Материал из книги «Еврейское неформальное образование» антологии еврейского педагога «Активи» (JDC).
Учимся: взаимодействуя. Методики в проекте
Учимся – взаимодействуя Знакомство и согласование ожиданий – начало группового процесса. Пожалуй, основное и самое важное, что происходит в группе, можно определить словами «диалог» и «взаимодействие». Диалог – особенное явление НО. Существование диалога или, точнее, существование участников в диалоге – один из главных признаков личностного процесса. Если бы понадобилось привести наиболее характерный пример личностного взаимодействия, пожалуй, первое и главное, что пришло бы в голову, – диалог. Действительно, в диалоге наиболее ярко видны не только взаимодействие участников, но и их личностное раскрытие как результат этого взаимодействия. Ведь диалог – это не просто разговор, это процесс, основанный на эмоциональном и интеллектуальном обмене информацией между участниками. Такой личностный обмен провоцирует проверку собственной позиции, сопоставление своего мнения с мнениями других, принятие новых знаний – одним словом, учение. Напомним, что в НО личное отношение к материалу – необходимый фактор. Именно в процессе обсуждения и вырабатывается это личное отношение. В НО под диалогом понимается отнюдь не только словесное общение. Диалог может происходить и при помощи невербальных средств (рисунок, музыка, движение и т. п.). Принципиальным является наличие общения между участниками процесса и то, что это общение, в свою очередь, является одним из основных средств исследования. Особая связь также нередко устанавливается между исследователем и предметом исследования. Таков, например, один из эффектов бетмидраша, когда текст становится полноправным участником диалога. Диалог приводит к взаимообогащению и, что принципиально, становится основой совместного творчества. Поэтому желание участников вступить в диалог часто уже само по себе является признаком серьезного процесса в группе. Создание условий для возникновения диалога и его последующего развития – одна из важнейших задач ведущего. Для ее выполнения недостаточно подбросить участникам спорную тему для беседы. Необходимо «вырастить» диалог из материала сессии, из атмосферы; он должен основываться на интересе и выборе участников, учитывать особенности конкретной группы и специфику исследования. Таким образом, в НО диалог – одна из основных форм учения. Он подразумевает факт непосредственного взаимодействия между различными субъектами процесса. А волшебное «взаимо-», являющееся сердцем диалога, – один из ключей к пониманию НО как явления. Одним из признаков яркого группового процесса принято считать групповую динамику. Этот термин, наверное, известен сегодня всем, кто занимается практической педагогикой, психологией или другими смежными профессиями. Если спросить у большинства ведущих, что означает это понятие, то одни ответят, что это активный разговор, дискуссия, спор, а другие добавят, что динамика предполагает активный конфликт, почти разлом группы. Такие ответы можно принять лишь отчасти. Во-первых, разговор далеко не всегда является признаком динамики в группе – напротив, бывают паузы глубокого молчания, которые намного более динамичны и любого разговора, и самой активной дискуссии. Во-вторых, конфликт действительно может являться признаком существующей динамики, однако может свидетельствовать и о другом – например, о наличии в коллективе некой реальной проблемы, не имеющей непосредственного отношения к процессу. Кроме того, признаком динамики является скорее не сам конфликт, а характерные для него внешние проявления, такие как повышенные тона, желание перебить собеседника, общее напряжение в группе и проч. В-третьих – и это, пожалуй, наиболее важно – главным в приведенном выше определении является не столько само «состояние движения», сколько идущие за ним изменение и развитие. Таким образом, в нашей профессии динамика – это состояние группы, ведущее к ее качественному изменению, к развитию процесса НО. Ощущения участника в состоянии глубокой групповой динамики можно попробовать объяснить так: участник вдруг формулирует что-то принципиально новое, важное для себя, воспринимая это как открытие, почти откровение. Стоит помнить о том, что динамика является частью педагогического процесса, только если она ведет к качественным изменениям, к открытию нового, к самопознанию и исследованию.
Какие методики можно использовать в проекте? Практически любые. Выбор конкретных форм и методик остается за ведущим, и он делает его на основе своих профессиональных знаний, опыта, видения группы, особенностей проекта, интуиции. Разнообразие форм и методик придает глубину содержанию, позволяя рассматривать различные аспекты темы с разных сторон, открывать материал разными ключами. Среди методик можно выделить три основные группы. Игровые
В НО игра проходит красной нитью через всю деятельность. Редкая сессия обходится вовсе без игры в той или иной ее форме. Такая востребованность игры наблюдается в НО по ряду причин. Первая и главная из них состоит в том, что игра предполагает практически постоянный личностный выбор, поскольку в хорошей игре участник может являться одновременно актером, режиссером и сценаристом. А это значит, что он неизбежно будет двигаться вперед, выбирать, решать определенные задачи, учиться новому, менять существующие модели, применяя их в новых условиях, проверяя, изменяя и дополняя. Во-вторых, игра, так же как и процесс НО, не может обойтись без четких и понятных рамок. Причем, заметим, в отличие от многих других методик игра сама вовлекает участников в понятную для них модель существования по определенным правилам: ведь в игре иначе и быть не может. Кроме этого, интрига, без которой не может существовать ни одна из игр, создает мощное поле напряжения, столь необходимое для развития эффективного процесса в НО. И опять-таки – сама обстановка игры преподносит нам подарок, для возникновения которого в процессе нам почти не приходится трудиться. Все названные качества игры, наряду со многими дополнительными, делают ее, быть может, самой популярной методикой в НО. Безусловно, и в изучении самого важного материала, и в исследовании серьезного содержания есть место игре. Ведь игра необходима вовсе не для того, чтобы развлечь участников, облегчить им жизнь или дать возможность отдохнуть. Игра, используемая в качестве важного инструмента НО, призвана создать определенное настроение, состояние, дать новый материал для продвижения процесса, наконец, структурировать рамки. Помимо всех уже упомянутых эффектов, игра обладает еще одним волшебным качеством: она может подать ведущему сигнал о том, в какой точке процесса находится участник, о его проблемах, месте в группе и т. д. Захватывая, заставляя осваивать пространство, соблюдать определенные правила, игра открывает участников иначе, в том числе и для них самих, как бы вскрывает новые стороны их интереса. Если на протяжении многих сессий нет и намека на игру, значит, что-то идет не так – возможно, ведущий становится излишне догматичным или сама тема уже не слишком интересна участникам. Отсутствие игры или хотя бы некоторых ее элементов, в той или иной форме – признак того, что и самому ведущему неинтересна и тема, и группа, и участники. Никакие умствования не заменят живых механизмов игры, когда материал, его осознание, исследование и дальнейшее созидание рождаются непосредственно в процессе НО. Дискуссионные
Поле еврейского неформального образования исключительно богато темами для групповых дискуссий. Да и тот факт, что участники проекта – евреи – довольно темпераментны и словоохотливы, подталкивает ведущих к использованию дискуссионных форм. Недаром говорят: «Два еврея – три мнения». Вопросы, связанные с еврейской самоидентификацией, смыслом еврейского существования, избранностью еврейского народа, принципами построения отношений в еврейской семье, и другие проблемы представляют исключительный интерес для работы в группе. Еврейские темы могут обсуждаться на личностном уровне, поскольку по определению имеют непосредственное отношение к каждому из наших участников. Не секрет, что больше всего на свете мы любим говорить о самих себе. Но несмотря на то, что нет темы интересней, ни одна группа не будет обсуждать ее, не имея конкретного материала для обсуждения. Иными словами, если просто предложить участникам пусть даже самую интересную тему и сказать: «Обсуждайте!» – в группе повиснет тишина недоумения. Сначала нужно создать соответствующие условия, рамки для дискуссии, и только после этого предлагать участникам выразить собственное мнение.
Стоит учитывать и тот факт, что участники далеко не всегда умеют четко формулировать собственную позицию, да и слушать других зачастую не привыкли. Приобретение этих навыков – часть образовательного процесса. В задачу ведущего входит построение определенной модели. Участники должны быть уверены, что каждый из них имеет право на собственное мнение и может открыто высказать его, даже если оно противоречит мнениям других участников или ведущего. Ведущий должен избегать манипуляций, имеющих целью привести участников к «нужному», «правильному» ответу. Даже в тех случаях, когда речь идет о темах, изученных еврейскими мудрецами и философами, участник не обязан признавать авторитеты, он имеет право на собственное исследование и собственные выводы. Предлагая участникам работу в рамках дискуссионной формы, мы стремимся в первую очередь задать интересующие нас вопросы, и только после этого можно попробовать найти на них ответы. В ходе обсуждения любой темы важно помнить, что дискуссия должна быть структурирована. Это еще одна важная задача ведущего. Под структурированием понимается налаживание определенного порядка взаимодействия между участником и темой, участником и ведущим, участником и группой. Закрытие темы – обязательный элемент структурирования и обязательная часть любой дискуссионной формы. Атмосферные
Мы уже упоминали об особом месте атмосферы в педагогическом процессе НО. Однако существуют целые формы, которые построены на атмосфере. Именно атмосфера позволяет открывать такие сложные темы, как, например, Шоа. Верно построенная атмосфера предлагает участнику определенный способ взаимодействия с материалом, причем выбор способа и степени этого взаимодействия остается за самим участником. Заметим, речь не идет о создании траурной, гнетущей обстановки – атмосфера не должна пугать участника, она призвана пригласить его к диалогу, к взаимодействию. Существуют формы, в которых атмосфера является основным инструментом. Она способна рождать содержание, открывая перед участниками безграничные возможности для творческого поиска.
Как придумать новую форму
Придумывание – навык, необходимый каждому профессионалу в области НО. Мы постоянно изобретаем, создаем что-то новое, творим, придумываем. Как часто мы говорим: «Нужно придумать новый проект», «Нужно придумать программу лагеря», «Давайте придумаем новую игру». Но легко сказать: «Придумаем»! Создать что-то новое из ничего – очень сложная (хотя и очень еврейская!) задача. С чего начать? Изобрести сначала оригинальную форму и затем наполнить ее интересным содержанием? Или попытаться облечь какую-то тему в адекватную форму? Каждый ли может придумывать? Можно ли этому научиться или талант придумывания дается человеку свыше? В еврейском НО, как и вообще в практической педагогике, форма сессии принципиально важна. Отсутствие адекватной формы убивает как содержание, так и процесс. Верно и обратное: без яркого и глубокого содержания самая необычная форма превратится в пустышку. Однако, работая в сфере еврейского образования, мы не испытываем проблем с нехваткой содержания – в нашем распоряжении широчайший спектр тем: еврейская культура, традиция, история, искусство. На любую выбранную нами тему уже написано множество прекрасных книг. Огромную помощь в поиске нужного материала оказывает еврейскому педагогу Интернет. Но, ответив на вопрос что?, мы немедленно должны задать себе вопрос как? Как донести это замечательное содержание до наших участников? Где взять новую, интересную форму? – Лучше всего придумать. Попробуем вкратце коснуться основных правил придумывания. Придумывание – это перевод любого содержания на язык формы при помощи различных «словарей»: театрального, музыкального, литературного и т. д. У каждого человека существует свой механизм придумывания, но, как правило, мы не задумываемся о том, как же именно мы придумываем те или иные вещи, – просто нет повода. Кто-то отталкивается от содержания, а кто-то сначала находит эффектную форму и лишь затем наполняет ее подходящим содержанием. Кому-то из нас в процессе творчества необходимы единомышленники, а кому-то нужны зрители. Многим сложно придумывать в одиночку. Однако вдесятером непросто договориться и прийти к общему решению.
В свое время нами была предложена методика для развития навыков придумывания. Предлагаем вам попробовать применить ее на практике. Поскольку партнеры помогают многим из нас в процессе творчества, лучше всего заняться придумыванием вместе с командой коллег. Для начала необходимо приготовить три списка слов и понятий, относящихся к разным категориям. Первая категория – это слова, связанные с общей темой, избранной вами для придумывания. Лучше, если тема будет максимально широкой, например, – «Иудаизм и прогресс» или «Мир еврейской женщины». Вторая категория – абстрактные понятия, например: счастье, мечта, страх, мысль и т. п. Третья – слова, обозначающие конкретные предметы и понятия, например: весна, книга, свеча, окно и т. д. Слова, написанные на отдельных карточках, раскладываются на три стопки по количеству категорий. Процесс придумывания будет наиболее эффективным в небольших группах (по три-четыре человека). Каждой группе достается по одному случайно выбранному слову из трех категорий. Так, у одной группы может оказаться набор «шаббат – окно – мечта», а у другой «Песах – книга – красота». Теперь каждой группе предстоит создать форму, опираясь на эти слова. Эти же слова несут в себе содержание, которое необходимо перевести на язык искусства. Крайне сложно предположить, что именно станет результатом придумывания. У одной группы, возможно, появится идея ролевой игры, посвященной выходу из Египта, а у другой – литературный вечер, посвященный анализу текстов и созданию поэтических произведений. На придумывание форм потребуется час-полтора; и не меньше времени необходимо на их представление и анализ. Помимо содействия в развитии таланта придумывания это упражнение приносит дополнительную пользу. С его помощью можно понять не только что придумано, но и как это придумывалось, каким образом возникал процесс у каждого из ведущих. Это позволяет каждому познакомиться со своим личным механизмом придумывания, чтобы в дальнейшем эксплуатировать его произвольно. В процессе выполнения этого упражнения иногда выясняются любопытнейшие вещи о том, что и каким образом помогает каждому из нас запускать процесс. Одному важно, чтобы его слушали – тогда он действительно способен на настоящее творчество; другой отталкивается от своих литературных ассоциаций; для третьих главное – представить, как будет выглядеть вход участников, а четвертые начинают с глубочайшего анализа темы. При этом правы все, ведь нет единого пути в искусстве. Естественно, что у каждого из нас собственные механизмы, которые необходимо знать. Конечно, невозможно с помощью короткой статьи обучить непростой науке – теории и практике придумывания. Мы дадим лишь один совет: придумывая, не ограничивайте себя, говоря: «Мне все равно не позволят», или: «На это нет денег», или: «Такое бывает только в кино». Опыт подсказывает: в НО, как и вообще в творчестве, возможно все.
Как построить программу серии встреч
Сложно сказать, какое количество сессий можно назвать проектом, – может, пять, а может, и десять. Опять же – все зависит от конкретной формы и конкретного содержания. Однако сколько бы сессий ни было задумано, строя программу серии встреч, ведущий должен помнить о следующих принципах: • каждая отдельно взятая сессия и весь проект в целом должны быть выстроены согласно схеме Z;
• каждая сессия и проект в целом должны быть построены согласно правилам композиции;
• материал должен быть выстроен по принципу «от простого к сложному»;
• форма должна быть адекватна содержанию (и наоборот);
• для разных возрастных групп должны быть расставлены соответствующие акценты в теме;
• необходимо учитывать групповой процесс, сохраняя связь между еврейскими, универсальными и личными компонентами;
• проект должен быть хорошо спланирован;
• ведущий имеет право и даже обязан вносить в ход проекта изменения, если этого требует происходящее в группе. Между двумя последними пунктами нет противоречия. Профессиональный ведущий, работающий в поле НО, всегда «идет от группы» в выборе формы сессии и в построении проекта в целом. Имея четкий план, ведущий может внести в него любые изменения в том случае, если этого требует групповой процесс. Верным помощником в этих случаях служит интуиция. Именно она должна подсказать, что группа еще не готова к запланированной форме, что исследование темы увело участников в другую, не менее интересную сторону, что конфликт в группе требует немедленного решения и т. д. Стоит еще раз вернуться к аналогии между НО и искусством: задумывая картину, художник не знает, какой она получится; начиная съемки фильма, режиссер не представляет до конца готовой картины (а ведь у него есть четкий сценарий!). Подобным образом устроен и проект НО: спланировав его заранее, мы создаем его по ходу вместе с участниками.
Этот материал — часть книги «Еврейское неформальное образование». Смотрите также другие пособия антологии.