Материал из книги «Евреи в современном мире» антологии еврейского педагога «Активи» (JDC).
«За семью печатями»: еврейские лидеры (Бен-Гурион)
Ткань, ватман, картон, цветная бумага, круглые наклейки, скотч, микрофон.
Изучая Израиль, невозможно в полной мере понять чуда его существования, не принимая во внимание личный вклад еврейских лидеров. В основе этой сессии лежит популярная телеигра «За семью печатями», где участники отгадывают имя какого-нибудь известного деятеля науки или искусства, пользуясь информацией, которую предоставляет ведущий, и подсказками зрителей в студии. Ниже мы предлагаем вариант игры, посвященный Давиду БенГуриону, однако и любой другой известный политический деятель может стать героем игры.
Подготовка Подготавливаясь к игре, необходимо собрать информацию о том историческом персонаже, которому посвящена игра, сформулировать вопросы, подсказки. Задавать вопросы будет ведущий вечера, а давать правильные ответы на них, уже после того как прозвучат версии участников, – Мудрец. Его роль сыграет ведущий, одетый и загримированный соответствующим образом. Зал для проведения этой сессии нужно оформить как телестудию: место ведущего, столы для команд-участниц, логотип программы, большой экран. Также понадобятся жетоны с номерами, паспорта для команд, круглые наклейки в виде большой печати с логотипом игры. Помещение должно быть большим, способным вместить всех участников. Когда участники попадут в зал, они получат жетоны с номерами своих команд и займут места за столами, пронумерованными согласно количеству команд. В каждой команде может быть шесть-восемь участников, количество команд – от четырех до двенадцати. На каждом столе должны быть листы для ответов с указанием номера команды, а также командный паспорт, в который заносятся очки (печати) за правильные ответы.
Ход сессии Ведущий приветствует участников и объясняет им правила игры:
Примеры «Сегодня герой нашей программы – известный еврейский деятель, но его имя скрыто от нас за семью печатями. В нашей игре семь туров, в каждом из которых будет звучать вопрос. После краткого обсуждения участники каждой из команд должны написать свой ответ на листе с номером команды и передать его жюри. Затем в студии появится Мудрец, который даст правильный ответ, а после этого жюри огласит результаты тура. Команды, давшие верный ответ, получат наклейку в виде большой печати. Участники команды, собравшей максимальное количество печатей, станут победителями игры и получат призы».
Победу одержит не та команда, которая первой назвала имя героя, скрытое за семью печатями, а та, которая дала большее количество правильных ответов за всю игру.
Примеры
Ниже мы приводим семь вопросов, которые можно использовать, проводя такую игру: Вопрос 1 В мае 1918 года, после принятия Декларации Бальфура, наш герой становится сторонником идеи создания еврейских подразделений в британской армии и вступает в один из батальонов, сформированных к тому времени. Как он назывался, и в чем заключалась его задача? Ответ: Еврейский легион. Это воинское подразделение британской армии во время Первой мировой войны, состоявшее из еврейских добровольцев. Был создан для участия в военных действиях за освобождение Эрец-Исраэль от турецкого владычества (Османская империя). Вопрос 2 На выборах в первый кнессет ни одна из партий не получила абсолютного большинства, а относительное большинство (46 делегатов из 120) получила партия Мапай, главой которой и был наш герой. Первый президент Израиля поручил ему сформировать первое израильское правительство. Как звали первого президента Израиля, и кем он был по профессии? Ответ: Хаим Вейцман – первый президент Государства Израиль, химик по профессии. Вопрос 3 В первое десятилетие своего существования Израиль находился в тяжелейшем экономическом кризисе. Причиной тому была постоянная засуха, огромные затраты на вооружение и массовая алия из стран Востока. Разрешить ситуацию могла бы финансовая помощь, полученная от одного из европейских государств. Почти весь израильский политический истеблишмент был против, однако наш герой, будучи автором этой идеи, сделал все, чтобы соглашение было подписано и Израиль получил положенные ему деньги. О какой европейской стране идет речь и почему политическая элита Израиля была против получения этих денежных средств? Ответ: Речь идет о финансовых поступлениях из Западной Германии в счет стоимости недвижимого имущества и других материальных ценностей, экспроприированных в 1933–1945 годах у евреев Германии и оккупированных ею стран. Большинство политической элиты было против, так как никакие денежные репарации не могли компенсировать убийство более чем шести миллионов евреев. Вопрос 4 На одном из заседаний правительства наш герой предложил изгонять египтян из Сектора Газа, дабы прекратить террористические удары по Израилю. Глава МИД предостерег, что это может грозить недовольством мировой общественности, которая поддержала создание еврейского государства. На это наш герой заметил: «Нет, нет и нет! Только дерзость евреев создала государство, а не всякие там ум-шмум».
Примеры
В адрес кого прозвучало пренебрежительное «ум-шмум»? Ответ: Организации Объединенных Наций – ООН (на иврите «УМ»). Вопрос 5 По инициативе нашего героя в 1964 году на базе созданного в 1957 году института по изучению и целям развития пустыни был создан университет. На сегодняшний день это не только учебное заведение общенационального масштаба, но место, которое играет важную роль в развитии культурной и научной жизни юга страны и в значительной степени способствует абсорбции ученых и студентов из числа новых репатриантов. В каком городе расположено это учебное заведение? Ответ: Речь идет об университете в Беер-Шеве.
Вопрос 6 Эти слова были произнесены нашим героем: «В Эрец-Исраэль возник еврейский народ. Здесь сложился его духовный, религиозный и политический облик. Здесь он жил в своем суверенном государстве, здесь создавал ценности национальной и общечеловеческой культуры и дал миру в наследие нетленную Книгу книг…» Назовите дату, когда это было сказано, и скажите, о цитате из какого документа идет речь. Ответ: 15 мая 1948 года, из Декларации независимости Израиля. Вопрос 7 Именем нашего героя назван центральный аэропорт страны. О ком идет речь? Ответ: Давид Бен-Гурион. «Борьба советских «Знакомьтесь, Суббота» евреев за выезд в Израиль» Вступление
Научная конференция: отказники и узники Сиона
3,5–4 часа бумага А4, ручки, тетради, ватман.
В 60–80-е годы в СССР евреи, получившие от властей отказ в разрешении на выезд из страны, назывались «отказниками». Их жизнь напоминала скорее остросюжетный детектив: подпольное изучение иврита, тайное отмечание еврейских праздников, сотрудничество с «Нативом» и американской разведкой и т. д. Однако в борьбе советских евреев за право уехать на историческую родину было и много трагических моментов: увольнение с работы, допросы в КГБ, ссылки, лагеря и т. д. Этой непростой странице истории и будет посвящена на этот раз научная конференция.
Подготовка От ведущих потребуется серьезная подготовка, ведь каждому из них предстоит отобрать интересный материал и провести свою сессию в рамках научной конференции. Участники, таким образом, станут «вольными слушателями», а ведущие – «профессорами». Разрабатывая свою сессию, ведущие сами могут выбрать аспект, который им наиболее интересен в рамках общей темы.
Примеры Ниже мы приводим возможные названия курсов, которые могут быть представлены на этой научной конференции: •
Операция «Свадьба», или Самолетное дело.
Узники Сиона: увольнения, допросы, репрессии, лагеря.
История одного человека – Натан Щаранский.
Жизнь под прицелом: иврит, еврейские праздники и конфискация мацы.
Рефьюзники: советские евреи и американское правительство.
Своими словами: интервью и свидетельства отказников и узников Сиона.
Как это было: исторический очерк борьбы советских евреев за право выезда.
Ведущему Доклад, безусловно, должен быть научным, другими словами, основываться на научных источниках, статьях. Однако это необязательно должна быть фронтальная лекция, скорее сессии конференции должны напоминать семинарские занятия. Хорошо, если в рамках курса ведущие будут использовать фотографии, отрывки свидетельств и т. д. Участники должны получить возможность активно участвовать в процессе исследования: задавать вопросы, вносить свои дополнения, участвовать в дискуссии и т. д. Важно не только осветить тот или иной аспект темы, но также предоставить участникам возможность обсудить его и попробовать выработать свою позицию, задать вопросы и т. д.
Ход сессии После торжественного открытия и представления «профессоров» необходимо провести запись на курсы. При условии, что каждая сессия длится около сорока пяти минут, каждый участник получит возможность познакомиться с тремя-четырьмя темами из представленных на конференции. Уже при входе в зал можно раздать слушателям необходимые материалы: блокноты, папки, ручки. Каждый участник сможет записать в блокнот свое личное расписание: название каждой из выбранных тем, время и место проведения. Это поможет избежать путаницы. За активное участие в научной сессии лекторы выставляют оценки по стобалльной системе. Участники, набравшие высший балл по результатам нескольких сессий, награждаются грамотами «За вклад в науку» в рамках заключительной церемонии закрытия конференции. «Арабо-израильский словарь» Вступление С момента своего рождения Государство Израиль находится в постоянном состоянии конфликта с арабским населением. Именно конфликт с палестинцами является наиболее острым еще и потому, что это действительность, в которой государство существует изо дня в день. В рамках данной сессии мы предложим участникам составить словарь, другими словами, выделить центральные понятия в арабо-израильском конфликте и попробовать определить их. Эта сессия, конечно же, не может быть первой, вероятно, она должна стать итоговой в процессе знакомства участников с историей конфликта.
Словарь арабо-израильского конфликта
Ход сессии Предложите участникам вспомнить самые разные понятия, которые связаны с арабо-израильским конфликтом. Это можно сделать как по группам, так и набросать всевозможные термины и события в общем кругу.
1–1,5 часа бумага А4, ручки, маркеры, ватман, информационные материалы, доступ в Интернет.
Примеры поселения
• война
• территории
• мир
• беженцы
• «зеленая линия»
• • • • •
Примеры чек-пост разделительный забор (гадер хафрада) теракт Сектор Газа размежевание (хитнаткут)
• трансфер
• неделимая Эрец-Исраэль
• объединение Иерусалима
Палестинская автономия
• территории в обмен на мир
Ход сессии Как видно из списка понятий, которые могут быть исследованы участниками в рамках этой сессии, речь идет не только о неких терминах («территории», «зеленая линия»), но и об исторических событиях (размежевание, объединение Иерусалима – 1967). Сюда могут быть включены и исторические личности, например Ицхак Рабин, который первый официально сел за стол переговоров с палестинцами. Написанные участниками понятия необходимо распределить в алфавитном порядке. Кроме этого, необходимо обсудить на общем форуме легитимность включения в словарь того или иного понятия. Когда список утвержден, участники объединяются в небольшие группы, между которыми и распределяются понятия из списка. Участники пытаются дать определения различным понятиям, связанным с конфликтом.
Ведущему Понятно, что, если в списке есть слово «война», они должны описать его только в контексте арабо-израильского конфликта, а не пускаться в общие философские размышления о смысле войны и мира. Ведущие должны предоставить участникам справочную литературу, статьи, книги по истории, а также возможность пользоваться Интернетом.
«Глаголы действия»: личное отношение к Израилю
По окончании работы участники зачитывают получившиеся словарные статьи, которые потом можно вклеить в общий альбом в алфавитном порядке и получить настоящий словарь арабо-израильского конфликта. «Глаголы действия» Вступление 20–40 участников подростки, студенты, семьи
1–2 ведущих
1,5–2 часа бумага А4, ручки, скотч, ленты, тесемки разной фактуры (по десять метров каждой).
Несомненно, вопрос: «А ты собираешься репатриироваться в Израиль?» – актуален для наших участников, каждый из которых наверняка хоть раз задавал его своим друзьям или себе самому. На сегодняшний день большинство евреев не проживает на территории Израиля и тем не менее поддерживает тесную и интенсивную связь с еврейским государством. Они часто приезжают к родственникам на праздники, отмечают в своих странах День независимости Израиля и на чемпионате мира по футболу непременно болеют за израильскую сборную, прекрасно осознавая, что шансов у нее нет. В рамках этой сессии мы предложим участникам проверить, в чем заключается их связь с Израилем, в чем проявляется их солидарность с еврейской страной. Эта сессия может завершить цикл сессий, посвященных Израилю или, наоборот, стать начальной точкой знакомства участников с этой страной. Безусловно, результаты будут разные в этих двух случаях.
Подготовка Заранее необходимо подготовить карточки, на которых надо указать различные способы проявления личного отношения к Израилю, например: приезжать на праздники, жертвовать деньги, интересоваться новостями, болеть за сборную на чемпионате Европы, вступать в спор, поехать учиться по программе «Маса», писать в «израильскую» колонку, читать ивритскую литературу, служить в армии, интересоваться музыкой, знать, что есть такое государство, репатриироваться, изучать историю, учить иврит, ничего не делать, посещать мероприятия в общинном центре и т. д. Чем более разнообразны эти действия-глаголы, тем лучше. На одной стене комнаты нужно поместить табличку «Израиль», а напротив построить баррикаду из стульев, на которую и нужно прикрепить карточки с глаголами. Карточки нужно расположить на самых разных уровнях этого сооружения. Кроме готовых карточек, необходимо также развесить и пустые, а рядом привязать ручки. На этих карточках участники смогут записать то, что кажется близким им, и то, что не упомянули ведущие. Также для проведения сессии понадобятся ленты, нитки, тесемки (не менее десяти метров каждая) разной фактуры, цвета и толщины.
Ход сессии Ведущий предлагает каждому участнику провести свою ниточку, соединив лист «Израиль» с разными карточками. Можно также подготовить табличку с надписью «Я» и поместить ее на противоположной стене. Возможно, что кто-то считает правильным репатриироваться, однако для себя такой возможности не видит. Тогда он соединит карточку «репатриироваться» с карточкой «Израиль», однако не протянет ниточку к табличке «Я». Потом ведущий предлагает участникам рассказать, что получилось, попробовать сформулировать свою позицию по отношению к еврейскому государству.
Музыкальное исследование: израильская действительность через песни
1–2 ведущих
1–1,5 часа бумага А4, ручки, магнитофоны, компактдиски.
Возможно, именно произведения искусства, а не подробные энциклопедические статьи и исторические очерки могут лучше всего рассказать о стране: о том, чем она живет, за что воюет и в чем заключается национальный характер народа, ее населяющего. Предложим участникам познакомиться с самыми разными израильскими песнями. Исследовав их тексты, основные темы и настроение, возможно, участники ближе познакомятся с израильской действительностью.
Подготовка Для начала необходимо будет найти тексты песен, их русский перевод и транслитерацию. Песни могут быть самые разные – как старые, в исполнении военных ансамблей (лахакот цваийот), так и современные хиты. Это необязательно должны быть патриотические песни или песни про войну. Чем разнообразней будет подобран репертуар, тем лучше. Хорошо, если есть возможность найти также звукозаписи песен, чтобы участники смогли прослушать их в ходе сессии. Ниже мы приводим список названий песен, которые можно использовать в рамках этой сессии:
Примеры
Здесь / Кан
Дай-то Бог… / Халевай
Все это / Аль коль эле
Зима семьдесят третьего / Хореф шнат шивим ве-шалош
Славьте Бога! / Халелуя
В будущем году / Ба-шана ха-баа
Золотой Иерусалим / Йерушалаим шель захав
Пусть будет так / Лу ехи
Отдать / Латет
Сегодня / Ха-йом
Гость / Ха-ореах
Люди дождя / Аншей ха-гешем
Праздник кончается / Ха-хагига нигмерет
Большего нам не надо / Анахну ло црихим
Песнь каравана / Шир ха-шаяра
Завтра / Махар
Молитва / Тфилла
Считалка / Сфират млай
Наша дорога / Даркэну
Только в Израиле / Рак бе-исраэль
Встань и пройдись по земле / Кум ве-хитхалех ба-арец
На руках своих принесет он / Аль капав яви
Взятому в плен, идти за тобой / Лалехет шеви ахараих
Горшок муки / Кад ха-кемах
Примеры
Все открыто / Ха-коль патуах
Слова, которые я хотел сказать / Дварим шерацити ломар
С вершины горы Скопус / Ме-аль писгат хар ха-цофим
Беги, провидец, беги… / Хозе лех брах…
Жизнь твоя и моя / Хаеха ве-хаяй
Ночь на привале / Лейль ханая
Из песен земли любви моей / Ми-ширей эрец ахавати
Клянусь / Нишба
Плод сада твоего / При ганех
Тот самый человек / Ха-иш ха-ху
Мозес Монтефиори / Ха-сар моше монтефиори
Йехезкель / Йехезкель
Голиаф / Гольят
Ибо человек – дерево в степи / Ки ха-адам эц ха-садэ
Умер ав, и умер элуль / Мет ав у-мет элуль
Дружба/ Ха-рэут
Берега / Хофим
Да, возможно… / Хен эфшар…
Я возвращаюсь домой / Ани хозер ха-байта
Властелин мира / Адон олам
Аввесалом / Авшалом
Давид и Саул / Давид ве-Шауль
Вода для царя Давида / Маим ле-Давид ха-мелех
Я люблю тебя, Лея / Ани охев отах Леа
Подготовка Песни нужно разделить на несколько тематических групп и записать на диски.
Ход сессии Прежде чем приступать к изучению израильского песенного архива, стоит поговорить с участниками о самом явлении песни: какие бывают песни? что они выражают? выполняют ли какую-то роль в жизни общества? какие песни становятся популярными? можно ли назвать гимн песней и почему? и т. д. После этого вводного разговора можно переходить непосредственно к музыкальному исследованию. Участники объединяются в несколько исследовательских групп по шестьвосемь человек и получают тексты песен. Безусловно, у каждой группы должна быть своя песенная коллекция, отличная от других групп. Распределяя песни, важно позаботиться о том, чтобы группы получили тематически разнообразный репертуар: песни о войне, о любви, о стране, о любви к земле и т. д. Каждая группа также должна получить магнитофон для прослушивания песен и диск с песнями, записанными заранее. Задача участников – определить, какие идеи и темы наиболее ярко проявляются в текстах песен, какие проблемы определены авторами как наиболее острые. Свои доводы участники должны будут подкрепить примерами из текста. Поэтому стоит подсказать им, что наиболее интересные моменты в песнях стоит отмечать при прочтении текстов, чтобы потом ссылаться на них на заключительном обсуждении. Когда участники закончат работу в группах, они вернутся в общий круг и представят результаты своей работы. «Да» или «нет» 40–120 участников дети, подростки, студенты, семьи
«Русские» в Израиле: история Гриши
Вступление В Израиле проживает довольно большое количество наших бывших сограждан, выходцев из СНГ. Есть такие, которые прибыли с первой «русской» волной в начале 70-х, хотя большинство все-таки приехали после падения железного занавеса. «Русские» в Израиле сталкиваются с самыми разными проблемами, которые зачастую вызваны трудностями абсорбции в новом обществе. В рамках этой сессии мы предложим участникам ознакомиться с историей одного человека, который будет попадать в ситуации, типичные для «русских израильтян». Прототипом сессии послужило одно ток-шоу, популярное некогда на израильском телевидении.
1,5–2 часа
Ткань, ватман, картон зеленый и красный, скотч, аппаратура для просмотра фильма, микрофон.
Подготовка Для этой сессии необходимо придумать историю, главный герой которой будет близок по возрасту нашим участникам. Ситуации, в которые попадет герой, должны быть сложными и неоднозначными. Герой столкнется с жизненными проблемами, конфликтами с близкими людьми, необходимостью выбора между чувством и долгом. Для примера приведем несколько таких ситуаций:
Примеры
1. Гриша (так будут звать нашего героя) приехал в Израиль по программе «Наале», быстро выучил иврит и теперь учится в классе с коренными израильтянами. Родители Гриши репатриировались совсем недавно. Приходя из школы домой, Гриша продолжает говорить на иврите, потому что ему так удобнее. Родители говорят, что он отказывается от культуры, в которой родился. Родители настаивают на том, чтобы дома Гриша говорил по-русски.
2. Гриша решает перейти в школу-интернат, где учатся как израильтяне, так и новые репатрианты.
Грише ужасно надоело слышать себе вслед прозвище «русский», которое в Израиле звучит очень оскорбительно. Он полностью поменял стиль одежды, а совсем недавно решил взять израильское имя Эяль. Гришины друзья, такие же выходцы из России, обвиняют его в том, что он прогибается под израильское общество, пытаясь быть похожим на него. Грише предстоит выбрать, с кем он предпочитает общаться.
3. Гриша выбирает израильскую компанию, и новые друзья помогают ему устроиться на работу.
Теперь по выходным Гриша подрабатывает официантом в ресторане. Главный по смене довольно часто исправляет ошибки, которые делает Гриша в иврите, и даже иногда высмеивает его русский акцент. Гришу это невыносимо злит, однако он не хочет конфликтовать с начальством и лишиться своей работы. И т. д.
Подготовка Нужно придумать не только сюжеты ситуаций, но и отснять несколько эпизодов (от пяти до восьми), каждый из которых будет заканчиваться той сюжетной точкой, когда герою предстоит трудный выбор. Если в каких-то ситуациях участвуют «коренные израильтяне», а в наличии нет подходящих актеров, то можно превратить этот сюжет в письмо, которое герой послал в редакцию программы. Не менее важным этапом будет и подготовка помещения, которое должно будет напоминать студию телешоу. Комнату, способную вместить всех участников, необходимо разделить пополам, закрепив это деление с помощью цвета (например, одна половина зала красная, другая – зеленая). Понадобится большой экран для демонстрации эпизодов, отснятых по нашему сюжету. Хорошо, если будут микрофоны, таблички с надписями «Аплодисменты», «Смех», телекамеры и т. д. Часто, несмотря на кажущуюся искусственность, именно такие детали помогают участникам включиться в игру.
Ход сессии После небольшого приветствия и представления героя ведущий программы предлагает зрителям просмотреть первый эпизод. По окончании просмотра звучит вопрос, обращенный к зрителям в студии: «Как, на ваш взгляд, поступит герой (согласится или нет, пойдет или нет, выполнит просьбу или нет и т. п.)?» Далее все участники в зрительном зале высказываются. Хорошо, если у ведущих вечера будут ведущие-ассистенты, подающие микрофон зрителям, желающим высказать свою точку зрения. Выслушав разные мнения, участники «голосуют ногами», другими словами, они должны занять место в той половине зрительного зала (зеленая – да, красная – нет), которая соответствует их позиции по данному вопросу. Идет приблизительный подсчет голосов и делается промежуточный вывод: «Итак, большинство наших зрителей считают, что герой ответит «да». Давайте посмотрим, как все было на самом деле». Демонстрируется следующий отрывок. Далее – обсуждение, голосование, новый эпизод, новое обсуждение и так далее. Ведущий должен поддерживать напряжение в зале, каждый раз напоминая участникам о двух возможных путях развития ситуации.
Этот материал — часть книги «Евреи в современном мире». Смотрите также другие пособия антологии.