Рош ха-Шана: викторина «Верю, не верю» из 8 вопросов и сценарий первого Шаббата в году

1. Рош ха-Шана, еврейский Новый год, выпадает на седьмой месяц еврейского календаря.
   Ответ: верю. Месяцы в Торе считают от весеннего месяца нисан, и тишрей оказывается седьмым. А счет лет начинается с тишрея.
2. В Рош ха-Шана евреи вместо молитвы трубят в шофар.
   Ответ: не верю. В шофар трубят не вместо молитвы, а во время нее. Праздничная молитва в эти дни длиннее обычной.
3. Между Рош ха-Шана и Йом Кипуром запрещено пить вино, слушать музыку и жениться.
   Ответ: не верю. Таких запретов в эти десять дней нет. Это дни раскаяния: время просить прощения и исправлять свои поступки. Похожие ограничения относятся к траурным дням календаря.
4. В Рош ха-Шана во время молитвы читают отрывок Торы об изгнании Агари и Ишмаэля из дома Авраама.
   Ответ: верю. В первый день праздника читают 21-ю главу книги Берешит (Бытие): о рождении Ицхака и об уходе Агари с Ишмаэлем.
5. Некоторые раввины хотели запретить обряд капарот как подражание языческим ритуалам.
   Ответ: верю. Против обряда возражали несколько известных средневековых раввинов. Обычай все же сохранился, а многие общины совершают его с деньгами, которые отдают бедным.
6. В некоторых средневековых европейских общинах обряд капарот совершали не с курицей или петухом, а с помощью специально пророщенного ростка (например, бобового или горохового).
   Ответ: верю. Такой обычай описан в средневековых источниках: в корзинке заранее проращивали бобы или горох, а перед праздником этой корзинкой обводили вокруг головы.
7. В Йом Кипур нельзя ходить в кожаных ботинках, но можно в кирзовых сапогах.
   Ответ: верю. Запрещена именно кожаная обувь, а кирза это ткань с пропиткой, а не кожа.
8. Композитор Макс Брух, написавший сочинение «Коль нидрей» (на иврите «Все обеты») для виолончели с оркестром, был не евреем, а протестантом.
   Ответ: верю. Брух использовал в этом сочинении мелодию синагогальной молитвы.

Ведущий 1: Дорогие дети и родители, мы рады приветствовать вас на нашем празднике!

Ведущий 2: Сегодня мы встречаемся в первый раз в новом году. Пусть новый год будет сладким и счастливым для всех нас!

Ведущий 1: Что это за праздник такой, Новый год? От какого события мы ведем отсчет? Почему его празднуют осенью?

Ведущий 2: На эти и другие вопросы мы сегодня ответим.

Ведущий 1: Для начала посмотрим, что должно быть на праздничном столе в Рош ха-Шана, еврейский Новый год.

Ведущий 2: Чтобы расставить на праздничном столе все необходимое, нам нужны две команды. Приглашаем 10 добровольцев.

Формируются две команды, они строятся в колонны по 5 человек.

Ведущий 1: Правила игры такие. По сигналу первый игрок каждой команды берет из конверта одну вещь для праздничного стола, бежит к ватману-столу, приклеивает деталь и возвращается к команде. Тогда второй игрок берет деталь, приклеивает ее и возвращается. Когда все детали приклеены, игра окончена. Побеждает команда, которая справится раньше.

Ведущий 2: Итак, на старт, внимание, марш!

Идет игра. Мадрихи следят, чтобы все соблюдали правила.

Ведущий 1: Поздравляем команду победителей! Поздравим ее аплодисментами!

Ведущий 2: Пожелаем удачи второй команде и поддержим ее!

Ведущий 1: А теперь давайте разберемся, что же стоит на столе в Рош ха-Шана. Кто знает, что это и почему оно здесь?

Ведущие спрашивают детей о символах праздника. Если дети не знают, ведущие рассказывают сами:

• круглая хала: символ круглого года и круга чтения Торы, который начинается заново, когда дочитана последняя глава;
• свечи: символ света, их зажигают накануне дня, в который нельзя работать;
• мед и яблоки: сладость года;
• шофар: символ раскаяния в грехах прошлого года;
• морковь: символ богатства, морковные кружочки похожи на монеты;
• гранат: символ соблюдения 613 заповедей; говорят, что в гранате 613 зерен;
• голова рыбы: чтобы мы всегда были в голове, а не в хвосте;
• вино: символ изобилия, полноты и радости жизни;
• сидур: в нем записаны праздничные молитвы, которые читают в день праздника.

Ведущий 2: Нам бы очень хотелось, чтобы год был сладким и у нас, и у вас. Мы кое-что придумали, чтобы он начался со сладкого.

Ведущий 1: Сейчас наши мадрихи наберут себе команды по 10 участников, и мы устроим поедание сладостей!

Ведущий 2: Только с одним условием: сладости нельзя брать в руки, их можно только есть.

Три мадриха или больше (зависит от числа детей) набирают команды по 10 человек. Затем выносят палки, к которым на веревочках подвешены кусочки яблок и печенье. По команде дети начинают их есть без помощи рук. Кто быстрее, тот и выиграл.

Ведущий 1: Ну вот, этот год уже начался для вас сладко. Осталось только, чтобы он был счастливым. А счастье в руках каждого из вас.

Ведущий 2: Интересно, что делает вас счастливыми? Давайте напишем, что нужно каждому из нас для счастья в новом году, и повесим на дерево желаний. Может быть, сбудется!

Все пишут пожелания на бумажных яблочках и подвешивают их на дерево желаний.

Ведущий 1: А я знаю одну игру, по которой можно узнать, сколько желаний сбудется у человека в следующем году!

Ведущий 2: Что это за игра?

Ведущий 1: А вот какая. Нужно взять соломинку и воздушный шарик и подбивать шарик соломинкой. Сколько раз он подпрыгнет и не упадет на пол, столько желаний у тебя сбудется. Кто сможет набить до ста?

Каждому дают надутый заранее шарик и соломинку для коктейля. Игра продолжается, пока не надоест.

Ведущий 2: А знаете, сейчас в нашем зале столько шариков, сколько было перьев в одной сказке. А может, перьев было больше? В общем, слушайте.

Ведущий 1: Ребята, давайте вспомним о тех, кого мы обидели словом или делом в этом году, и попросим у них прощения. Это очень важно сейчас, перед Йом Кипуром: днем, когда Бог решает, какой будет судьба каждого человека в наступившем году.

Ведущий 2: Мы желаем вам, чтобы ваша судьба была счастливой, в этом году и всегда. Желаем вам совершать только хорошие дела и получать от других много улыбок и благодарности.

Ведущий 1: Мы приглашаем вас зажечь свечи и встретить первый Шаббат в этом году. И пусть год будет сладким: «Шана това у-метука!», счастливого и сладкого нового года!