философии рава Кука можно найти по адресу: 5. Лейбович, Йешаягу. Наука и духовные ценности. – Иерусалим: Тарбут, 1997. Снискавший скандальную славу покойный профессор Лейбович был одновременно крупным ученым и соблюдающим традиции религиозным человеком. Тема книги – наука и духовные ценности, наука и вера, наука и религия. И. Лейбович представляет подход, во многом противоположный подходу И. Авиэзера. Лейбович не пытается согласовать рассказ Торы с данными науки и утверждает, что нет объективных законов, определяющих моральные ценности. Он четко отделяет мир заповедей от мира научных представлений, утверждая, что между ними нет «ни соприкосновения, ни конфронтации». Научное познание не может служить основой духовных ценностей, а область этики, в свою очередь, не исходит из науки и не нуждается в ней.
6. Келеман, Лоуренс.
Возможность поверить. – Москва-Иерусалим: Гешарим, 1991. Автор книги, американский ученый и популяризатор иудаизма, убежден, что нет противоречий между научным мировоззрением и верой в Бога. Он помогает читателю задуматься над основами мироздания и увидеть единый источник познания окружающей жизни. Книга призвана найти отклик у любого мыслящего читателя – и верующего, и неверующего. Для нашей темы особенно интересна глава: «Космологический и телеологический подходы к существованию Бога». Полный текст книги можно найти по адресу: 7. Штейнзальц, Адин. Взгляд. – М.: Институт изучения иудаизма в СНГ, 2002. Сборник статей раввина Адина Штейнзальца, знатока Торы, популяризатора Талмуда и одновременно – энциклопедиста, человека чрезвычайно эрудированного во многих сферах науки и искусства. Он пытается заставить нас взглянуть на знакомые понятия заново, с совершенно неожиданной стороны. Раввин говорит о том, что трудно отнести к религиозным дисциплинам: о любви, глупости, деньгах, психоанализе, юриспруденции и многих других аспектах нашей жизни, пытаясь дать им еврейскую философскую трактовку. Для нашей темы особенно значимы главы: «Наука и Божественное откровение» (с. 161–179), «Естественные науки и религия» (с. 144–160). Эти главы можно найти в Интернете по адресу: 8. Барац, Арье. Презумпция человечности. – Иерусалим: The Jerusalem Publishing Centre, 1998. Автор – известный израильский русскоязычный публицист Арье Барац, специалист по взаимоотношениям еврейского традиционного мира и западной цивилизации. Книга посвящена вопросам «модернизации» как таковой (в основном не в области науки). Автор пишет о произошедшем под влиянием идей европейского Просвещения расколе еврейского народа на два «никак не соприкасающихся и враждебно относящихся друг к другу сообщества» – светское и религиозное. Именно в этой их «дополнительностной» противоположности философ видит возможность появления новой «базисной идеологемы». Барац, человек традиционного образа жизни, основывает свои рассуждения на современных научных разработках, таких как квантовая механика. Полный текст книги можно найти Интернете по адресу: 9. Полонский, Пинхас. Две истории сотворения мира. – Иерусалим: Маханаим, 1999. В этой книге анализируется соотношение подходов Торы и науки к истории возникновения мира. Автор, являясь религиозным человеком и оставаясь в то же время человеком науки (по образованию он математик), стремится показать разные пути решения возникающих противоречий. Проблемам соотношения Торы и науки посвящена первая глава «Сотворение мира. Религия и наука» (с. 27–52). Полный текст книги можно найти по адресу: 10. Леви, Иегуда. Беседы об иудаизме. Принимая вызов эпохи. – Иерусалим: Швут Ами, 1998. Книга содержит цикл лекций, в котором рассматриваются возможности решения современных проблем с помощью обращения к еврейскому наследию. Лекции были прочитаны в рамках программы «Бейтмидраш» в Иерусалимском технологическом институте Махон Лев. Почти все они были подготовлены по просьбе самих студентов, стремящихся разобраться в трудностях и противоречиях современной эпохи. Автор считает, что, поскольку мы живем в эпоху науки, в этом столетии наши знания об окружающем мире и законах, которые им управляют, чрезвычайно расширились и продолжают расширяться в ускоренном темпе. В то же время мы не продвинулись в понимании смысла нашего существования; нет прогресса в области морали и осознания ее ценностей. Особенное значение для нашей темы приобретают главы, в которых рассматривается отношение иудаизма и еврейских мудрецов к науке и философии. Полный текст книги можно найти по адресу: 11. Шрёдер, Джеральд. Шесть дней Творения и Большой взрыв. – М.: Даат, 2000. Автор, профессиональный физик, не скрывает своей приверженности к иудаизму. В толковании Библии Шрёдер опирается на традицию Талмуда, в своей книге он приводит множество цитат из «сокровищницы еврейских мудрецов». В то же время Шрёдер – современный ученый, который твердо стоит на позиции эволюционизма и не подвергает сомнению тот факт, что пятнадцать миллиардов лет после Большого взрыва мир последовательно менялся и в определенный момент появился Человек разумный: «По мере детального изучения библейских текстов я пришел к выводу <…> библейское повествование и научный отчет о нашем возникновении представляют собой два взаимодополняющих описания одной и той же идентичной реальности».
12. Соловейчик, Йосеф Дов.
Катарсис / под ред. М. Тувина. – Иерусалим: Маханаим, 1991. Рав Соловейчик (1903–1993) – выдающийся раввин и философ ХХ века, создатель Иешива-Университета и лидер американских евреев, принадлежащих к течению «модерн ортодокс». Он разрабатывал и излагал идеи классического ортодоксального иудаизма в терминах современной философии, понятной еврейской интеллигенции, зачастую оторванной от своих корней. Книга очень важна для понимания современного иудаизма. Рав Соловейчик размышляет о религиозном смысле науки в целом, о человеке как о первом образце Сотворения. Главы из книги и другие материалы по философии рава Соловейчика можно найти по адресу: Собственно современная наука
13. Турчин, Валентин. Феномен науки. – М.: ЭТС, 2000. Автор, выдающийся советский кибернетик, создатель языка программирования «Рефал», диссидент и активист демократического движения в СССР в 70-е годы., не имеет никакого отношения к религии или к иудаизму. Книга «Феномен науки» – о соотношении между научными и этическими ценностями, о сути современного научного знания, его «моделирующей» природе, которая исключает возможность любого столкновения с религией. Работа написана серьезным и в то же время доступным языком. Для дальнейшего понимания соотношения науки и религии особенно важны главы 13 и 14. В интернете полный текст книги можно найти по адресу: http://bit.ly/ aRZ0Kf 14. Поппер, Карл. Логика и рост научного знания. – М.: Прогресс, 1983.
Карл Поппер – выдающийся австрийский и британский философ и социолог XX века, автор трудов по социальной и политической философии – наиболее известен критикой классического понятия научного метода. Поппер поставил под сомнение индуктивный метод, считавшийся ранее характерной чертой научного мировоззрения. Логическому позитивизму Поппер противопоставил свою философскую концепцию – «критический рационализм» и теорию роста научного знания. Согласно Попперу, утверждение, которое не может быть опровергнуто, не относится к науке. На этом основан метод демаркации – отделения научного знания от ненаучного. Любое научное знание носит гипотетический характер и может оказаться ошибочным. Рост научного знания заключается в выдвижении смелых гипотез и последующего их опровержения. Поппер критиковал попытки логических позитивистов объявить всякую метафизику бессмысленной. Согласно Попперу, многие метафизические идеи обладают огромной ценностью и для науки, и для нашего понимания мира. В интернете полный текст книги можно найти по адресу: Наука и Откровение. Общие философские вопросы
15. Шестов, Лев. Афины и Иерусалим. – М.: АСТ, 2007. Важнейшая книга крупного русско-еврейского философа начала ХХ века, в которой он исследует истоки антиномии «религия – философия (знание)», историческое взаимодействие философии и исторических истин. Шестов пытается дать ответ на вопрос о том, возможна ли настоящая научно- религиозная философия, можно ли совмещать в рамках одного подхода логические конструкции и веру в Откровение. «Афины и Иерусалим», «религиозная философия» – выражения почти равнозначные, но вместе с тем одинаково загадочные и раздражающие своей внутренней противоречивостью современную мысль. Не правильнее ли поставить вопрос так: Афины, либо Иерусалим; религия, либо философия? Если мы захотим обратиться к суду истории, ответ будет определенный: история скажет нам, что в течение многих веков лучшие представители человеческого духа гнали от себя все попытки противопоставления Афин Иерусалиму, всегда страстно поддерживали «и» и упорно отвергали «или». Иерусалим с Афинами, религия с разумной философией мирно сосуществовали, и в этом мире люди видели залог своих заветных, осуществленных и неосуществленных мечтаний. Полную версию книги в интернете можно найти по адресу:
Статьи Иудаизм и наука
1. П. Полонский. Религиозный постатеизм – Соотношение религии и науки и динамика их взаимоотношений за последние двести лет Базовая статья, посвященная взаимоотношениям науки и иудаизма в исторической перспективе: Наука и религия вообще
1. А. Эйнштейн. Религия и наука Одна из важнейших статей основателя современного научного подхода, в которой автор отстаивает ценность взаимодополнения религиозного и научного подходов, пытается нивелировать противоречия.
2. М. Планк. Религия и естествознание Статья одного из самых крупных физиков ХХ века, в которой, независимо от Эйнштейна, отмечены новые направления во взаимодействии науки и религии в свете квантовой механики.
3. С. Головин. Мировоззренческая обусловленность научного исследования В статье автор показывает неизбежность индуктивности и субъективности любого научного исследования.
4. М. Перах. Разумный замысел или слепая случайность
Очень серьезная антикреационистская статья, в которой автор разбирает антидарвинские аргументы и выдвигает контраргументы.
5. С. Франк. Религия и наука Статья крупнейшего русского религиозного философа начала ХХ века, в которой он разбирает видимый конфликт науки и религии и приходит к следующему выводу: «… религия не только не противоречит науке, не только совместима с последней, но и родственна ей и проистекает из одного общего духа с ней; и этот дух в свою очередь не только не противоречит так называемому здравому смыслу, то есть здоровому и практически плодотворному отношению к жизни, но при внимательном отношении к делу обнаруживается как единственное условие подлинно здорового отношения к жизни, спасающее человека от всяческой ограниченности и слабости, от обывательского скудоумия и рабского бессилия». Физика и ее осмысление
1. Бор Н.
Квантовая физика и философия // Бор Н. Атомная физика и человеческое познание. — М.: ИЛ, 1961. — С. 139-147. Статья одного из крупнейших физиков ХХ века, в которой он, независимо от Эйнштейна, отмечает новые напаравления во взаимодействии науки и религии в свете квантовой механики.
2. В. Гранцев. От новой физики к новому мировоззрению Гранцев рассматривает физику в ее исторической динамике. В центре внимания статьи – фактическая роль физики в становлении научного метода познания. Автор приводит аргументы в пользу пересмотра некоторых концепций физики и смежных наук.
3. В. Тернер. Время, Бытие и Большой взрыв В статье автор, доктор философии, рассматривает возможность «божественной хронологии» в процессе становления нашего мира.
4. Д. Роузвер. А был ли Большой взрыв?
В статье религиозный ученый приводит разнообразные аргументы против теории Большого взрыва. Биология. Палеонтология. Эволюция
1. М. Шерман. Эволюция не по Дарвину Статья профессора биологии, в которой он указывает на слабые места в эволюционном подходе Дарвина и предлагает собственную альтернативную концепцию.
2. А. Лаломов. Влияние мировоззрения в геологических исследованиях Опираясь на доступные факты, ученый-геолог делает выводы, свидетельствующие об объективности геохронологии, которая основана на библейской истории о сотворении Земли и о Всемирном потопе. Автор также приводит аргументы в пользу молодого возраста Земли и подтверждает таким образом библейские свидетельства.
3. М. Любенов. Предполагаемые эволюционные предшественники Статья, посвященная ряду несоответствий в палеонтологической науке, которые были открыты в результате последних исследований. Главный вопрос касается идеологических последствий, которые проистекают из этой ситуации.
4. А. Барац. Происхождение жизни Автор рассматривает один из главных постулатов материализма – постулат самозарождения жизни. Он утверждает, что наука в этой области всерьез изменила свои ориентиры: «Неверующий подчиняет все живое безличным законам, все нивелирует и выхолащивает. Для него живое – это разновидность мертвого. Верующий, напротив, в законах природы видит лишь условные правила». А. Барац обсуждает также попытку науки объяснить возникновение жизни с помощью теории игр: «Ведь игра в той или иной мере предполагает автора, произвольно устанавливающего правила этой игры».
5. Г. Миллз. Происхождение жизни и эволюция в учебниках биологии В этом критическом обзоре автор, школьный преподаватель биологии, утверждает, что ошибки, преувеличения и пропуски, отмеченные им во всех учебниках биологии, используются для поддержки представленных там гипотез. Все это вводит учеников в заблуждение и лишает их возможности развивать навыки критического мышления.
6. М. Бихи. Дарвинизм как догма Одна из самых известных и скандальных в научном мире статей, в которой автор, религиозный ученый, выдвигает фундаментальные возражения против дарвинизма, обвиняя дарвинизм в религиозном догматизме и агрессивности.
7. Д. Роузвер. Молекулярная биология и эволюция В статье автор, крупный биолог, утверждает: молекулярная биология подтверждает, что все живое было создано в соответствии с библейскими описаниями.
8. В. Ольховский. Как соотносятся постулаты веры, эволюционизма и креационизма Автор, физик-ядерщик, предлагает повсеместно излагать обе доктрины как равноценные научные теории не только в курсах биологии, но также в курсах других наук естествознания в средних школах и вузах до тех пор, пока не будет достигнут консенсус среди большинства ученых разных мировоззрений.
Интернет Раздел сайта организации «Маханаим», посвященный взаимоотношениям иудаизма и науки. В данный момент на сайте присутствуют тексты книг Натана Авиэзера «В начале Сотворения мира и науки» и «Вера в эпоху науки. Как понимать Тору с точки зрения науки» (см. выше), а также статья П. Полонского «Религиозный постатеизм – соотношение религии и науки и динамика их взаимоотношений за последние двести лет», посвященная взаимоотношениям науки и иудаизма в исторической перспективе. Здесь же можно найти статью, написанную на базе лекций профессора-биолога Михаила Шермана «Эволюция не по Дарвину», в которой указаны слабые места эволюционного подхода Дарвина и представлена альтернативная ему концепция. Раздел сайта организации «Маханаим», посвященный истории и современности. Особенно примечательны две публикации: «Профессор Иешаягу Лейбович, или Страсть к истине» и «Кончается ли второй век науки?» (автор Юваль Нееман, перевод и комментарии профессора Э. Бормашенко). Статья о профессоре Лейбовиче дает интересную трактовку его оригинальных воззрений и представляет также взгляд Бормашенко на проблемы соотношения науки и религии. Юваль Нееман – выдающийся физик, в прошлом – министр энергетики, инфраструктуры, науки и технологии Израиля, депутат кнессета десятого, одиннадцатого и двенадцатого созывов, основатель израильской космической программы. Переводчик характеризует данный текст следующим образом: «Статья одного из крупнейших физиков современности – профессора Юваля Неемана – замечательна своей крайней, обостренной сциентистской позицией: наука не только прекрасна, но и, что не менее важно, самодостаточна, синтез науки и веры порочен по сути и ничего хорошего ни вере, ни науке принести не может». Статья снабжена обширным комментарием переводчика.
Авторская страничка профессора Эдуарда (Авраама) Бормашенко со статьями, посвященными проблемам соотношения научного и гуманитарного знания о мире. Весьма обширный ресурс христианского Научного общества креационистов с большим количеством текстов (книг и статей), посвященных креационистской картине мироздания. Несмотря на несколько апологетический характер, сайт содержит целый ряд академических и серьезных текстов о взаимоотношениях науки и религии, а также о проблематике современного научного подхода. Раздел «Наука» крупной интернет-библиотеки «Гумер» заключает в себе множество серьезных работ по истории и методологии науки (в том числе тексты Поппера, Эйнштейна, Планка и многих других), а также материалы, посвященные взаимоотношениям науки и религии. Cайт русскоязычных раввинов, на котором в том числе обсуждаются вопросы науки, хронологии и возраста мира. Раздел «Тора и наука» сайта еврейской религиозной организации литовского толка «Толдос Йешурун». Статьи многочисленные и временами яркие, но очень разрозненные, короткие и неглубокие, носящие апологетический характер. Раздел «Тора и наука» сайта «Мидраша Ционит» в Киеве. Наиболее интересны статьи Моше Тролла «Была ли эволюция объективно возможной?» и рабби Гальперина «Законы эволюции и иудаизм».
Раздел сайта Еврейского агентства «Сохнут», посвященный Рамбаму. Сайт ценен хорошо организованной и наиболее полной коллекцией ссылок на все ресурсы в интернете, посвященных Рамбаму. Весьма интересная статья в Википедии, посвященная креационистскому подходу, который анализируется с разных позиций. Текст содержт очень хорошую подборку ссылок. Раздел «Вера и наука» хабадского сайта «Хасидус». На сайте выложены статьи, освещающие положительное отношение Любавического ребе к науке.
Этот материал — часть книги «Евреи в современном мире: лицом к другому». Смотрите также другие пособия антологии.