Три занятия для подростков о том, что каждый человек важен и что люди отвечают друг за друга. Два из них на тему «Ценность каждого человека» (12-17 лет), третье называется «Все евреи» (11-18 лет) и построено вокруг слов «Все евреи отвечают друг за друга». Каждое занятие идет 45-60 минут, ведет его мадрих (вожатый, ведущий группы), лучше вдвоем с напарником.
- Ценность каждого человека. Занятие 1: лодка и определение человека
- Ценность каждого человека. Занятие 2: свое место в мире
- Все евреи
- Текст «Клаль Исраэль это все евреи»: о чем он
Ценность каждого человека. Занятие 1: лодка и определение человека
- Цель: донести мысль о равенстве всех людей, какими бы ни были их особенности.
- Возраст: 12-17 лет.
- Время: около 60 минут.
- Материалы: шляпа или другая емкость, бумажки с профессиями, таблица со всеми профессиями для голосования, стикеры, лист с силуэтом человека на каждого, ватман с силуэтом человека, два отрывка из Торы, конверт с текстом для каждого.
Ход занятия
- Лодка. Положите в шляпу бумажки с профессиями. Каждый участник вытягивает одну. Ситуация: лодка идет на необитаемый остров. Мест хватит не всем, и каждый должен доказать, что взять нужно именно его.
За кругом лежит таблица со всеми профессиями. Каждый, не думая о личности игрока, ставит галочку напротив тех, кого он не взял бы (не больше пяти). Голосование тайное, за ним следит второй мадрих.
Вопросы во время голосования и после него: что важнее, чтобы взяли меня или чтобы состав был правильным? Почему было трудно выбирать? Вывод: каждый человек неповторим.
- Что делает меня мной? Каждый пишет ответы на стикерах и клеит их на своего бумажного человечка.
- Общий ватман. Переносим стикеры на большой силуэт. Похож ли этот человек на вас? Должен ли человек обладать этими качествами? Что делает человека человеком?
- Уточняем: если бы мы давали определение слову «человек», что бы мы в него вложили?
- Оставьте только те карточки, которые вы считаете основными, базовыми.
- Раздаем два отрывка из Торы о сотворении человека.
«И сказал Бог: создадим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, и пусть властвуют они над рыбой морской, и над птицей небесной, и над скотом, и над всей землей, и над всем ползучим, что ползает по земле» (Берешит 1:26).
«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдохнул в ноздри его дыхание жизни, и стал человек живым существом» (Берешит 2:7).
Это то, с чем мы рождаемся. У каждого свои особенности, но в каждом из нас есть божественная частица: свобода мыслить и выбирать.
Ценность каждого человека. Занятие 2: свое место в мире
- Цель: та же: все люди равны, какими бы ни были их особенности.
- Возраст: 12-17 лет.
- Время: около 60 минут.
- Материалы: ватман, фломастеры и маркеры, небольшой пазл, техника для показа видео.
Ход занятия
- Игра «Ветер дует на того...». Стулья стоят по кругу, их на один меньше, чем участников. Все сидят, тот, кому места не хватило, стоит в центре. Он говорит: «Ветер дует на того, кто...» (например, «кто в кроссовках»). Все, кто в кроссовках, должны поменяться местами, а стоявший в центре старается успеть занять стул. Два условия: нельзя меняться с ближайшим соседом, а называть можно только такой признак, который есть и у самого водящего.
- Рисуем мир. Делимся на две команды, каждая рисует мир на ватмане. Обсуждаем. Затем каждый добавляет один объект (человека, животное, предмет), который, по его мнению, говорит о нем самом и о его месте в мире. Вопросы: что вы нарисовали? Почему именно это? Сколько места занял ваш объект? Что это может значить? Как вы выбирали, что рисовать? Пытался ли кто-то занять ваше место?
- Ролик. Смотрим короткий ролик о том, как человек ищет и находит свое место (3-5 минут, подберите заранее). Обсуждаем, как важно каждое отдельное место и как важно вообще занимать какое-то место в жизни.
- Иудаизм о предназначении человека.
«И сказал Бог: создадим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, и пусть властвуют они над рыбой морской, и над птицей небесной, и над скотом, и над всей землей, и над всем ползучим, что ползает по земле» (Берешит 1:26).
Место человека в мире задано уже самим его сотворением. Отсюда и огромная ценность человеческой жизни в иудаизме.
Вопросы: что значит «пусть властвуют»? Значит ли это, что человек выше других существ? Чем он все-таки отличается?
- Пазл. Группа молча собирает небольшой пазл. Вопрос: как вы думаете, какой кусочек можно убрать? Оказывается, что без любого кусочка, каким бы неважным он ни казался, картинка неполна. С людьми так же: каждый занимает свое место, и вместе получается единая картина.
Все евреи
- Цель: показать ответственность каждого еврея за других евреев и за их поступки. Главная мысль выражена словами «Коль Исраэль арэвим зе ла-зе» (в Талмуде, трактат Швуот 39а, «зе ба-зе»): «Все евреи отвечают друг за друга».
- Возраст: 11-18 лет.
- Время: 45-60 минут.
- Материалы: стулья по числу участников, список утверждений, текст для заключения.
Ход занятия
- Игра «Барометр». Одна стена комнаты означает «полностью согласен», противоположная означает «совсем не согласен». Ведущий читает утверждение, каждый встает на то место между стенами, которое отвечает его мнению. Мы отмечаем, кто где встал, а затем обсуждаем эти позиции.
Утверждения:
- Я чувствую себя членом еврейской общины своего города.
- Я чувствую себя евреем, только когда нахожусь в лагере.
- Я всегда ощущаю себя частью еврейского народа.
- Я чувствую себя гражданином своей страны.
- Я ощущаю, что имею отношение к иудаизму.
- Моя национальность для меня важнее, чем принадлежность к какой-либо стране.
- Мое гражданство для меня важнее, чем моя национальность.
- Мне важно знать, что происходит в моей стране.
- Мне важно знать, что происходит в Израиле.
- Я считаю себя ответственным гражданином своей страны.
- Можно добавить свои утверждения о гражданской идентичности.
- Игра про ответственность. Все сидят в кругу. Вся группа должна одновременно встать и пересесть на один стул вправо, потом на два стула влево и так далее. Сначала это делают под счет, потом можно попробовать без слов. Смысл в том, чтобы каждый почувствовал, что отвечает за соседа.
- Счет до двадцати. Группа должна сосчитать от 1 до 20: числа называют по одному, заранее не договариваясь, кто следующий. Варианты: каждый должен назвать хотя бы одно число; считать с закрытыми глазами.
- Обсуждение. Часто мы считаем себя прежде всего частью своей страны или членами какого-то общества. Эти роли выходят на первое место, а еврейское самоощущение на второе. Проблема ли это? Ведь каждый из нас входит в разные сообщества, и не в одно. Но тогда мы порой упускаем важную мысль иудаизма: все евреи отвечают друг за друга. Насколько это плохо и проблема ли это?
Можно вспомнить праздник Суккот: четыре вида растений, которые в этот праздник держат вместе, мидраш сравнивает с четырьмя типами евреев. Только все вместе они составляют целое.
- Заключение. Занятие заканчивается чтением текста Дэнни Сигела «Клаль Исраэль это все евреи» (о нем ниже).
Текст «Клаль Исраэль это все евреи»: о чем он
«Клаль Исраэль» значит «вся община Израиля», все евреи вместе. Текст американского еврейского поэта и педагога Дэнни Сигела в книге приведен целиком, найти его можно в PDF на странице 96. Здесь мы его пересказываем.
Это одно длинное перечисление. Автор говорит: Клаль Исраэль это действительно все-все евреи. Заключенные и люди с инвалидностью. Дети с синдромом Дауна, которые тоскуют в нееврейских домах, потому что еврейские семьи их не берут. Алкоголики и наркозависимые. Богатые, бедные и люди среднего достатка. Ортодоксальные, реформистские, консервативные евреи и реконструкционисты. Социалисты, говорящие на идише. Одинокие, напуганные, бездомные, безработные. Больные, которым некуда пойти в своей общине. Старики: ведь Моше сказал фараону, что из Египта выйдут и молодые, и старые. Голодные, которым не на что устроить трапезу в Песах или Пурим, и те, у кого нет семьи, чтобы сесть с ней за субботний стол. Неудачники, которых всю жизнь обходит удача. Грустные и высокомерные, скромные и черствые, чистюли и неряхи, честные и нечестные, ученые и невежды, мудрые и глупые. Евреи из Советского Союза, получившие свободу. Те, кто стал евреем, придя из других народов. Активные и ассимилированные. Лицемеры и искренние. Равнодушные и те, кто не спит ночами, переживая за страдания Клаль Исраэль.
В конце автор замечает, что это лишь малая часть еврейского народа. И добавляет мысль, услышанную от друга: когда Тора говорит, что Бог обращался ко всем сынам Израиля, это значит действительно ко всем.
Важно. В тексте названы тюрьма, болезни, зависимость, самоубийство. Прочитайте его заранее и решите, подходит ли он вашей группе целиком. Младшим участникам (11-12 лет) лучше прочитать сокращенный вариант.
Еще для мадриха
- Мужчины и женщины в иудаизме: 2 занятия для подростков и игра «Клиника семейной терапии»
- Раввинский суд: игра для подростков, 5 жизненных ситуаций и ответы еврейской традиции
- Бейт мидраш в формате кафе: 4 притчи с вопросами для подростков от 15 лет
- Занятия на сплочение группы для подростков: 5 сценариев и 7 упражнений
- Суккот: 3 истории для встречи в сукке, викторина из 14 вопросов и занятие для малышей
- Еврейские общины мира и Израиль как страна стартапов: 2 занятия и 14 карточек изобретений
Источник: Ольга Бродская, «Помощник мадриха», сборник занятий мадрихов еврейских общин, проект программы молодежного лидерства «Мецуда», издан при поддержке «Джойнта» (JDC). Вся книга: открыть или скачать PDF. Для сайта добавлены время занятий, правила игры «Барометр», ссылки на главы Торы и Талмуда, предупреждение о тяжелых темах. Авторский текст Дэнни Сигела дан в пересказе, ролик подберите сами.