Что такое Ту би-Шват: Новый год деревьев простыми словами

Ту би-Шват, Новый год деревьев, отмечают 15 числа месяца шват, в январе или феврале. В этот день едят плоды, которыми славится Земля Израиля, устраивают праздничную трапезу (седер) и сажают деревья. История праздника необычна: почти две тысячи лет это была техническая дата для расчетов урожая, и только потом она стала днем любви к Земле Израиля и к природе.

Ниже коротко о главном по тематическому обзору из тома 2 антологии «Активы».

Что означает название «Ту би-Шват»?

Буквально «15 швата». В иврите числа записывают буквами: тет (9) и вав (6) вместе дают 15, а читается это сочетание как «ту». Шват это одиннадцатый месяц еврейского календаря, если считать от весеннего месяца нисан, и пятый от начала года. Обычно он приходится на январь и февраль.

Почему его называют Новым годом деревьев?

Мишна (II век н. э.) говорит, что у еврейского года четыре начала: 1 нисана, 1 элула, 1 тишрея и 15 швата. Последнее это Новый год плодовых деревьев. К середине швата в Земле Израиля уже прошла основная часть дождей. Плоды, которые завязались до этого дня, относятся к урожаю прошлого года, после него к урожаю нового.

Это нужно было знать для заповедей о земле: с каждого урожая отдельно отделяли десятину, плоды молодого дерева первые три года не едят (это называется орла), а урожай четвертого года имел особую святость. Возраст дерева и считали по 15 швата.

Как будничная дата стала праздником?

Постепенно, слой за слоем.

  • В Мишне и Талмуде 15 швата просто календарная дата, без праздничных обычаев.
  • В Средние века ашкеназские евреи стали в этот день есть фрукты, особенно плоды Земли Израиля, надеясь на хороший урожай и в изгнании.
  • В XVI веке каббалисты Цфата во главе с Аризалем (рабби Ицхак Лурия) сделали Ту би-Шват днем единства народа с Землей Израиля и ввели обычай есть ее плоды. Из этого выросла праздничная трапеза, седер Ту би-Шват.
  • В 1880-х годах первые еврейские поселенцы, увидев опустевшую страну, начали сажать деревья и выбрали для этого именно Ту би-Шват. Так Новый год урожая деревьев стал днем посадки деревьев.

Это праздник из Торы?

Нет. В еврейском календаре есть праздники из Торы (Песах, Шавуот, Суккот, Рош ха-Шана, Йом Кипур) и дни, установленные мудрецами (Ханука, Пурим, 9 ава). Ту би-Шват не относится ни к тем, ни к другим. Это минхаг, обычай, который сложился в народе и принят повсюду. Поэтому работать в этот день можно, но поститься нельзя: пост запретил еще рабейну Гершом (X-XI века).

Почему в Ту би-Шват сажают деревья?

Тора говорит: «Когда придете в эту землю и посадите плодовые деревья...» (Левит 19:23). Мидраш понимает это как заповедь: «Обязательно сажайте деревья, даже если до вас уже посадили, и не говорите: “Стар я, не успею поесть от него”. Сажайте для будущих поколений» (Танхума, Кдошим 8). А мудрецы добавляют: если ты держишь в руках саженец и тебе говорят, что пришел Машиах, сначала посади дерево, а потом иди его встречать (Авот де-рабби Натан, гл. 3).

Обычай связан прежде всего с Землей Израиля. Евреи других стран часто участвуют в нем, оплачивая посадку дерева в Израиле через фонд «Керен Каемет ле-Исраэль».

Как Ту би-Шват связан с экологией?

Сегодня это день разговора о природе и ответственности человека за нее. Источники для такого разговора есть в самой традиции. Тора запрещает рубить плодовые деревья даже при осаде города (Второзаконие 20:19). А мидраш рассказывает, что Бог провел первого человека по саду Эдена и сказал: «Посмотри на Мои творения, как они прекрасны. Все это Я создал для тебя. Постарайся не испортить Мой мир: если испортишь, некому будет исправить» (Кохелет Рабба). Готовые занятия на эту тему есть в разделе «Экология и взгляд иудаизма» тома 2.


Подробнее в материалах антологии

Еще о Ту би-Швате

Материалы подготовлены на основе антологии еврейского педагога «Активы» (JDC), том 2 «Ханука. Ту би-Шват», и путеводителя «Вкусы еврейской традиции».