Материал из книги «Основные понятия иудаизма» антологии еврейского педагога «Активи» (JDC).
Мезуза — изготовление футляра
Мезуза (множественное число мезузот) – это свиток с дву мя фрагментами Торы (Втор. 6:4–9 и 11:13–21), написанны ми на иврите. Это первые два абзаца Шма, которые про возглашают единство Всевышнего и существование завета между Ним и еврейским народом. Если вы посмотрите на дверь еврейского дома, то увидите небольшой прямоуголь ный вытянутый футляр, в который помещаются эти два свитка. Мезуза на каждой двери дома постоянно напоми нает о том, что все дела этого дома и всё, что происходит в его стенах, должно быть служением Всевышнему. Мезуза также символизирует взаимную преданность Всевышнего и еврейского народа, поскольку в ней записано краткое со держание договора между ними. Переходя с места на ме сто в доме, еврей постоянно сталкивается с напоминанием о своих обязанностях по этому договору. В то же время мезуза на каждой двери напоминает следующий стих: «Благословен ты при входе твоем и благословен ты при выходе твоем» (Втор. 28:6). Это свидетельствует о выполне нии Всевышним его части завета. Футляр нужен только для того, чтобы предохранить свиток от пыли и влаги. Однако, помимо практических целей, футляры для мезузот обычно украшают всевозможными рисунками, росписями, лепкой и т. п. Изображения таких футляров мы приводим ниже:
Три мезузот из коллекции работ Ави Бирана.
Ход сессии Предложим и нашим участникам сделать футляр для мезузы. Для само го футляра понадобится картон, плотная листовая фольга или плотная бу мага. Также можно использовать пластилин, соленое тесто и специальную глину, которая быстро высыхает. Если есть возможность разбить эту сессию на несколько этапов, то можно использовать и технику папье-маше. Когда футляр готов, можно приниматься за его оформление.
Чем разнообразнее и необычнее будут материалы для дизайна, тем инте реснее получатся футляры для мезузот у наших участников. Кроме обыч ных материалов (краски, маркеры, стразы, цветные перышки), стоит прине сти на сессию фольгу, пуговицы, лоскутки ткани, бисер и т. д. Необходимо также познакомить участников с текстом, который вкладывается в мезузу: стоит предупредить о том, что без «кошерного» текста, проверенного опыт ным раввином, прикреплять мезузу к косяку двери нельзя. Такую карточку с текстом участники смогут приобрести в синагоге или заказать в Интернете. Когда творческая работа подойдет к концу и футляры будут готовы, можно устроить целую выставку мезузот, в рамках которой каждый участник рас скажет о своей идее футляра для свитков Шма.
«Биркат ха-баит»
Материалы Картон, плотная листовая фольга или плотная бумага, пластилин, глина, соленое тесто, краски, маркеры, стразы, цветные перышки, пуговицы, би сер, лоскутки ткани. «Биркат ха-баит» Вступление
20–40 участников дети, подростки, студенты, семьи
1–3 ведущих
1–1,5 часа «Биркат ха-баит» – благословление дому – не является ка нонической молитвой, однако это широко распространенный обычай во всех еврейских общинах мира. В Израиле «Бир кат ха-баит» пишется на прямоугольной или круглой таблич ке или на талисмане в виде перевернутой ладони – хамсе. Хамса – это символ удачи. Хамса может быть изготовлена из любых материалов, с использованием любых камней, украшений, любого размера – главное, чтобы сохранялась ее форма, так как само название этого символа происходит от древнеарамейского слова, которое в переводе означает «пять» – по числу пальцев на руке. В современном иврите хамсу еще называют яд мазал, что в дословном переводе означает «рука счастья». Хамсу можно повесить на стенку, тем самым как бы призывая удачу в свой дом. В рамках этой творческой сессии участники смогут изготовить такие талисманы для своей семьи или в подарок кому-то из близких друзей.
Материалы Твердый картон, фольга, цветная бумага, гофрированная бумага, краски, фломастеры, разноцветные стразы, бисер, блестки разных размеров.
Подготовка Необходимо заранее распечатать текст благословления. Как уже было ска зано, это не канонический текст, поэтому он существует во многих вариан тах. Два наиболее распространенных мы приводим ниже:
Примеры
Первый вариант:
Вот дом и вот семья, которые будут знать только здоровье и радость. С любовью и радостью благослови, Всевышний, хозяина этого. Амен, да будет так. Второй вариант:
В эти ворота не войдет маета, В эти двери не войдут потери, В эти коридоры не войдут раздоры, За эти пороги не пройдут тревоги, Под эти своды не войдут невзгоды.
Ведущему Участники могут придумать текст самостоятельно.
Ход сессии В самом начале сессии, безусловно, нужно разобрать вместе с участниками текст благословления, спросить, что важно, по их мнению, включить в такой текст. Далее можно приступать к изготовлению самих талисманов, которые могут быть любой формы (круг, квадрат, маген-Давид, хамса и т. д.). Для их изготовления понадобится твердый картон, а для дизайна «биркат ха-баит» – краски, фломастеры, фольга и другие декоративные материалы. Хорошо, если есть возможность приобрести для этой сессии разноцветные стразы, бисер, блестки разных размеров и другие материалы для украшения благословлений.
Ведущему Каждому участнику важно показать результат своего творчества, поэтому в са мом конце сессии обязательно нужно предоставить им такую возможность.
Примеры
Исследование еврейской символики по картинкам
Предложим участникам провести исследование, используя в качестве материала картинки с еврейской символикой. Объединившись в небольшие группы (по три-четыре чело века), участники получат наборы картинок. На картинках должны быть изображены следующие вещи: предметы быта (еврейские), предметы культа (тфиллин, субботние свечи, свитки Торы), атрибуты праздников (лулав – Суккот, маца – Песах, халлы – Шаббат, хуппа – свадьба). Задача участников – отметить на картинке предметы, относящиеся к тем или иным терминам или праздникам иудаизма. Например, что можно сказать об этой картинке?
1–3 ведущих
1–1,5 часа бумага А4, ручки, набор картинок на каждую группу участников
Примеры Тфиллин и таллит – человек молится и закрывает глаза правой рукой, речь идет о молитве Шма. Скорее всего, человек находится в синагоге, так как на заднем фоне можно видеть биму. Также горят две свечи, но нельзя с уверенностью сказать, что речь идет о субботних свечах, а не просто о светильниках. Перед человеком раскрытая книга, скорее всего, это сиддур (молитвенник) и дело происходит или во время молитвы маарив – вечерней молитвы обычного дня, или в шаббат.
Ход сессии Группы получают не по одной, а по пять-десять таких картинок и готовят к ним похожие описания. Когда работа в группах подойдет к концу, участники садятся в общий круг и представляют друг другу результаты своих исследо ваний. Возможно, что какая-то группа не заметила того или иного «еврей ского» элемента на картинке, и на общем обсуждении у остальных участни ков будет возможность внести свои дополнения.
Ведущему Стоит также убедиться, что все участники знают назначение «ев рейских» предметов, значения терминов и историю праздников, иллюстрации к которым они анализировали.
Примеры Примеры картинок, которые могут быть использованы в данной сессии, мы приводим ниже:
• тфиллин
• коробочка для цдаки
• таллит
• сиддур
• свитки Торы
• сиддур
• синагога
• таллит
• бима
• • • свитки Торы сиддур кисуй рош
• • • • • праздник Симхат-Тора бима арон ха-кодеш сиддур таллит
• («покрытие головы» – шляпа) этрог, лулав, хадас (три из четы рех видов растений на Суккот)
• • киппа свитки Торы
Этот материал — часть книги «Основные понятия иудаизма». Смотрите также другие пособия антологии.