Материал из книги «Еврейское неформальное образование» антологии еврейского педагога «Активи» (JDC).
Семинар
Полагаем, что читателям и без напоминания уже понятно, что семинар в рамках еврейского НО строится по тем же принципам, что и любой другой проект (схема Z, композиция, групповой процесс). По сути, семинар – тоже серия встреч, но они происходят подряд, друг за другом. Перерывы между сессиями составляют не более получаса, а не неделю или две, как это бывает в проектах, устроенных по принципу периодических встреч. Участники находятся в одном пространстве в течение довольно длительного времени. Такое единство времени и пространства создает идеальные условия для построения полноценного процесса НО. В семинаре, как правило, присутствует конкретная тема, изучение которой может происходить в разных формах. Легитимно включение в программу семинара формальных методов обучения – нередко на семинар приглашают специалистов по иудаике. Однако лекции не должны занимать слишком много времени в программе: максимальный объем формальных методик на семинаре – не более тридцати процентов. Формат семинара позволяет проводить многочасовые формы. К таковым относятся вечера, состоящие из нескольких частей: установка, деление на группы, подготовка, показ, отбивка (в качестве примера можно привести такие формы, как «Музей», «Археологи», «Сыщики», вечер «Чего я не умею» и т. д.). В рамках выездного семинара можно проводить различные игровые формы, требующие задействования большой территории (например, «Ищи клад», «Голова-ноги», ролевые игры и т. п.).
Попробуем более подробно рассмотреть программу семинара на примере популярных в еврейском мире шаббатонов. Итак, участники прибыли на семинар. Из самого названия понятно, что одним из центральных событий на нем станет встреча шаббата. А это означает, что начинается семинар в пятницу. До наступления субботы нужно так много всего успеть, что чем раньше мы начнем семинар, тем больше у нас останется шансов на полноценный образовательный процесс. Как и в любом деле, начало задает определенную модель поведения и взаимодействия на все последующее время, которое участникам предстоит провести на семинаре. Поэтому обязательно нужно провести открытие семинара. Пусть даже оно будет коротким, но все участники смогут собраться вместе, увидеть друг друга (особенно это важно, когда на семинаре больше одной группы), посмотреть на ведущих, возможно, коротко ознакомиться с программой. Теплое, искреннее приветствие поможет участникам успокоиться. Открытие – это еще и самая подходящая возможность сообщить участникам об особых правилах, если таковые есть. Возможно, стоит упомянуть об обязательном посещении занятий или, скажем, о запрете на алкоголь (это актуально на подростковых программах). Если даже многие участники знакомы друг с другом и бывали раньше на еврейских семинарах, не стоит пренебрегать полноценной сессией, посвященной знакомству и согласованию ожиданий. Если на семинаре несколько групп, то сессии проходят в них параллельно, а выбор конкретных форм может отличаться, поскольку зависит от ведущих. Вероятно, тема шаббата будет новой для многих участников. Впрочем, и для тех, кто уже бывал на встрече субботы, нам бы хотелось открыть новые аспекты этой темы. Хорошо, если есть достаточно времени для сессии, посвященной шаббату. Можно использовать форму простой игры по станциям: каждая станция будет посвящена одному из аспектов темы. Путешествуя по станциям, участники смогут не только получить знания, но и поработать, например: замесить тесто для халл, изготовить субботние подсвечники, украсить столы. Что бы мы ни предложили, главное – сделать так, чтобы встреча с новой темой была приятной, радостной, спокойной. Встреча шаббата на семинаре – это тоже своего рода сессия, поскольку шаббат становится очень важной частью процесса НО. Несмотря на то что законы встречи субботы известны и неизменны, необходимо подумать об атмосфере: как будет выглядеть зал, когда туда войдут участники; как они рассядутся за столы; кто выполнит основные ритуальные действия; кто и в какой момент объяснит новичкам, что происходит и как себя нужно вести; какие песни прозвучат; как участники узнают слова; чем заполнить паузы в момент перемены блюд; чем закончится трапеза. Ответы на все эти вопросы ведущим предстоит продумать заранее. Создание атмосферы теплого семейного праздника – вот, пожалуй, главная задача ведущих. Если еще не слишком поздно, то можно устроить общий вечер. Лучше всего, пожалуй, использовать в качестве материала еврейские тексты. Бет-мидраш станет достойным продолжением вечера. Возможно, такая техника работы с текстом окажется для многих в новинку, поэтому в начале вечера необходимо объяснить, что такое бет-мидраш, откуда он появился и как исследуют текст с его помощью. Следующий день может вместить в себя несколько сессий, посвященных теме семинара. По форме они должны чередоваться – за игровыми должны следовать дискуссионные, и наоборот. Главное – предлагать участникам разные виды деятельности, двигаясь в исследовании темы от простого к сложному. Групповые сессии должны перемежаться с общими встречами. Стоит оставить немного свободного времени, дать участникам отдохнуть и пообщаться в неформальной обстановке. Вечер этого дня должен стать кульминацией процесса. Участники готовы к совместному творчеству, к созиданию, к личностному взаимодействию с материалом. Последний день – это, как правило, две-три сессии, посвященные подведению итогов процесса, его развязка. Участники готовы представить друг другу результаты своей работы, поделиться впечатлениями, новыми открытиями и идеями. Закрытие семинара можно провести по группам. Оно не займет слишком много времени, но его необходимо структурировать, чтобы сказанное участниками было конструктивно, а не превратилось в формальный отчет или обмен любезностями. Это своеобразная точка в процессе – или многоточие…
Лагерь
Летний лагерь – сложная система, требующая длительной и серьезной подготовки. Необходимо заранее придумать программу и обеспечить все необходимые материалы для ее проведения: – в условиях интенсивной работы на это уже не будет времени. В лагере, как правило, работает целый коллектив или команда ведущих. Чем раньше начнется подготовка команды и совместная работа, тем успешнее обещает быть лагерь. Существует и масса технически-административных вопросов, которые нужно решить до начала самого лагеря: съем базы для его проведения, набор участников, закупка техники и материалов для творческой работы – все это тоже имеет непосредственное отношение к образовательному процессу. Для того чтобы подготовить, скажем, десятидневный лагерь, потребуется не менее трех месяцев интенсивной творческой работы. Подготовка программы
Прежде чем приступить к подготовке программы лагеря и разработке конкретных форм работы в нем, необходимо выбрать концепцию лагеря и тему, которой он будет посвящен. Можно выделить три основных типа лагерей. Развлекательно-образовательный лагерь
Программа такого лагеря состоит из отдельных блоков – например, тематических дней. Каждый из дней раскрывает один из аспектов общей широкой темы. Если лагерь в целом посвящен, к примеру, еврейскому образу жизни, то отдельные блоки могут раскрывать такие аспекты темы, как еврейский дом, молитва, праздники и еврейский календарь, сохранение традиций, принципы воспитания и т. п. Темы дней должны быть выстроены по принципу «от простого к сложному» – от личного к общему. Каждая тема рассматривается на уровне группы и всего лагеря, то есть сначала происходит знакомство с темой в группах, а затем ее закрепление в ходе общего мероприятия. Поскольку чаще всего участники такого лагеря объединены в группы по возрастному принципу, групповые сессии по форме и содержанию должны соответствовать возрасту и уровню общих знаний участников. На общелагерных мероприятиях все участники собираются вместе, поэтому для них необходимо подбирать формы, которые будут одинаково интересны всем возрастам. Это представляется весьма сложным – чем больше разница в возрасте участников, тем сложнее эта задача. Нередко в программе такого лагеря представлены различные кружки, студии или творческие мастерские, куда участники могут отправиться по собственному выбору. В качестве ведущих отдельных мастерских часто приглашаются профессионалы – художники, музыканты, спортсмены. Для посещения студии возраст не имеет значения. В ее рамках участники получают возможность заняться творчеством или спортом. Занятия в студиях не обязательно связаны по тематике с основной программой лагеря. Желательно предоставить участникам возможность продемонстрировать результаты работы на студиях: для этого можно устроить выставку работ или творческий вечер. Для объединения отдельных блоков программы может быть придумана единая игровая канва – игровая рамка, которая вводится в первый день лагеря и присутствует в программе ежедневно или возникает периодически. В качестве примера можно привести лагерь, посвященный еврейской истории. В самом начале ведущие представляют участникам Великого Ученого, изобретателя машины времени. Ученый рассказывает о своем изобретении и демонстрирует макет машины. Необыкновенное изобретение позволит всем участникам лагеря перемещаться во времени, попадая в разные периоды еврейской истории. Для того чтобы воспользоваться машиной, необходимо сначала узнать как можно больше о том времени, куда участники хотят попасть, – это можно сделать на групповых сессиях, а затем, собравшись вместе, попробовать совершить путешествие во времени. Так все общелагерные мероприятия и вечера – ролевые игры, викторины и телешоу – превращаются во встречи с героями еврейской истории. Такая игровая связка потребует от ведущих фантазии на стадии придумывания программы; немало сил и времени уйдет и на осуществление такой идеи, однако этот прием прекрасно структурирует программу, превращая отдельные ее блоки в одно целое. Лагерь-семинар
В программе лагеря этого типа основной акцент ставится на обучении, получении новых знаний. Это, конечно, не означает, что лагерьсеминар исключает игровые и развлекательные формы. Они обязательно присутствуют в программе, но основное место все-таки занимают учебные сессии. Таким образом, наряду с методиками НО в этом лагере есть и формальные элементы: лекции, фронтальные формы, уроки. В групповых или семинарских занятиях преобладают методики неформального образования. Нередко и в таком лагере присутствует игровая канва, например игра в университет. Ведущие исполняют роли профессоров и доцентов, а участники превращаются в студентов. Для усиления игрового момента могут вводиться дополнительные элементы, такие как студенческие билеты, зачетные книжки, дипломы. Иногда в рамках такой академической структуры может существовать система оценок, что привносит в программу соревновательный момент. Основной вопрос при подготовке такого лагеря состоит в том, кто будет преподавать учебные курсы. Все функции в лагере могут исполнять ведущие – это серьезная нагрузка. Нужно не только вести группу и готовить общелагерные мероприятия, но и составить довольно серьезный академический курс. На роль профессоров можно пригласить учителей еврейской истории и традиции, настоящих специалистов в области иудаики. В этом случае особое внимание нужно уделить вопросам взаимоотношений в педагогическом коллективе. Очень важно соблюсти в программе верное соотношение между содержанием и формой. Лагерь – ролевая игра
В основу такого лагеря положена ролевая игра. На сей раз это не просто игровая связка или канва, объединяющая разные блоки программы, а основа, на которой строится весь педагогический процесс. В течение такой игры все участники принимают на себя различные роли, меняя их по собственному выбору. Распределение по группам также происходит по выбору участников – впрочем, и групп в такой системе фактически нет. Их заменяют собой творческие профили, которые предлагают участнику определенный способ взаимодействия с материалом, возможность открыть для себя еврейский мир через театр или музыку, изобразительное искусство или журналистику, танец или кино. Это не кружки и не мастерские. Профили предоставляют определенный, основанный на личном интересе участника, способ исследования материала.
Описать такой лагерь очень сложно – слишком много в нем взаимо связанных и взаимовлияющих элементов. Организация и проведение мероприятий в такой системе требуют высокого уровня владения технологиями НО. Осуществить подобный проект может только отлично подготовленная команда профессиональных ведущих. Если вы задумали такой лагерь, стоит обратиться к специалистам за помощью в подготовке команды ведущих и программы самого лагеря. Независимо от типа лагеря подготовкой программы нужно заняться заранее, и делать это лучше всего вместе с командой ведущих, которые будут работать в лагере. Подготовка ведущих
Хорошо подготовленная команда ведущих – залог успеха будущего лагеря, да и любого проекта. Ведущие должны владеть навыками работы с группой, методиками НО и обладать определенными еврейскими знаниями. В идеале они должны представлять собой команду, то есть сообщество профессионалов, работающих в рамках единого педагогического подхода. Для создания такой команды необходимо время: сделать это можно в рамках простроенного курса, школы НО. Такой курс, а по сути, самостоятельный проект из области неформального образования, может быть организован как серия еженедельных встреч или семинаров. Совместная работа над программой также является важным фактором создания такой команды. Подготовка программы включает в себя разработку концепции лагеря, придумывание новых форм работы, подготовку материалов для отдельных форм и методик. Ведущие готовят одновременно и групповые сессии, и общелагерные мероприятия. Часто практикуется распределение ответственности между ведущими: каждый берется подготовить один или несколько блоков программы. В задачу ответственного входит поиск необходимых материалов, выбор или придумывание подходящей формы. Разумеется, проведением общего вечера занимаются все ведущие, работающие в лагере. Важно отметить, что такая форма распределения обязанностей очень эффективна, но она может применяться только в отношении общелагерных мероприятий. Что же касается групповых сессий, то их разработка и проведение – дело ведущих, работающих с каждой конкретной группой. Дело в том, что процесс в разных группах может различаться, поэтому сессия, разработанная для одной группы, может не подойти для другой. Это, разумеется, не исключает профессионального сотрудничества ведущих. К сожалению, иногда длительная совместная подготовка программы невозможна по техническим причинам – например, в случае, когда ведущие живут в разных городах. Даже при современном развитии средств связи дистанционная подготовка не способна заменить совместного творчества ведущих. Положение может спасти подготовительный семинар продолжительностью хотя бы в три-четыре дня. Технические «мелочи»
Подготовка образовательной части программы должна вестись параллельно с технической и административной подготовкой. Нередко закупка материалов для лагеря, работа с местным персоналом пансионата, где он будет проходить, предварительная запись участников представляются некоторым ведущим малозначительными вещами, не имеющими отношения к педагогическому творчеству. Однако все вышеперечисленные моменты имеют непосредственное отношение к процессу НО. Самые замечательные идеи могут просто не получить воплощения без соответствующего технического оснащения. Сложно представить себе фотостудию, если в лагере всего два фотоаппарата, и театральную постановку, если нет необходимого грима и костюмов или хотя бы ткани, из которой их можно сделать. Для разных форм нужны разные типы помещений: для «Научной конференции» потребуется актовый зал, а для «Музея» – зал, практически свободный от мебели. И если танцевальный зал можно превратить в актовый, расставив стулья рядами, то оторвать от пола намертво прикрепленные к нему ряды кресел будет невозможно. Возможно, это и не самая творческая часть подготовки к лагерю, но без нее лагерь вообще вряд ли может состояться. Все эти технические моменты можно назвать фоном для образовательного процесса. Деление на группы
Значительная часть деятельности в лагере происходит в группах. В рамках группы рождается процесс НО, происходит личностный рост участника.
В НО, которое во главу угла ставит личность и личный интерес, деление на группы не может быть организовано лишь по внешним признакам или механически, например, по количеству участников в каждой группе. При таком положении вещей педагогам – организаторам и ведущим программ – приходится отвечать на массу вопросов: по какому принципу и каким образом распределить участников? насколько присутствие тех ли иных людей в одной группе обогатит процесс или, напротив, замедлит его? как в рамках группы организовать взаимовлияние участников, объединенных общим интересом? какое влияние динамика дружеских отношений окажет на общую динамику группы? И т. д. и т. п. Понятно, что решение таких проблем – не второстепенная «мелочь». Очень часто неверное разделение участников на группы или распределение их без учета личностных особенностей может испортить даже самую глубокую и интересную программу. В то же время удачно выбранный и реализованный принцип деления обогатит педагогический процесс. Все существующие способы деления на группы можно свести к двум главным принципам – деление по внешним признакам и деление, основанное на личностном подходе. К первому относятся все известные (да и неизвестные) способы деления по явным признакам. В результате такого деления возникают группы, образованные, например, по половому признаку (девочки – направо, мальчики – налево), по возрасту участников (отряды в пионерском лагере), в зависимости от места проживания (в случае если участники прибыли из разных стран или городов, могут появиться «географические» группы), по начальной букве фамилии и т. п. Нельзя сказать, что подобное механическое деление не оказывает никакого влияния на педагогический процесс, однако происходит это случайно, по стечению обстоятельств. Так и при разделении участников по цвету глаз или размеру обуви в одной группе могут оказаться интересные друг другу люди или, наоборот, те, кому нечего делать вместе. Поскольку при таком неструктурированном делении невозможно управлять процессом, мы не можем использовать его в качестве педагогического инструмента. Кроме того, эту группу способов невозможно отнести к области НО, поскольку она не учитывает ни интереса, ни личностных особенностей участника и не дает ему возможности выбора. Исключение составляет работа с младшими участниками. В ней принцип возрастного деления является базисом, на котором в свою очередь основывается деление по выбору. Это связано с тем, что в возрасте от пяти до десяти лет даже погодки могут сильно различаться как интеллектуально, так и эмоционально. С возрастом эта разница становится менее заметной и принципиальным объединяющим фактором становится интерес. Деление на группы в семейном лагере также требует серьезных решений. Будут ли дети и родители находиться в одной группе или в разных? Если дети объединены в группы отдельно от родителей, то будут ли такие группы разновозрастными или нет? В родительских группах муж и жена окажутся в одной группе или в разных? Все варианты имеют право на существование, однако каждое из решений окажет влияние на групповой процесс и на общелагерный. Поэтому, принимая то или иное решение, стоит задуматься о том, как оно повлияет на всю программу лагеря. Деление на группы в НО представляет собой важнейший инструмент, а значит, требует обдуманного и профессионального использования. Второй принцип деления, основанный на выборе участника и его личном интересе, полностью сообразуется с таким подходом. Такой принцип деления особенно важен в творческом лагере. Поскольку выбор участника – один из основных элементов НО, он и должен лечь в основу деления на группы. Необходимо в первую очередь структурировать такие рамки, в которых выбор станет возможен, то есть создать условия для проявления личного интереса уже на начальной стадии программы, иногда еще до начала работы с группой, на нулевом этапе. Для того чтобы выбор состоялся, очевидно, нужно предоставить участнику возможность как бы попробовать различные варианты «на вкус». В условиях выбора на основе личного интереса само деление на группы уже превращается в процесс настоящего творчества. Поскольку процесс НО представляет собой субъектное взаимодействие, право выбора должно быть предоставлено не только участнику, но и ведущему, причем его «право на себя», естественно, является не менее важным, чем выбор участника. Поэтому взаимный выбор уже сам по себе предполагает организацию серьезного процесса – ведь чем лучше мы знакомы, тем вернее будет совместное решение о месте участника. В результате взаимодействия и пробы – с учетом всех возможных факторов и различных аспектов интереса – участник оказывается в определенной группе. Надо отметить, что правильное распределение поразительным образом влияет на качество процесса с самого его начала. В случае, когда участник помимо механических объяснений своего нахождения в той или иной группе может привести личностные причины – например, собственный выбор на основе личного интереса – его место в происходящем намного более понятно. Группа становится его группой, а процесс – его процессом. Так участник с первых дней начинает путь к принятию. В качестве практического примера ко всему вышесказанному приводим специально разработанную форму «Коллектор». «Коллектор» «Коллектор» – пример методики, используемой для распределения участников по творческим группам. В ее основу положен личный интерес и выбор участника. «Коллектор» проводится за несколько дней до начала проекта – это своеобразное первичное знакомство между участниками и ведущими. Он построен по принципу станций, каждая из которых длится несколько минут и представляет собой набор игр, тестов, упражнений. Задача каждого из участников – пройти все станции поочередно и в конце сделать свой выбор. Перед началом «Коллектора» участники получают так называемую коллекторную карту – лист бумаги, на котором красочными значками обозначены все профили, участвующие в «Коллекторе». Например, палитра и кисти означают профиль рисования; музыкальные инструменты и ноты – профиль музыки; за театральными масками скрывается профиль театра; книга, перо и чернильница – профиль литературы и т. п. Получив коллекторные карты, участники отправляются по стан20
Изначально форма, как и ее название, насколько нам известно, была придумана Т. Гариной, с которой нам посчастливилось работать в рамках руководимого ею педотряда «Демиург» в начале нашей деятельности. циям «Коллектора». Мы понимаем, что большинство людей чувствуют себя весьма неуютно, так как оказались в незнакомом месте, в незнакомой компании, в незнакомой обстановке. Наша задача – насколько возможно снять это ощущение дискомфорта. Поэтому участники проходят «Коллектор» по двое – в полном одиночестве или в большой компании слишком страшно и неуютно. Но самое главное, конечно, то, что происходит на станциях «Коллектора», вернее, как это происходит. На каждой станции мы предлагаем участнику попробовать себя в разных видах творчества: каждый может на несколько минут стать танцором или журналистом, актером или дизайнером, фотографом или писателем. Может, но только если захочет. Выбор всегда остается за самим участником. Ведь понятно, что перед нами самые разные участники: кто-то танцует с пяти лет и не представляет себе ни дня без танца, кому-то вынесли приговор «нет слуха», а он, несмотря на это, мечтает о карьере музыканта. Кто-то сочиняет стихи, но стесняется их показать даже близким друзьям, кого-то не приняли в художественную школу, кто-то ненавидит свою учительницу по литературе, а с ней и всю мировую литературу вместе взятую и т. д. и т. п. Нам предстоит в течение нескольких минут сделать так, чтобы участник попробовал себя в различных видах творчества и сделал личный выбор, по возможности не слишком оглядываясь на свой прошлый опыт, а руководствуясь своим личным интересом и ощущениями, возникшими «здесь и сейчас». А для этого формы взаимодействия, которые мы предлагаем, должны быть интересными, неординарными, располагающими к исследованию. Мы понимаем, что на выбор участника повлияют и такие субъективные факторы, как мнение друзей и родителей, симпатия или антипатия по отношению к конкретному ведущему и другие легитимные обстоятельства. На каждой станции «Коллектора» в коллекторную карту участника вносятся специальные значки. С их помощью ведущие отмечают, насколько, на их взгляд, участник проявляет интерес к представляемому профилю, насколько свободно он говорит на профильном языке, насколько легко с ним оказалось самому ведущему. При этом, что весьма важно, существуют два типа значков: первый мы условно называем «объективным», второй – «субъективным». Если при помощи первого типа ведущий отмечает более или менее объективную ситуацию: умения участника, его мотивацию, уровень взаимодействия с профилем, то второй тип позволяет ему высказать собственное ощущение от диалога и повлиять на решение о распределении участника именно в его профиль. Последняя станция – это тот самый совместный выбор, ради которого и затевается «Коллектор». На этой станции в личной беседе с ведущим «Коллектора» участник делится своими ощущениями, отмечает профили, вызвавшие наибольший интерес, иногда анализирует собственную мотивацию. Кто-то из участников однозначен и категоричен: «На станции театра (журналистики, музыки и т. п.) я чувствовал себя как рыба в воде. Я хотел бы заниматься именно этим!» Но многим бывает трудно сразу и однозначно сделать выбор, и в этом случае они могут назвать несколько приемлемых для них профилей: «Мне понравилась литература и журналистика, и телевидение тоже очень интересно, а вот танцы и музыка совсем не понравились, это не мое». В любом случае участникам гарантируется, что им не будет навязан тот профиль, который им категорически не понравился. Многое проясняется в процессе диалога между участником и ведущим «Коллектора». В этом диалоге ведущий, кроме собственных наблюдений, руководствуется также и коллекторной картой, в которой содержатся замечания его коллег. Ведь важно учесть не только мнение участника, но и мнения и пожелания ведущих. Таким образом, уже на стадии «Коллектора» возникает взаимодействие участников с ведущими, материалом, профилями, содержанием и т. д. В результате выбор будет оптимальным – ведь среди множества факторов в первую очередь будут учтены личный интерес и пожелания участника, а также профессиональное и личное мнение ведущих. Так в рамках «Коллектора» выясняется, каким образом и в какой компании будет вестись деятельность. Именно по результатам «Коллектора» могут быть сформированы группы на основе личного интереса участников. Выбранный вид искусства в данном случае становится ключом к исследуемому материалу. Такой способ гарантирует высокую степень гомогенности групп. Мы можем быть уверены, что в группы войдут люди «похожие», а потому им будет легче выработать общий язык, они будут чувствовать себя более комфортно в этой конкретной компании, смогут вместе творить и добиваться удивительных результатов. Не стоит понимать слово «похожие» вульгарно. Похожие не означает одинаковые. Единый профиль предполагает не идентичность взглядов и позиций, а схожесть языка взаимодействия с действительностью. Нам много раз приходилось наблюдать, как вдумчивые и молчаливые художники общаются на языке цвета и формы, как болтливые журналисты постигают истину в споре, как темпераментные театралы ведут разговор при помощи ярких образов, как неусидчивые танцоры превращают любую сессию в действие. Личный интерес заразителен. Это мощнейший мотор образовательного процесса. Важно заметить, что «Коллектор» – это ни в коем случае не отбор, не попытка заманить, задобрить участника, как и не способ для ведущих набрать в свою группу тех, кто им больше нравится. Это вступление к процессу НО, основанному на выборе участника и на его личном интересе, начало творческого взаимодействия. Помимо прочего, «Коллектор» задает и содержательный контекст, и рамки исследования. Первый день
Этот материал — часть книги «Еврейское неформальное образование». Смотрите также другие пособия антологии.