Материал из книги «Ханука Ту Би Шват» антологии еврейского педагога «Активи» (JDC).
Составление хануккального кроссворда
Вступление Эта сессия может стать своеобразным подведением итогов в изучении материала на тему «Ханукка». Она позволит ведущему выяснить уровень знаний участников в интересной для них форме, а не в виде стандартной проверки или экзамена. Участники будут сами проверять собственные знания.
Ход сессии Разделим участников на небольшие группы по 4–5 человек и предложим им составить хануккальный кроссворд, все слова и понятия в котором имеют отношение к теме. На время подготовки стоит предоставить участникам материалы о Ханукке, которые помогут в составлении сетки слов. Важно обратить внимание участников на правила составления кроссворда, которые приводятся ниже.
Примеры
Тематический кроссворд считается одним из самых сложных для придумывания. Сначала нужно вспомнить и выписать максимум слов, которые относятся к теме «Ханукка». После этого надо выбрать сетку и начать ее заполнять. Можно скопировать сетку из любого печатного издания – конечно, если это не какой-нибудь мудреный кроссворд, а классическая черно-белая сетка. Совет первый. Обратите внимание на количество пересечений. Самый простой вариант, когда слова пересекаются в двух, максимум – в трех местах. Чем больше пересечений, тем сложнее кроссворд. Допустим, мы выбрали сетку с двойнымтройным пересечением слов. Теперь надо переходить к ее заполнению. Совет второй. Старайтесь, чтобы в местах пересечений оказывались гласные. Подобрать пересекающиеся слова в варианте «-а-и-а» гораздо легче, чем «-к-с-н». Если все же в пересечение попали согласные, то желательно выбирать легко сочетаемые и часто встречающиеся, например «к», «р», «с». В пересечение, находящееся в предпоследней букве слова, можно поставить «н» или «к», потому что в русском языке очень много слов, оканчивающихся на «-на», или «-ка». Если же пересечение не в предпоследней букве, а, например, в третьей с конца, то тоже ничего страшного: существует огромное множество слов, оканчивающихся на «-сть», «ист», «лог». Вместе с тем, шипящие и буквы «э», «ю», «я», а также мягкие и твердые знаки в клетках пересечения – это лишняя головная боль. Совет третий. Стоит придумать сначала длинные слова, состыковать их друг с другом, а уж затем подгонять под них короткие (их в кроссворде гораздо больше). Наиболее интересные слова лучше заполнять сначала, поскольку, когда сетка будет уже почти заполнена, вы будете вынуждены элементарно подгонять слова по уже имеющемуся в наличии сочетанию букв, а в начале пути свободы гораздо больше.
После ознакомления участников с правилами составления кроссворда необходимо задать общие рамки для всех групп: равное количество слов, использование только имен существительных, имен собственных и нарицательных. Дайте участникам время на подготовку кроссвордов в маленьких группах – примерно 45 минут. Когда все группы будут готовы, происходит сдвижка: группа вручает свой кроссворд соседней группе слева или справа. Разгадывание происходит на время.
Ведущему
В конце важно собраться в общий круг и обсудить интересные понятия, сложные моменты, возникшие в процессе составления и разгадывания кроссворда. «Запрещающие и предписывающие знаки»
«Запрещающие и предписывающие знаки»
Вступление Одним из важных аспектов истории Ханукки можно считать тот факт, что во времена правления Антиоха IV евреи впервые подверглись гонениям на религиозной почве. Евреев серьезно ограничили в правах. В частности, евреям запрещалось справлять Шаббат и другие праздники, изучать Тору. Запрещалось делать обрезание и соблюдать заповеди. Под запретом находился еврейский календарь. Указ, изданный Антиохом IV, предписывал евреям есть свинину, поклоняться греческим богам. В одной из легенд упоминается также такой чудовищный закон, как «право первой ночи», позволявший греческим начальникам требовать от еврейских девушек, выходящих замуж, провести с ними первую ночь. Тема религиозных притеснений и противостояния им наверняка возникнет в группе в процессе обсуждения различных аспектов, связанных с праздником Ханукка. Мы предлагаем вариант сессии, посвященной этой теме.
Ход сессии Во времена правления Антиоха IV не было дорожного движения, светофоров и ГАИ. Не было, соответственно, и дорожных знаков. Но мы попробуем все же представить себе, как выглядели бы запрещающие и предписывающие знаки, регулирующие права и обязанности евреев того времени. Разделим участников на группы по 4–6 человек. Каждая группа попытается придумать, нарисовать, а затем показать всем участникам получившиеся знаки. Участники, например, могут подумать над тем, как могли бы выглядеть знаки: запрещающие соблюдение Шаббата; запрещающие изучение Торы; предписывающие есть свинину; запрещающие справлять праздники; предписывающие поклоняться греческим идолам; запрещающие пользоваться еврейским календарем; запрещающие освящать новый месяц. «Маккабиада» 40–160 участников дети, подростки, семьи
4–16 ведущих
Маккабиада: шуточные спортивные соревнования
Вступление Маккабиада – это международные спортивные соревнования по образцу Олимпийских игр, проводящиеся раз в четыре года в Израиле Всемирным спортивным обществом «Маккаби». В Маккабиаде принимают участие спортсменыевреи. Цель Маккабиады – поднятие уровня спортивной подготовки еврейской молодежи и усиление чувства принадлежности к единому народу.
1,5–2 часа ленты разных цветов, ткань, кувшинчик, надувной мяч, мел, воздушные шарики, кепки или шапки
Ход сессии Попробуем и мы провести Маккабиаду. Это будут шуточные спортивные конкурсы. Однако вначале стоит рассказать участникам об истории Маккабиады.
Примеры
Идея еврейской олимпиады была впервые высказана одним из основателей и руководителей «Маккаби» в ЭрецИсраэль И. Иекутиэли в 1921 г. После того как ему удалось убедить мэра Тель-Авива М. Дизенгофа построить первый в стране стадион, И. Иекутиэли выдвинул свой план на конгрессе Всемирного спортивного общества «Маккаби» в Остраве (Чехословакия) в 1929 г. План был принят с энтузиазмом, и 28 марта 1932 г. в Тель-Авиве открылась I Маккабиада, в которой приняли участие команды пятисот спортсменов из 23 стран. Участников I Маккабиады разместили в домах жителей Тель-Авива, причем спортсменов было меньше, чем желающих принять их. Устроителям игр пришлось преодолеть множество технических трудностей: в частности, в стране не было ни одного 50-метрового бассейна, необходимого для проведения соревнований по олимпийской программе, и с этой целью в Хайфе был отгорожен участок моря длиной 50 м. В 1935 г. Олимпийский комитет ЭрецИсраэль отклонил приглашение на Олимпийские игры 1936 г. в Берлине в связи с приходом к власти в Германии нацистов. Вместо этого было решено провести II Маккабиаду. Значительное число спортсменов как I, так и II Маккабиады, проходившей в 1935 г., нелегально осталось в стране, так что Маккабиада стала не только средством развития спорта, но и фактором алии. Например, делегации Болгарии и Литвы в полном составе остались в Эрец-Исраэль, поэтому возникла деликатная проблема возвращения в Болгарию и Литву флагов и музыкальных инструментов этих делегаций. В 1938 г. должна была состояться III Маккабиада, однако британские власти воспрепятствовали ее проведению, опасаясь дальнейшей нелегальной иммиграции зарубежных участников. III Маккабиада состоялась лишь в 1950 г. в возрожденном еврейском государстве. Пятьдесят тысяч зрителей приветствовали 800 еврейских спортсменов из 19 стран. Маккабиада стала одним из символов возрождения еврейского народа на земле своей древней родины. Однако тень Катастрофы и холодной войнылегла на эти игры: среди участников не было делегаций Болгарии, Венгрии, Литвы, Латвии, Эстонии, Польши, Румынии и Югославии. В послевоенные годы Маккабиада возродилась: на каждую последующую Маккабиаду приезжало все больше спортсменов. На Маккабиаде проводятся состязания по основным видам спорта: легкой атлетике, тяжелой атлетике, борьбе, боксу, плаванию, фехтованию, спортивной гимнастике, стрельбе, водному поло, баскетболу, футболу, гандболу, теннису и другим. В соревнованиях Маккабиады принимали участие еврейские спортсмены самого высокого уровня – чемпионы Олимпийских игр, чемпионы и рекорсмены мира, призеры национальных чемпионатов. В играх XIII Маккабиады (июль 1989 г.) приняли участие около пяти тысяч человек (спортсменов, тренеров и судей из 45 стран). Самой крупной делегацией был представлен Израиль: 846 спортсменов, из них 50 спортсменовинвалидов. Многократный олимпийский чемпион в соревнованиях по плаванию среди инвалидов израильтянин Ханох Бодин, зажег огонь Маккабиады. Впервые в соревнованиях приняла участие команда из СССР, представленная членами литовского «Маккаби». Предыдущая Маккабиада, семнадцатая по счету, прошла летом 2005 г. в Израиле. В ней приняли участие 7000 спортсменов-евреев из 55 государств. Самая большая команда прибыла из США, в ее состав вошло 1200 человек.
Ход сессии Маккабиада, разумеется, начнется с торжественного открытия. Поскольку все игры нашей Маккабиады командные, необходимо заранее разделить участников на команды и дать время на подготовку. Каждая команда должна выбрать себе название, девиз и спортивную форму (достаточно, если одежда участников будет одного цвета или в форме спортсменов будет какая-нибудь отличительная деталь). Каждая команда также представит свой оригинальный флаг с хануккальной символикой. Торжественный парад-открытие состоится в общем зале: торжественное шествие, бодрая музыка, представление команд и членов жюри. Командам вручаются маршрутные листы с указанием места и времени проведения «спортивных» соревнований Маккабиады. Маршруты должны быть рассчитаны так, чтобы в каждом состязании участвовали две команды. На каждом спортивном объекте команды встречает ведущий. Он же выставляет оценки по десятибалльной шкале.
Примеры
Ниже приведены примеры соревнований для хануккальной Маккабиады.
Играть можно любым мячом, но лучше всего – большим.
Найди кувшин с маслом
Компас
Игра проводится на лужайке или большой площадке. Каждый играющий должен иметь при себе повязку или платок, которым он будет завязывать себе глаза. В центре ставится кувшинчик. Играющие строятся по кругу в 25–30 м от кувшинчика.
На асфальте чертим два круга диаметром 2–3 м каждый, по одному кругу на каждую команду. На расстоянии примерно 3 м от каждого круга надписываем стороны света: «С» (север), «Ю» (юг), «3» (запад), «В» (восток). Все участники становятся спиной к центру круга и слушают команду ведущего: «Юг», «Север», «Запад», «Восток». Услышав команду, все должны повернуться в нужную сторону (на юг, север и т. д.). Для этого некоторым игрокам придется повернуться на 180°, а другим достаточно сделать пол-оборота вправо или влево, в зависимости от того, в каком направлении находится тот или иной игрок.
По сигналу каждый играющий завязывает глаза. Затем ведущий подает различные команды: «Кругом!», «Направо!», «Налево!», «Три шага вперед, шагом марш!» и т. д. Как только будет подана команда «На поиски кувшинчика!», все начинают продвигаться, не снимая повязки с глаз, под счет ведущего. Через несколько шагов (15–20) раздается команда «Стой!». После этого играющие останавливаются и снимают повязки с глаз. Победителем считается та команда, игроку которой удастся найти кувшинчик. Спортивный бой Участники этой игры должны передвигаться прыжками, отталкиваясь двумя ногами одновременно. Игру можно проводить на волейбольной или баскетбольной площадке или просто на лужайке. Ворота обозначаются стойками или флажками. Ширина ворот – ‑3–4 м. Играющие стараются забить гол в ворота соперника. Продолжительность каждого тайма – 3 минуты. Побеждает та команда, которая забьет больше голов.
Все участники должны быть внимательными. Тот, кто повернулся не в ту сторону, выходит из круга. Так число игроков постепенно уменьшается. Победит та команда, в которой большее число игроков останется в круге. Наступи на шарик Соревнуются парами. К ноге каждого участника прикрепляется надутый шарик. Задача игроков – наступить на шар соперника. Но это сделать нелегко, так как одновременно надо следить и за тем, чтобы свой шар остался целым. Та команда, в которой осталось больше целых шариков, считается победившей.
Сорви шлем Чертим круг. В него входят игроки, у каждого из которых левая рука привязана к туловищу, а на голове – шапка или кепка, изображающая шлем воина. Задача каждого игрока – снять шлем у противника и не позволить снять свой. За пределы круга выходить нельзя. За каждый снятый шлем команда получает очко. По окончании соревнований следует провести торжественную церемонию закрытия и награждения победителей.
Настольная игра «Ханукка»
Настольная игра «Ханукка»
12–30 участников дети, подростки, семьи
1–2 ведущих
1–1,5 часа цветные листы ватмана, фломастеры, наклейки, картон, волчки, кубики, фишки
Подготовка Настольную игру на тему «Ханукка» можно легко изготовить из листа цветного ватмана. В углу листа начертите круг, напишите в центре «Старт». От этой начальной точки проложите извилистый маршрут по всей площади листа. Маршрут должен закончиться недалеко от старта. Нарисуйте там еще один круг с надписью «Финиш». На протяжении всего маршрута начертите кружки меньшего размера. Желательно поместить на игровом поле не менее 50 кружков. Также вам потребуются круглые значки-наклейки с изображениями хануккального подсвечника, кувшинчика с маслом, воина в шлеме и савивона (по 7–8 каждого вида) и два значка с изображением монет («хануке гелт»). Приблизительно на каждый второй – третий кружок на игровом поле наклейте один из значков. Значок с монетками появится на игровом поле только дважды. Заранее приготовьте карточки с вопросами. Вопросы разделите на категории: свечи и светильники (карточки с изображением хануккии), чудеса (карточки с изображением кувшинчика), история (карточки с изображением воина).
Примеры Вот примеры вопросов. Свечи и светильники •
Сколько благословений произносят перед зажиганием свечей? Ответ. В первый день – 3, в остальные – 2.
Зажигают ли одну хануккальную свечу от другой? Ответ. Нет.
До какого времени можно зажигать хануккальные свечи во все дни, кроме субботы? Ответ. До рассвета.
Чудеса •
В память о каких чудесах мы празднуем Ханукку? Ответ. Празднование Ханукки установлено в память о чудесной победе над армиями греко-сирийскою царства Селевкидов и в честь чуда с кувшином масла для храмовой меноры.
Почему в Ханукку принято есть блинчики с маслом левивот (латкес)? Ответ. В память о чуде с кувшином масла.
История •
Кто правил империей, под властью которой находился Израиль? Ответ. Антиох IV.
Сколько лет продолжалось восстание Хасмонеев? Ответ. Восстание Хасмонеев продолжалось ровно три года.
Что запрещал император Антиох IV евреям? Ответ. Делать обрезание, соблюдать субботу.
Где описываются события Ханукки? Ответ. В Талмуде и в Книгах Маккавеев.
Какова была цель восстания Маккавеев? Ответ. Вернуть евреям возможность соблюдать заповеди.
Из какого колена были Хасмонеи? Ответ. Леви.
Ведущему Карточки с вопросами положите отдельными стопками на игровом поле текстом вниз. Для игры потребуются также савивон, кубик и фишки по числу участников (не более шести). За игрой обязательно должен следить ведущий. Количество игровых полей не ограничено.
Ход сессии Игроки по очереди бросают кубик и продвигаются вперед по игровому полю. Попав на кружок с каким-либо изображением, игрок берет карточку с аналогичным изображением, читает вопрос и отвечает на него. За правильный ответ игрок продвигается вперед, за неверный ответ – назад. Карточки с изображением хануккии могут продвинуть игрока на один шаг вперед (или назад), карточки с изображением кувшинчика – на два шага вперед или назад, карточки с изображением воина – на три шага. В случае правильного ответа игрок оставляет карточку себе. Если ответ неверный, карточка возвращается обратно на игровое поле. Игрок, попавший на кружок, на котором изображен савивон, получает право покрутить волчок. Если выпадает буква «нун», то игрок может не возвращаться назад в случае неправильного ответа, если выпадает буква «гимел», игрок должен вернуться на старт. Если выпала буква «хей», игрок делает пять шагов назад, а если «шин», то игрок получает право воспользоваться подсказкой ведущего. Попав на кружок с «хануке гелт», игрок получает право «купить» у ведущего правильный ответ на любой вопрос. Выигрывает тот, кто набрал наибольшее количество карточек. Если на игровом поле еще остались карточки, то игрок, достигший финиша, может снова перейти на старт и продолжить игру.
Настольная игра «Ханукка», версия 2
1–1,5 часа листы ватмана, бумага формата А4, мел или скотч, красный и зеленый картон
Подготовка Принципом настольной игры-викторины можно воспользоваться вот каким образом. В качестве игрового поля возьмем большое пространство, например танцевальный зал или спортивную площадку. В качестве игроков теперь будут выступать небольшие команды по 4–6 человек, а роль фишек будут выполнять сами участники. Один шаг в такой игре равен человеческому шагу. Если игра происходит в едином пространстве, потребуется большой кубик. Карточки с вопросами сделаем размером с альбомный лист. Желательно изготовить и большой савивон, пускай участники почувствуют себя лилипутами в стране великанов.
Ход сессии Вопросы будет зачитывать ведущий игры в микрофон. Ответы обсуждаются всей командой. «Фишка» права голоса не имеет, но для того чтобы сделать положение этого участника не столь беспомощным и внести в игру дополнительный азарт, вручим игрокам-фишкам две карточки: красную и зеленую. Красная карточка – это право вето. То есть игрок-фишка один раз за игру имеет право наложить вето на ответ своей команды в том случае, когда он уверен в том, что ответ неверен. Если ответ действительно окажется неправильным, это не будет иметь для команды никаких последствий, то есть ей не придется отступать назад. Зеленая карточка позволяет фишке один раз за игру самостоятельно продвинуться вперед на пять шагов. Можно расширить игровое поле до территории всего лагеря. В этом случае вопросов должно быть значительно больше. Общее руководство игрой осуществляется из Мобильного Центра, общение с которым происходит посредством SMS-сообщений. Каждую команду по маршруту игры сопровождает ведущий. У каждой команды свой кубик. Придя в точку на игровом поле, отмеченную значком, команда посылает запрос в Мобильный Центр, откуда приходит SMS-сообщение с вопросом для обсуждения. Ответ отсылается обратно, и если он верный, то команде начисляется очко. На своем пути команда может встретить неожиданные препятствия. Так, например, маршрут может неожиданно прерваться. Чтобы найти его продолжение, команда должна будет выполнить некое задание или отгадать загадку. Не исключены и встречи с героями хануккальной истории (их роли исполнят ведущие). Такие встречи могут принести команде дополнительные очки в случае правильного ответа на вопрос, заданный таким героем. Важно, чтобы в конце игры все команды встретились. Команда, набравшая наибольшее количество очков, получит заслуженную награду. Небольшой фуршет с пончиками станет приятным завершением долгого путешествия. «Умники и умницы»
«Умники и умницы»: интеллектуальный вечер
Вступление Этот вечер во многом похож на известную телеигру «Умники и умницы».
Подготовка Для начала необходимо оформить помещение, где будет проходить наш вечер, так, чтобы оно напоминало студию телецентра. На полу при помощи цветных лент или полосок цветного картона отметим три сектора: красный, желтый и зеленый. Каждый из секторов разделим на несколько частей. Как и в телеигре, красный сектор разделим на две части – это будет означать, что участнику в красном секторе необходимо правильно ответить всего на два вопроса, но он не имеет права на ошибку. В желтом секторе будет три части, то есть три шага до победы и право на одну ошибку. В зеленом секторе участник имеет право ошибиться дважды, но для победы нужно пройти четыре этапа. На стене поместим большое табло, на котором будут написаны категории вопросов. Например: • «Чудесная победа»; «Шамаш»; «Хиллел и Шаммай»;
• «Особенные дни»;
• «25 кислева»;
• «Ханукка и Шаббат»;
• «Маккаби».
По каждой категории необходимо приготовить вопросы. Важно, чтобы уровень сложности вопросов соответствовал уровню знаний и подготовки участников. В центре поставим стол жюри, по бокам – трибуны для умников и умниц. Заранее необходимо заготовить «ордена» в виде буквы «У»: «умник» или «умница». Наша студия готова.
Ход сессии В игре могут принимать участие от двадцати до шестидесяти человек. Это может быть как личное первенство, так и соревнование трех команд. Для начала представим трех основных конкурсантов. Они могут быть выбраны на эту роль своими командами (в случае если речь идет о командном состязании) или победителями предварительной викторины на знания о Ханукке (если мы говорим о личном первенстве). Остальные участники займут свои места на трибунах. Для трех команд лучше заранее выделить на трибунах три отдельных сектора. Теперь представим членов жюри. В него могут войти ведущие или гости вечера. Жюри должно объявить о наградах, ожидающих победителей. Хорошо, если призы будут связаны с Хануккой (например, книги об этом празднике или красивые хануккальные светильники). Победителями станут конкурсанты, прошедшие свою дорожку до конца, а также умники и умницы (участники, сидящие на трибунах), набравшие наибольшее количество «орденов».
Ведущий вечера должен объяснить правила игры, обратить внимание на разницу между цветными дорожками. После этого можно начинать. Первый тур – «соревнование в красноречии». Трем конкурсантам предлагается произнести трехминутную речь на следующую тему: «Чудеса, совершенные для нас Всевышним в древние и новые времена». (В древности – исход из Египта. В новое время – возрождение еврейского народа после Катастрофы, чудесная победа в Шестидневной войне. И многие другие.) Второй тур – «мнения мудрецов». Конкурсантам предлагается ответить на вопрос, упомянув как можно больше версий. Вопрос звучит так: «Почему мы зажигаем хануккальные светильники на протяжении восьми дней?» Этот вопрос основан на затруднении, с которым столкнулись мудрецы, пытаясь объяснить, почему уже в первый день Ханукки мы вспоминаем о чуде. Ведь масла в найденном кувшине было достаточно, чтобы в первый день полностью заправить им Менору, и, на первый взгляд, никакого чуда в этот день не потребовалось. Ниже приведены наиболее распространенные объяснения. То, что в разоренном и оскверненном Храме нашелся сохранившийся в неприкосновенности кувшин ритуально чистого масла, запечатанный печатью первосвященника, само по себе было чудом, и именно в память о нем мы зажигаем светильник первого дня Ханукки. Чудо началось уже в первый день Ханукки, ибо сгорела только восьмая часть масла, налитого в светильники Меноры, хотя оно должно было сгореть целиком. И затем на протяжении следующих семи дней, это чудо повторялось: изо дня в день сгорало в восемь раз меньше масла, чем было необходимо для поддержания огня. В первый день Ханукки мы празднуем чудо победы восстания, а следующие семь дней посвящены памяти о чуде с кувшином масла. По результатам двух первых туров жюри присуждает первое, второе и третье место конкурсантам. Занявший первое место выбирает свою дорожку (красную, желтую или зеленую). Он же первым выбирает категорию вопроса на большом табло. Занявший второе место также имеет возможность выбора из двух оставшихся вариантов. Ведущий зачитывает вопрос из выбранной категории.
Примеры
Вот примеры вопросов на каждую из категорий. «Чудесная победа» Сказано: «Нет препятствия для Господа, спасти ли многочисленных или немногих». Приведите примеры чудесной победы над превосходящим по численности врагом, описанные в Торе и Книгах Пророков. Варианты ответа. Авраам разбил войско пяти царей (Быт. 14); во времена Моше были побеждены в сражении амалекитяне (Исх. 17:8–13), Иехошуа с небольшой армией сокрушил городагосударства Ханаана (см. книгу Иехошуа (Иисус Навин)), Гедеон с тремя сотнями бойцов разгромил мадианитян (Судей (Шофтим) 7), Давид одолел Голиафа в единоборстве, обратил в бегство филистимлян (1 Цар. (Шмуэль I) 1:17). «Шамаш»
Ответ. В первую ночь Ханукки произносят три благословения: «Заповедавший зажигать светильник…», «Совершивший чудеса…» и «Давший нам дожить…» «Хиллель и Шаммай» Как зажигают праздничные светильники, согласно школе Хиллеля? Что означают слова «уменьшается [день ото дня]», принятые школой Шаммая? Ответ. Согласно школе Хиллел, в первый день зажигают один светильник, а затем каждый день прибавляют еще по одному, и так до восьми в последний день Ханукки. Согласно школе Шаммая количество светильников день ото дня уменьшается: в первый день Ханукки зажигают восемь светильников, а в последний – один. В наше время всюду следуют школе Хиллел.
С какой целью в дополнение к установленным для данного дня светильникам зажигают еще один, шамаш? «Особенные дни»
Ответ. Шамаш зажигают для освещения, ибо хануккальные светильники служат напоминанием о чуде и их светом запрещено пользоваться в иных целях (например, чтобы читать). Однако светом шамаша, даже смешанным со светом хануккальных светильников, можно пользоваться для освещения и других нужд.
Ответ. Шаббат-Ханукка (хануккальная Суббота), рош-ходеш (новомесячье) тевета и последний день праздника – «зот (вот) Ханукка». «Благословения»
Ответ. В этот день было завершено строительство Мишкана (скинии завета), а позже возвратившиеся из Вавилона изгнанники заложили фундамент Второго Храма.
Сколько благословений произносят в первую ночь Ханукки, прежде чем зажечь светильник?
Три из восьми дней Ханукки считаются особенными. Что это за дни? «25 кислева» Какие еще праздничные события произошли 25 кислева? «Ханукка и Шаббат» Почему при наступлении Шаббата хануккальные светильники зажигают раньше субботних? Ответ. Зажигание субботних свечей знаменует наступление Шаббата, когда нельзя разводить огонь и зажигать свечи. «Хануккия» Каким образом прославляют чудо Ханукки с помощью светильников? Ответ. Светильники призваны свидетельствовать о чуде Ханукки. Для этого их зажигают у входа в дом или на окне, обращенном на улицу (если окно расположено на такой высоте, что светильники будут видны снизу). Для зажигания светильников вся семья собирается вместе. Большие электрические хануккии (хануккальные восьмисвечники) зажигаются в Израиле на крышах синагог и общественных зданий. «Маккаби» Что означает имя МАККАБИ? Ответ. «Кто подобен Тебе среди божеств, Господь». Из начальных букв этих слов на иврите (Ми Камоха Баэлим Хашем) состоит слово Маккаби. Это слово можно также перевести как «молот».
Ход сессии Конкурсанты могут получить одну минуту на обдумывание. Если ответ верный, участник переходит на следующий этап. Если ответ неправильный, конкурсант, идущий по красной дорожке, покидает ее, присоединяясь к умникам и умницам на трибунах. Желтая дорожка дает право перейти на следующий этап со штрафным очком. На зеленой дорожке можно допустить две ошибки. В случае неверного ответа право ответа переходит к умникам и умницам. Если несколько участников готовы дать ответ, то жюри решает, кто будет отвечать. Возможен также вариант, при котором умники и умницы дают короткие письменные ответы. Ответившие правильно, получают «орден». Можно также приготовить блиц-вопросы, на которые будут отвечать в течение игры умники и умницы на трибунах. В конце игры вручаются призы победителям и сладкие пончики проигравшим. «Умники и умницы» – достаточно универсальная форма обучения. Эту игру можно проводить в школе, общинном центре или в клубе в дни различных еврейских праздников. Умники, набравшие наибольшее количество «орденов» во время вечера, станут основными конкурсантами на следующей игре. Использованные вопросы составлены Ханой и Арье Ротман. «Что? Где? Когда?» 40–120 участников подростки, студенты, семьи
«Что? Где? Когда?»: клуб знатоков
1,5–2 часа конверты, листы ватмана, черный картон, чай, угощения, хануккальный свивон, хануккия, свечи
Вступление Эта игровая форма дает ведущим возможность подытожить изучение темы «Ханукка», а участникам позволяет проверить свой уровень знаний. Интеллектуальная направленность игры позволит озадачить участников самыми непростые вопросами, но элитарная атмосфера «клуба знатоков» не даст игрокам ощущения, что ведущие их проверяют. Игру можно проводить в клубе, лагере, на семинаре. В любом случае должна быть выбрана команда знатоков, которая будет играть против элитарного клуба (вопросы ведущих) и зрителей (остальные участники). Если вы решили использовать «Что? Где? Когда?» для соревнования между группами, то каждая группа должна выбрать шесть представителей, которые и будут знатоками. Тогда игра будет происходить в несколько туров («сезонов»), а победитель будет определен по количеству заработанных очков за правильные ответы. Команда знатоков, проигравшая в своем сезоне клубу и зрителям, не будет участвовать в финальном подсчете очков для определения победителя.
Подготовка «Что? Где? Когда?» – элитарный клуб знатоков, и атмосфера, которую воссоздадут ведущие в соответствии с этим титулом, является залогом успеха этой сессии. Для этого понадобятся такие атрибуты известной телеигры, как круглый стол, голос ведущего «за кадром», помощник в красном жилете, конверты с вопросами и т. п. Ведущие должны разослать участникам «официальные» приглашения на интеллектуальный вечер, посвященный Ханукке. В приглашении важно напомнить, что вопрос каждого участника может быть разыгран и, в случае если знатоки не дадут на него правильного ответа, участник получит выигрыш (шоколадные монеты или приз). Можно упомянуть в приглашении о соответствующем дрескоде элитарного клуба. Вход в клуб, безусловно, только по клубной именной карточке, высланной вместе с приглашением.
Ход сессии Теперь о самих вопросах. Они делятся по своему авторству на две части. Вопросы клуба, составленные ведущими, и вопросы участников – зрителей из зала. Желающие задать свой вопрос, сдают его ведущим, которые должны проверять все вопросы на предмет корректности. Если вопросов слишком много, то ведущие выбирают наиболее интересные, предварительно предупредив участников, что не все вопросы будут заданы во время игры. Задавая вопросы участников, ведущий обязательно должен упомянуть автора вопроса. Каждому вопросу до игры присваивается определенная категория сложности, выраженная в призовом эквиваленте. На хануккальном «Что? Где? Когда?» игра проводится при помощи хануккального волчка. У волчка есть четыре стороны: «нун» – вопрос от клуба, «гимел» – вопрос участников, «хей» – музыкальная пауза, «шин» – черный ящик. В черном ящике спрятан некий предмет: хануккия, шамаш, Книга Маккавеев. Игроки должны по описанию понять, что находится в черном ящике, это и будет ответом на вопрос такого типа. Музыкальная пауза может быть заполнена кем-нибудь из участников. Об этой возможности стоит объявить заранее, чтобы участники могли подготовиться и подать заявки на выступление. Но если таковых не найдется, можно просто включить приятную музыку, предложить напитки. И тут не забывайте об элитарной атмосфере – ведущие должны выступать в роли официантов. «Музыкальная пауза» и «черный ящик» могут выпасть за игру только по два раза. Ниже приводятся примеры возможных вопросов.
Ведущему Концепция вопросов «Что? Где? Когда?» такова, что ответ на вопрос игроки могут и не знать, но должны прийти к нему в результате споров и умозаключений.
Примеры
1. В Талмуде про это написано так: «Мицва – поместить хануккальную свечу на входе в дом снаружи. Проживающий на втором этаже (и выше) ставит ее на окно, выходящее на улицу. А в случае опасности достаточно поставить ее на стол». Как принято поступать в наше время, какой фактор является определяющим? ки), и поэтому сразу возникает вопрос: какой «вход в дом» имеет в виду Талмуд? Вход во двор или вход непосредственно в «сени»? Понятно, что ответ на такой вопрос зависит от понимания того, зачем наши мудрецы постановили зажигать свечи в Ханукку. Ответ прост: чтобы все помнили о чуде, произошедшем в те дни (пирсумей ниса).
Ответ. «Напоминание о чуде, – говорит Шулхан Арух, – тем лучше, чем “наружее“ вход в дом, потому что у такой свечи будет больше ”зрителей”». В прежние времена у большинства домов имелся двор (а сегодня у большинства квартир имеются лестничные площад-
2. Ханукка помимо всего прочего является праздником военной победы Хасмонеев.
Об этом рассказывается в «Мегилат-Таанит», составленной раньше, чем Талмуд. Почему же тогда Талмуд об этом не упоминает? Почему из всех чудес, совершенных Всевышним для Израиля в Ханукку, Талмуд рассказывает только о чуде с кувшином масла? Ответ. Для евреев, живших во времена Хасмонеев, главными событиями праздника были военная победа и отмена антиеврейских указов, запрещавших соблюдать законы Торы. Однако для последующих поколений главным событием Ханукки стало чудо, произошедшее с кувшином масла. Ведь династия Хасмонеев была истреблена еще до разрушения Храма, и еврейский народ снова попал под иноземное иго! А значение этого чуда ничуть не уменьшилось, и сыны Израиля зажигают хануккальные светильники и по сей день. Можно задать несколько сложных вопросов на знание фактов, касающихся Ханукки. Вот примеры таких вопросов.
3. Как правильно зажигать хануккальный светильник? В чем разница школы Шаммая и Хиллел? (Крупье должен попросить своего помощника вынести хануккию, а участники должны продемонстрировать свой ответ).
Ответ. Согласно школе Хиллела, в первый день зажигают один светильник, а затем каждый день прибавляют еще по одному, и так до восьми в последний день Ханукки. Согласно же школе Шаммая количество светильников день ото дня уменьшается: в первый день Ханукки их зажигают восемь, а в последний – один. В наше время всюду следуют школе Хиллела.
4. Кто зажигает хануккальный светильник?
Ответ. Исполнять эту заповедь обязаны все: и мужчины, и женщины. Даже ребенок старше девяти лет обязан зажигать хануккальные светильники, если кто-то из членов семьи не сделал это за него.
5. Что означает имя МАККАБИ? Ответ.
«Кто подобен Тебе среди божеств, Господь». Начальные буквы этих слов на иврите (Ми Камоха Баэлим Хашем) образуют согласные, из которых состоит слово МАККАБИ. Это слово можно также перевести как «молот».
6. Какой намек на дату праздника содержится в слове «Ханукка»? Ответ.
Если слово «Ханукка» разделить на две части: «хану» и «ка», то при сохранении прежнего звучания это сочетание будет означать «отдохнули (от своих врагов) двадцать пятого» (то есть в день каф хей (25) кислева, когда начинается Ханукка).
7. Из восьми дней Ханукки три считаются особенными.
Что это за дни? Ответ. Эти три дня – Шаббат-Ханукка (хануккальная Суббота), рош-ходеш (новомесячье) тевета и последний день праздника – «зот (вот) Ханукка». Иногда новомесячье тевета продолжается два дня.
8. Почему восьмой день Ханукки называется днем «зот (вот) Ханукка»? Ответ.
В этот день было завершено строительство Мишкана (скинии завета), а позже заложили фундамент Второго Храма возвратившиеся из Вавилона изгнанники.
Этот материал — часть книги «Ханука Ту Би Шват». Смотрите также другие пособия антологии.