Материал из книги «Евреи в современном мире: лицом к другому» антологии еврейского педагога «Активи» (JDC).
«Съезд еврейских общин»
Материалы для образовательной деятельности «сЪезд еврейских Общин» Вступление 40–120 участников подростки, студенты, семьи
4–12 ведущих
2–2,5 часа цветная бумага, ватман, краски, маркеры, глянцевые журналы, ножницы, воздушные шары, гирлянды, угощение.
Рассеявшись по всему свету более двух тысяч лет назад, евреи и сегодня – в самых разных уголках планеты. Еврейские общины существуют во многих странах мира, наиболее крупные из них – США, Россия, Франция. Несмотря на то, что в 1948 году на территории Эрец-Исраэль было создано Государство Израиль, евреи, продолжающие жить среди других народов, составляют большую часть еврейского мира. Предложим участникам в рамках этой сессии ознакомиться с современной диаспорой.
Ход сессии Для начала пригласим участников в большой зал, где будет проходить эта сессия. На входе в помещение ведущие раздадут участникам цветные карточки. Количество цветов должно соответствовать количеству стран, которые будут представлены на этом съезде. Ниже мы приводим список стран, еврейские общины которых могут быть исследованы в рамках этой сессии:
Примеры •
Испания
Россия
Бразилия
Польша
Марокко
Франция
Италия
Ход сессии После небольшого вступления ведущий предлагает участникам создать общину, объединившись по цветам карточек, которые они получили. К каждой такой группе (общине) присоединяется ведущий, он и сообщает участникам, евреями какой страны они являются. Далее общины вместе с ведущими отправляются в отдельные комнаты или распределяются по залу так, чтобы не мешать друг другу. Задача каждой такой группы – не только изучить свою общину, но и подумать о том, как она может быть представлена на съезде: сделать стенд, подготовить презентацию и т. д. Для этого участникам понадобится справочный материал, который должен содержать следующую информацию: 1. история создания общины; 2. цифры: величина общины, количество по отношению к нееврейскому населению; 3. организация и занятость евреев сегодня и т. д. Помимо энциклопедических данных, можно использовать фотографии, художественные тексты, статьи из газет. Хорошо, если можно также предоставить информацию о трудностях, которые испытывает та или иная община, проживая в нееврейском окружении, о ее взаимоотношениях с местным населением, с властями. Участникам понадобятся и материалы для оформления. Желательно заранее позаботиться о музыкальном оформлении. Каждый ведущий должен подготовить как можно больше наглядных материалов для своей группы.
Ведущему Идеи для презентации могут быть самыми разными, ведущие не должны навязывать свое виденье, а помогать развивать участникам собственные идеи.
Ход сессии Это могут быть графики, театральная зарисовка, информация, представленная в виде интервью в газете и т. д. Нужно напомнить участникам, что это должно быть ярко и наглядно, так чтобы уголок той или иной общины на «съезде» давал понятное и конкретное представление о ней участникам других общин. Когда группы закончат работать над своими презентациями, настанет момент торжественного открытия «Съезда еврейских общин». Ведущие, не занятые с группами, могут оформить зал шариками и гирляндами к началу церемонии.
Ведущему Ведущие могут выступить в роли официантов, переводчиков, представителей средств массовой информации. Игровой элемент в этой сессии очень важен, именно он создаст нужную атмосферу для этой сессии.
«Один против ста» (интерактивная викторина)
Далее участники в свободном порядке могут ознакомиться с выставками разных общин. «Один против ста» Вступление
40–100 участников «Один против ста» – интерактивная викторина, в основу которой легла популярная израильская телепередача. Эту игру можно проводить в рамках семинара или общинного мероприятия, так как в ней может участвовать неограниченное количество человек (но не больше ста).
Ход сессии подростки, студенты, семьи
5–12 ведущих
3,5–4 часа ручки, белый картон, цветные ленты, бумага А4.
Ведущий игры задает вопросы основному игроку. Одновременно с основным игроком на эти вопросы отвечают и те, кто сидит в зале – это так называемая сборная. У каждого вопроса есть эквивалент, например, сто баллов. После того как игрок ответил на вопрос, ведущий проверяет, как ответила сборная. Количество баллов, которые основной игрок получает за правильный ответ, зависит от количества неправильных ответов сборной. Например, если восемь игроков сборной ответили неправильно, они покидают игру, и основной игрок получает 800 баллов. Игра продолжается, пока игрок не дойдет до миллиона. В случае неправильного ответа основного игрока баллы распределяются равномерно между игроками сборной, теми из них, кто ответил правильно и не выбыл из игры. В этом случае игра заканчивается, однако можно заранее отобрать несколько смельчаков на роль «основного» игрока и в случае ошибки первого начать игру заново.
Подготовка В первую очередь необходимо подготовить помещение, в котором будет происходить наше телешоу. Если, кроме сборной, в зале будут еще зрители, то игроков лучше посадить в отдельный сектор и пометить их стулья, например, цветными ленточками. Места игроков сборной должны быть пронумерованы, это понадобится для подсчета ответов, выявления неправильно ответивших участников сборной. Кроме этого, у каждого игрока должны быть карточки для ответов. На этой карточке необходимо написать порядковый номер игрока сборной – например, на всех карточках игрока под номером девять должна быть написана девятка. Таким образом, после того как сборная ответит и один из ведущих соберет карточки игроков, можно будет в считанные минуты распределить правильные и неправильные ответы и сообщить ведущему телешоу о тех, кто выбывает на данном этапе и сколько баллов, соответственно, получает основной игрок за правильный ответ. Нужно также подготовить большой экран, на который при помощи проектора будут выводиться вопрос и три варианта ответа. Ведущий зачитывает вопрос, сборная отвечает и один из ведущих собирает ответы, далее основной игрок дает свой ответ, и после подсчета ответов сборной ведущий оглашает правильный ответ.
Ход сессии На протяжении игры ведущий вечера обязательно должен общаться с игроками сборной. Это будет происходить в нескольких случаях. Дело в том, что основной игрок может попросить подсказку сборной. Есть всего два вида подсказок, каждую из которых основной игрок может использовать только один раз. Первая подсказка называется «Статистика». После того как ведущий зачитал ответ, он предлагает сборной ответить, результаты голосования сборной оглашаются ведущим и являются подсказкой. Например, тридцать восемь человек выбрали первый вариант ответа, двадцать три – второй, и только пять проголосовали за вариант под номером три. Соответственно, основной игрок может выбрать тот вариант, который считает верным наибольшее количество человек. Второй вид подсказки – «Мнение». После голосования сборной основной игрок тянет из коробки три номера и тем самым определяет случайным образом троих игроков сборной, которые ему скажут, как они ответили на этот вопрос. Ведущий также может обращаться к сборной после оглашения количества неправильных ответов, обыгрывать в шуточной форме не самые приятные моменты игры – выбывание участников.
Ведущему Очень важно, чтобы общение ведущего вечера с залом было личным. Обращаясь к тому или иному игроку, нужно спросить, как его зовут, что он изучает, чем увлекается, почему дал именно такой ответ.
Несмотря на то что азарт игры и напряжение в студии будут расти от вопроса к вопросу, необходимо создать веселую и непринужденную обстановку, атмосферу телешоу.
Примеры
Ниже мы приводим несколько примеров вопросов, которые могут быть использованы для такого вечера: 1. Талмуд – многотомный свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма, уникальное произведение, фактически фиксирующее Устную Тору, парадоксальным образом был создан в то время, когда евреи являлись меньшинством среди других народов. Какого Талмуда не существует:
Иерусалимского
Греческого (+)
Вавилонского
Примеры
2. В V веке до новой эры персидский царь Кир позволил евреям вернуться из вавилонского пленения и восстановить Храм. Кто возглавил евреев после возвращения в Землю Израиля? •
Иехошуа бин Нун
Моше и Аарон
Эзра и Нехемия (+)
3. Именно в галуте, в XVIII веке, на территории Восточной Европы возникло новое религиозное течение – хасидизм. Кто является его основателем?
Любавический Ребе
Баал-Шем-Тов (+)
Рабби Нахман из Брацлава
В августе 1941 года в СССР был создан Еврейский антифашистский комитет (ЕАК). Кем он был создан и с какими целями? •
Создан советским правительством с целью эвакуировать еврейское население
Создан сионистским подпольем с целью репатриировать евреев в Эрец-Исраэль в годы войны
Создан евреями, общественными деятелями, целью которых было заручиться поддержкой евреев за рубежом для помощи СССР в войне против нацистов (+)
Кому принадлежит фраза, «встречающая посетителей города Явне: «Дай мне Явне и его мудрецов»? •
Рабби Акива бен Иосеф
Рабби Иоханан бен Заккай (+)
«Из Эрец-Исраэль и обратно» (игра по станциям)
1–1,5 часа бумага А4, ручки, конверты.
Есть множество способов узнать об истории скитаний еврейского народа и его проживания в галуте, однако именно игра по станциям позволит сделать это в интересной и интерактивной форме. При подготовке станций важно помнить, что у этой формы есть два образовательных аспекта. Первый – информационный: каждая станция должна содержать информацию о том или ином историческом периоде жизни евреев в галуте. Второй момент – игровой: на каждой станции у участников будет возможность применить свои знания или приобрести их, выполняя какое-то интересное задание.
Ход сессии В этой игре участвует несколько команд. Переход командучастниц от станции к станции будет происходить при помощи ключа. Ключ, который команда получает в случае правильного выполнения задания на станции, содержит информацию о местонахождении следующей станции. Важно заметить, что в этой форме нет соревновательного момента: участники не получают баллы за правильный ответ, а в случае неверного выполнения задания команда не штрафуется.
Ведущему Ведущие, придумывая игру, должны также составить временнýю сетку переходов. Время, которое участники находятся на станции, фиксировано и должно быть одинаковым на всех станциях. Стоит обратить внимание и на маршрут каждой команды, чтобы избежать путаницы.
Примеры
Далее мы приводим примеры возможных станций и задания, которые можно предложить выполнить участникам на них: 1. Иосеф и братья: засуха и первый галут На этой станции участники узнают о том, что в Эрец-Исраэль стоял лютый голод, и из-за отсутствия выбора Яаков и его сыновья спустились в Египет. Там их встретил брат Иосеф, который к тому времени стал первым советником фараона. Обосновавшись в Египте, евреи продолжили обычный уклад жизни, однако, когда к власти пришел фараон, «не знавший Иосефа», он превратил евреев в рабов на долгие четыреста лет, пока не появился человек по имени Моше и не вывел евреев из Египта. После сорока лет скитаний по пустыне евреи, которые к тому времени стали народом, в конце концов достигли Эрец-Исраэль. Участникам предстоит узнать имя человека, который ввел евреев в землю Израиля. Задание: по всей комнате нужно спрятать карточки, на каждой из которых будет написана одна буква имени. Задача участников – найти эти карточки и составить имя (Иехошуа бин Нун), которое и будет являться ответом на вопрос. На обратной стороне участники смогут прочитать, где находится следующая станция.
2. Эзра и Нехемия: возвращение из вавилонского галута После разрушения Первого храма, построенного еще Соломоном, еврейский народ был изгнан в Вавилон.
Однако после возвращения из вавилонского галута в Сион евреи под духовным руковод-
Примеры ц к т у в и м т л в 2. 3. 4.
5. к и в о с и и о в и а р с д л х н ы ф у п г ю т н р и о о т п д и в о ж с к р д т л р ь и с т ж с к а х а ш в е р о ш в г в к с ь г с н е ю р з е к о п о в у б ф н х д в а р о н л ством двух мудрецов, Эзры и Нехемии, построили новый Храм, который позже был достроен Иродом. Задание: Для того чтобы узнать, где находится следующая станция, участникам необходимо будет разгадать ребус:
1. «Эзра и Нехемия» – это еще и название операции по репатриации евреев из _________ в 1950 году. (Ирак) Какую должность занимал Нехемия при дворе вавилонского царя? (министр) В какой из разделов Танаха входит книга Эзры и Нехемии? (ктувим) Имя персидского царя, захватившего Вавилон и издавшего указ отпустить евреев (всех желающий) во главе с Эзрой вернуться в Эрец-Исраэль? (Кир) Как звали царя, пришедшего на трон после «освободителя» евреев и сыгравшего важную роль в истории еврейской общины Персии? (Ахашверош)
Ход сессии Когда все будет отгадано, ведущий станции может вручить команде ключ – местонахождение следующей станции. Вот список остальных станций:
Примеры
3. Разрушение Второго храма: двухтысячелетнее изгнание.
4. Золотой век в Испании и изгнание евреев, 1492 год.
5. Первые пионеры-репатрианты и первый сионистский конгрес (1897 год).
6. Европа отвергла – Катастрофа.
7. Создание Государства Израиль и массовая репатриация из СССР.
«Сайт моей общины»
1–4 ведущих серия встреч бумага, краски, маркеры, ватман, веревка, ткань, цветной картон, кисти, фломастеры, карандаши, ножницы, клей.
Сессия первая Общинный образ жизни, которого придерживались евреи на протяжении многих лет галута, характеризует еврейское население разных стран и сегодня. У общины есть много преимуществ: связи между ее членами, взаимопомощь, защита от ассимиляции и т. д. Есть и недостатки. Закрываясь в «гетто», евреи не раз навлекали на себя неприязнь со стороны нееврейского населения. Еврейские общины самых разных городов находятся на разном уровне развития – есть устоявшиеся и хорошо организованные, есть и такие, которые находятся только в начале общинного пути.
Ход сессии Исследовать общину своего города мы предложим участникам в рамках этой сессии, результатом которой станет творческий проект – создание макета сайта общины. Несомненно, для выполнения такого задания участникам понадобится немало времени. Условно можно разбить работу на несколько этапов (мини-проектов): •
Понятие «община» (в чем отличие понятий «население» и «община»), определение характеристик, критериев.
Знакомство с историей общины города: история евреев этого региона, значимые события, выдающиеся личности.
Община сегодня: «еврейская карта города» (места, организации), работа еврейских организаций, место синагоги в жизни евреев города, отношение с нееврейским населением.
Создание проекта сайта общины: знакомство с сайтами общин других городов, моделирование сайта (категории, содержание, оформление).
После небольшого вступительного слова ведущего о создании сайта общины объединим участников в несколько групп. Предложим каждой группе составить несколько вопросов, касающихся идеальной общины. Например:
Примеры 1. Где должен находиться общинный центр (на базе синагоги или в отдельном здании)?
2. Кто должен возглавлять общину и каким образом будет происходить назначение (будет ли это раввин, видный общественный деятель, крупный спонсор, постоянный совет и т. п.)?
3. Какие должны быть основные проекты в общине?
4. Как должны взаимодействовать разные еврейские организации?
5. Сколько членов должно быть в общине?
6. Должны ли члены общины вносить членские взносы?
7. Можно ли принимать в общину смешанные семьи?
Ход сессии Каждая группа должна составить от трех до пяти вопросов. На следующем этапе один представитель от каждой группы переходит со списком вопросов в соседнюю. Участники высказывают свое мнение по каждому из вопросов. Кратко зафиксировав все ответы, представитель переходит в следующую группу и повторяет опрос участников. Пройдя полный круг, он возвращается в свою группу и знакомит участников с полученными ответами. На следующем этапе каждая группа создает образ идеальной общины, то есть пытается представить и изобразить, как могла бы выглядеть интересная, живая, эффективная еврейская община в наши дни. Участникам могут понадобиться краски, бумага, маркеры. По окончании работы группы представят результаты в общем кругу. Задача участников сформулировать в ходе обсуждения основные критерии современной еврейской общины. Сессия вторая В рамках второго этапа этого проекта мы предложим участникам познакомиться с устройством общины своего города. Однако, прежде чем заняться изучением настоящего, стоит вспомнить о прошлом. Форма, с помощью которой участники будут изучать историю общины, во многом зависит от того, насколько богато ее прошлое. Можно предложить участникам составить историческую карту или линейку времени, на которую они будут выписывать наиболее важные даты. Для этого необходимо предоставить участникам информационные материалы. Возможен также вариант, при котором участники, объединившись в небольшие группы, будут исследовать разные исторические периоды, а потом делать презентации друг для друга. Все наработанные материалы необходимо сохранить для следующего этапа проекта – создания макета сайта. От прошлого можно переходить и к настоящему. Для этого можно предложить участникам разбиться на несколько рабочих групп, каждая из которых получит определенное задание, связанное с одним из аспектов еврейской общины города. Ниже мы приводим список таких заданий, однако на этом этапе сессии участники и сами могут придумать, чем им интересно заниматься: Составить еврейский путеводитель по городу: синагога, еврейское кладбище, еврейская школа, общинные центры, монументы. Все о городской синагоге: узнать имя раввина, адрес (почтовый и электронный), на который жители города могли бы присылать свои вопросы; узнать, какие есть проекты при синагоге, сколько посетителей бывает на шаббат и на праздники. Еврейские организации города: чем занимаются, какая целевая аудитория, какие цели и задачи, сколько участников. Можно даже составить справочник еврейских организаций города. В данном случае речь идет о настоящем полевом исследовании, в рамках которого группы в сопровождении ведущих направятся каждая в свой пункт. Так, например, первой группе, составляющей карту, придется совершить путешествие по всему городу. Вторая группа отправится прямиком в местную синагогу, где участники смогут запечатлеть ее на фотографии, а также побеседовать с раввином. Третья группа посетит разные еврейские организации, узнает об их проектах, о возрастных группах, с которыми те работают. Для выполнения такого задания понадобится целый день. На следующий день группа соберется вместе в рамках отдельной сессии для подведения итогов. Каждая группа представит остальным участникам результаты своей работы. Важно, чтобы после каждой такой презентации у представителей групп было время ответить на вопросы других участников. Однако важно обсудить и «нерабочие моменты», нужно дать возможность группам поделиться с остальными своими впечатлениями от полевого исследования, рассказать о сложных моментах и курьезах, которые с ними произошли. Сессия третья – создание сайта В рамках последнего этапа проекта участники непосредственно займутся созданием сайта по наработанным ими материалам. Итак, условно можно разделить эту сессию на два этапа. Вначале участники продумают, что должно быть на их сайте: главная страница, форум, карта сайта и т. д. А потом у участников будет возможность воплотить виртуальный проект в физическом пространстве. Предложим участникам, объединившись в небольшие группы, вспомнить, как выглядят сайты всевозможных фирм или организаций, и подумать, как мог бы выглядеть сайт общины их города. Каждая группа получит большой лист ватмана, на котором ей предстоит нарисовать схему будущего сайта, подробно описав категории и страницы, которые он может включать. Закончив работу в группах, участники вернутся в общий круг, где представят друг другу результаты работы. В ходе обсуждения участники должны прийти к общей модели сайта, включающей основные идеи каждой из групп. Стоит также конкретно продумать, какие будут страницы на этом сайте, а это участники смогут сформулировать на основе информации, собранной в предыдущих сессиях. На сайте наверняка будут такие страницы, как «История нашей общины», «Еврейская карта города», «Еврейские проекты», «Организации», «Вопросы раввину» и т. д. Стоит также подумать и об универсальных вещах, не связанных непосредственно с той или иной общиной. Такой страничкой может быть «Недельная глава», «Еврейский календарь» или «Вкусно и кошерно». После того как участники определились с наименованиями страниц сайта, они объединятся в небольшие группы, каждая из которых займется воплощением одной из страниц в физическом пространстве (для этой сессии понадобится просторное помещение). Такой финал хорошо подойдет для семинара или лагеря, в котором есть несколько групп. В этом случае по завершении работы участники смогут посетить сайты, созданные другими группами. Разделив комнату условно (стульями или веревками) на несколько небольших пространств, небольшие группы участников будут создавать каждая свою страницу. Так, например, группе, работающей над «Историей нашей общины», предстоит продумать и воплотить разные категории страницы: историческая линейка (важные события), великие личности, Шоа и т. д. Тут же может быть настольная игра, посвященная истории евреев. Создатели страницы «Еврейские организации» могут создать категории, каждая из которых будет рассказывать о той или иной организации. На этой странице можно будет узнать о проектах организаций, о возрастных группах, для которых они предназначены, а также найти их контактные данные, например электронные адреса координаторов проектов. На странице «Синагога» можно будет узнать об истории строительства городской синагоги, заглянуть в галерею фотографий, прочитать интервью с раввином города, а также задать ему вопрос в специальной рубрике «Вопрос раввину». Придумывание и воплощение каждой страницы – довольно кропотливая работа, на которую участникам понадобится не меньше часа. Создавая рубрики сайта, участники будут пользоваться накопленными ими материалами, результатами своих полевых исследований. Кульминацией всего этого проекта станет путешествие по сайту, во время которого участники смогут посетить странички, созданные их коллегами. На каждой странице может остаться один из участников, который будет выполнять роль ведущего-модератора. Путешествие по сайту будет проходить в свободном режиме. Путешествие всех участников начнется с «главной страницы» (она может быть расположена в центре комнаты), получив «карту сайта», которую создадут разработчики этой страницы, участники отправятся на те страницы, то есть в те уголки зала, которые их наиболее заинтересуют. Можно также сделать рубрику «Обратная связь», на которой посетители сайта смогут поделиться своими впечатлениями, внести предложения. Эта рубрика может быть частью страницы «Форум», продумыванием которой будет заниматься отдельная группа участников.
Альманах «Евреи и другие народы»
3–3,5 часа бумага А4, ручки, картон, степлеры, ксерокс.
Исследовать тему взаимоотношений евреев с окружающим миром можно при помощи журналистских инструментов, создавая альманах на эту тему. Эта сессия может быть как групповой, так и проходить в рамках лагеря или семинара. Эта форма может стать удачным продолжением конференции «Жизнь среди других народов: рассвет, репрессии, ассимиляция».
Ход сессии Участники объединяются в несколько групп-редакций, каждая из которых не должна насчитывать более двадцати участников. Задача, стоящая перед коллективом сотрудников каждой редакции – создание альманаха. На этот раз общей темой станет тема «Евреи и другие народы», которая включает в себя множество разных аспектов.
Ведущему С каждой редакцией должен работать ведущий.
Ход сессии Можно предложить участникам внутри каждой редакции распределить работу, разбившись на небольшие группы, каждая из которых будет работать над какой-то рубрикой. Среди рубрик могут быть следующие разделы альманаха:
Примеры
1. От редактора: вступительная статья, дающая краткий обзор вопросов, затрагиваемых в альманахе.
2. Мнение: интервью, взятое, возможно, у главы общины, раввина или учителя по данной теме.
3. Что говорят?: этот раздел может освещать материалы научных и популярных источников, посвященные теме.
4. Общественное мнение: участники могут самостоятельно разработать анкету, провести опрос и обработать полученные данные.
5. Реклама: в этом разделе можно поместить рекламные объявления, связанные с темой альманаха.
6. Литературная страница: этот раздел может включать отрывки из известных литературных произведений или литературное творчество самих участников.
7. Два еврея – три мнения: освещение разных точек зрения на одну проблему.
Необходимо также предложить участникам выбрать один или несколько аспектов, которые будут рассматривать альманах в рамках общей темы взаимоотношений евреев с другими народами. Например, «Как жить, как быть: ассимиляция или гетто», «Знаменитые евреи: Эйнштейн, Герцль и другие», «Евреи и другие религии», «Погромы, репрессии и бытовой антисемитизм». В зависимости от выбора вопросов, исследуемых участниками, альманах будет иметь то или иное название, с которым также необходимо определиться на первом совещании редакции. Сама творческая работа над созданием альманаха займет много времени – не менее трех часов. По ее окончании устроим презентацию получившихся альманахов, которые при наличии технических возможностей должны быть выпущены тиражом по количеству участников.
«Музыкальная лаборатория»
Ведущему В самом конце участники вернутся в свои редакции для отбивки, в рамках которой они смогут поделиться своими впечатлениями от творческого процесса создания материалов, коллективной работы в редакции альманаха. «Музыкальная лаборатория» Вступление
40–120 участников подростки, студенты, семьи
3–9 ведущих
1,5–2 часа цветная бумага, ручки, бумага А4, магнитофоны.
Тема антисемитизма и тема галута тесно связаны между собой. Проживая среди других народов и не имея собственной страны, евреи были чужаками в любом государстве. Антисемитизм был довольно распространенной реакцией нееврейского общества, а также нередко являлся государственной политикой: инквизиция, погромы, репрессии. Предложим участникам исследовать эту тему творческим путем. Для этого прекрасно подойдут бардовские песни и романсы советских времен.
Подготовка Эта сессия потребует тщательной подготовки. Примеры текстов можно найти в интернете: •
Александр Галич. «Рассказ, который я услышал в привокзальном шалмане» (
Владимир Высоцкий. «Антисемиты» (
Алла Зимина. «Чижик в миноре» (
Итак, прослушав все песни или прочитав их тексты, можно разделить их на разные темы. Такие, например, как «пятая графа», стереотипы о евреях, отъезд в Израиль. В текстах песен часто используются выражения на иврите и идиш, перевод которых тоже нужно подготовить заранее. В большом зале, в котором будет проходить сессия, можно разместить несколько музыкальных лабораторий, в каждой из которых должен находиться ведущий. Из техники понадобится магнитофон, колонки. Слова песен нужно распечатать в нескольких экземплярах.
Ход сессии Участники в течение вечера могут посетить несколько таких музыкальных лабораторий. При входе в зал участники получат цветные карточки или номера, соответствующие той или иной лаборатории. После небольшого общего вступления участники разойдутся по лабораториям для прослушивания песен и толкования их текстов. Большинство авторов песен – евреи по происхождению, и будет интересно также узнать их биографии. После первой такой сессии участники сменят лабораторию, по желанию присоединившись к какому-то другому ведущему.
Примеры
1. «Письмо в СП РСФСР» (Юлий Ким) Шуточная: оригинальная / нестилизованная 2. «Внутренний монолог домоуправа…» (Михаил Кочетков) Шуточная: оригинальная / нестилизованная 3. «Национально-пессимистическая трагедия…» (Михаил Кочетков) Шуточная: оригинальная / нестилизованная 4. «Мишка Шифман» (Владимир Высоцкий) Шуточная: оригинальная / нестилизованная 5. «Монолог фраера» (Юлий Ким) Шуточная: оригинальная / нестилизованная 6. «Ехали евреи» (Евгений Клячкин) Шуточная: оригинальная / нестилизованная 7. «Баллада о жилье» (Евгений Клячкин) Шуточная: оригинальная / нестилизованная 8. «Клитатная благодарная» (Евгений Клячкин) Шуточная: оригинальная / нестилизованная 9. «Приглашение к ершалаимским похождениям А. Дулова» (ст. Д. Сухарева, муз. С. Никитина) Шуточная: оригинальная / нестилизованная 10. «Сектор Газа» (Евгений Пальцев) Шуточная: оригинальная / нестилизованная 11. «Собачья выставка» (Михаил Волков) Шуточная: оригинальная / нестилизованная 12. «Бирюльки» (Александр Галич) Шуточная: оригинальная / нестилизованная 13. «Подошел дядек ко мне…» (Сергей Каплан) Шуточная: оригинальная / нестилизованная
Примеры
14. «Южная фантазия» (Евгений Клячкин) Шуточная: оригинальная / нестилизованная 15. «Не тянет меня в Африку…» (Михаил Кочетков) Шуточная: оригинальная / нестилизованная 16. «В некотором царстве, вроде государства…» (Александр Алон) Шуточная: оригинальная / текстовая стилизация под русский фольклор 17. «О Скорой Помощи» (Александр Розенбаум) Шуточная: оригинальная / текстовая стилизация под «одесские» песни 18. «Рейс 991» (Юлий Ким) Шуточная: оригинальная / музыкальная стилизация под русский фольклор 19. «Хайфа» (Юлий Ким) Шуточная: оригинальная / музыкальная стилизация под еврейские песни 20. «Московская синагогальная» (Михаил Волков) Шуточная: пародия на песню В. Ланцберга «Пора в дорогу, старина» 21. «Я судьбе сегодня плачу с лихвою…» (Аркадий Дубинчик) Шуточная: пародия на песню В. Ланцберга «Я сегодня занят, я – художник» 22. «По рыбам, по звездам шаланда кружится…» (Аркадий Дубинчик) Шуточная: переиначенный вариант на стихи Эренбурга с музыкой В. Берковского 23. «Там вдали, за рекой загорались огни…» (Аноним 1) Шуточная: переиначенный вариант известной песни Перевод выражений, которые могут встретиться в текстах песен: Идиш: 1. майн либер – «мой любимый» («Веселый праздник Симхас-Тойре…», Раиса Абельская); 2. шолом, аз ох ун вэй, генук, а гицн – «привет», остальное непереводимо на
Примеры русский («Московская синагогальная», Михаил Волков);
3. аз ох ун вэй – непереводимо («Я судьбе сегодня плачу с лихвою…», Аркадий Дубинчик); 4. нит гедайге – «не огорчайся» («Засыпая и просыпаясь», Александр Галич); 5. лехаим – тост «за жизнь» («Предостережение», Александр Галич); 6. шпил, балалайка – «пой, балалайка» («Баллада о Вечном огне», Александр Галич); 7. мишиген, цорэс – «сумашедший, несчастье» («Абраша», А. Казачков); 8. шалом-алейхем, Исроэль – «здравствуйте, Израиль» («Хайфа», Юлий Ким); 9. идиш мама – «еврейская мама» («Лиозно», Евгений Пальцев); 10. ой-вэй, майса – междометие, «сказка, байка» («Песня старого портного», Александр Розенбаум). Иврит: 1. им эшкахэх, Иерушалаим – «если я забуду тебя, Иерусалим» («Им эшкахех, Иерушалаим…», Григорий Бронштейн); 2. рош ха-шана – «новый год» («Рош ха-Шана», Михаил Волков); 3. тода раба – «большое спасибо» («Песок Израиля», Александр Галич); 4. шабат-шалом, тода раба, слиха, адам, эфес – «с субботой, большое спасибо, простите, человек, ноль» («Урок иврита», Александр Городницкий); 5. ба-шана hа-баа бИрушалаим – «на будущий год в Иерусалиме» («На будущий год в Ирушалаиме», Марк Мерман); 6. Ершалаим – «Иерусалим» («Приглашение к ершалаимским похождениям А. Дулова», стихи Д. Сухарева, музыка С. Никитина); 7. У Клячкина в израильских песнях – почти в каждой – есть ивритские слова на самые разнообразные темы. «Шева мицвот бней Ноах» Вступление Тора дарована еврейскому народу. Однако среди 613 заповедей есть и обязательные для всего человечества. Бней Ноах – собирательный образ всего человечества в еврейской традиции. Иудаизм выделяет прежде всего семь таких заповедей для «сыновей Ноя»: 20–40 участников
Этот материал — часть книги «Евреи в современном мире: лицом к другому». Смотрите также другие пособия антологии.