Материал из книги «Посты и Дни Памяти» антологии еврейского педагога «Активи» (JDC).
«Никогда больше» – барометр
Форма «барометр» идеально подходит для начала работы с группой. Особенно хороша она в тех случаях, когда речь идет о новой серьезной теме, например, такой, как антисемитизм или Шоа. С помощью «барометра» участники смогут начать исследование, прикоснуться к теме, задуматься над различными ее аспектами.
Подготовка Для начала при помощи мела, клейкой ленты или веревки разделим комнату, в которой мы работаем с группой, на две половины, проведя по полу ровную линию. На одной стене закрепим табличку с надписью «да», на противоположной – «нет». Таким образом, пространство окажется поделенным на две половины – «да» и «нет».
1,5–2 часа мел, скотч, бумага А4, ручки.
Необходимо сформулировать восемь-десять утверждений, связанных с темой. Допустимо также использование в качестве высказываний афоризмов великих людей или литературных цитат. Вот примеры подобных высказываний:
Примеры
1. Самый важный урок Катастрофы – это сам факт того, что она произошла.
2. Израиль – самое безопасное место для евреев.
3. Каждый человек должен ощущать себя так, как будто и он побывал в Освенциме.
4. Наша история – история жертв.
Еврейское самосознание – самосознание жертвы.
5. Катастрофа учит нас тому, что ожидает народ, живущий в диаспоре и не имеющий своего государства.
6. Катастрофа – это необъяснимое явление, которое более не повторится.
7. Мы должны забыть о Катастрофе и строить свое будущее.
8. Мы должны чутко относиться к правам национальных меньшинств в нашей стране.
9. Хорошо, что евреи рассеяны по разным странам.
10. Государство Израиль отвечает за безопасность евреев диаспоры.
Ход сессии На первом этапе участникам предстоит «голосовать ногами», то есть физически перемещаться по комнате, выражая свое согласие или несогласие с прозвучавшим утверждением. Чем больше степень согласия или несогласия участника, чем более он уверен в правильности (или ошибочности) данного утверждения, тем ближе он подойдет к табличке «да» или, соответственно, к табличке «нет». Чем ближе участник находится к линии, разделяющей комнату, тем меньше его уверенность в собственной правоте. На следующем этапе происходит непосредственное обсуждение. Возвращаясь к каждому из прозвучавших высказываний, предложим участникам, на сей раз словами, а не ногами, прокомментировать свой ответ, объяснить свою позицию, проверить, сопоставить ее с позициями других.
Соцопрос: Шоа и современность
Вступление 20–120 участников подростки, студенты, семьи
1–5 ведущих
1–1,5 часа бумага А4, ручки, маркеры, ватман, наклейки, линейки.
Геноцид европейского еврейства вызывает массу этических вопросов, которые остаются актуальными по сегодняшний день. Среди этих вопросов такие, как отношение к современной Германии: к новым антисемитским движениям, которые пробуждаются в Европе; к игнорированию темы Шоа в курсах истории во многих странах мира, в том числе и в России; проблемы, связанные с учреждением памятников на местах массового уничтожения евреев и многие другие. В рамках данной сессии участники смогут проверить свое отношение к этим непростым вопросам и узнать, что об этом думают другие.
Ход сессии Предложим участникам провести собственный соцопрос. В первую очередь, безусловно, необходимо познакомиться с самим инструментом, с помощью которого они будут проводить свое исследование.
Ведущему Нужно проверить вместе с участниками, что им известно об основных социологических понятиях, таких, как открытый и закрытый вопрос, корректность вопроса, актуальность вопроса и т. д. Необходимо ознакомить участников и с видами ответов: согласен/не согласен с утверждением, да/нет, оценка от 0 до 5 (0 – неверно, 3 – не знаю, 5 – совершенно верно), выбор из четырех предложенных вариантов, ответ на открытый вопрос.
Ход сессии На следующем этапе участники приступят непосредственно к составлению вопросов и анкет. Важно обратить внимание на то, что анкета может состоять из одного вопроса на тему Шоа, а может быть списком вопросов, связанных с каким-либо аспектом – например, отрицание Шоа. Составление анкеты может быть как групповым, так и индивидуальным. Ниже мы приводим список интересных и актуальных вопросов для такой сессии. Эти вопросы не должны навязываться участникам, однако если кто-то затрудняется в составлении вопроса или поиске темы для своей анкеты, можно привести их в качестве примера:
Примеры
1. Что вы думаете о таком суждении: каждый еврей в мире должен считать себя спасшимся в Шоа? – Я согласен с этим мнением.
– Я не согласен с этим мнением. – Я поменял бы выражение «каждый еврей» на «каждый человек».
2. Возможна ли, по вашему мнению, еще одна Катастрофа? – Если да, то при каких условиях. – Если нет, то почему.
3. Каков наиболее важный урок Шоа?
4. Считаете ли вы, что Катастрофа имела отношение только к еврейскому народу? (да/нет)
Примеры
5. В геноциде европейского еврейства в годы Второй мировой войны виноваты: – Режим Адольфа Гитлера.
– Союзники нацистов в Австрии, Литве, Латвии, на Украине и в других странах. – Все страны, в том числе Европа, проявившие молчаливое равнодушие к уничтожению евреев. – Все вышеперечисленные.
6. Должен ли Израиль поддерживать нормальные отношения с Германией? (да/нет) 7.
Современное общество таких стран, как Германия, Польша, Латвия, Литва, Украина несет ответственность за то, что сделали их предки. (согласен/не согласен)
Ход сессии Такой соцопрос может стать частью вечера, посвященного Дню памяти жертв Катастрофы. Он также может быть и автономной сессией, посвященной самому трагическому периоду еврейской истории. Далее участникам предстоит обработать собранную ими информацию.
Ведущему Ведущий предоставляет им на выбор несколько способов преобразования полученной информации: диаграмма, график, проценты, столбцы, круговая диаграмма, самые яркие ответы (в случае открытого вопроса).
«Названия»
Завершающим моментом этой сессии станет презентация результатов социологических опросов, проведенных участниками. «Названия» Вступление 20–50 участников подростки, студенты, семьи
1–2 ведущих
Евреи, пережившие ужасные события, происходившие в Европе в годы Второй мировой войны, часто настаивают на том, чтобы этот период именовался Шоа и никак иначе. И наоборот, те, кто пытается отрицать эту страшную трагедию еврейского народа, оппонируют: геноцид постиг не только еврейский народ. Предложим нашим участникам провести этимологическое исследование и разобраться не только в разных названиях этой трагедии, но и понять, что стоит за этими названиями.
Примеры •
Холокост. Английское слово holocaust, происходящее от греческого оλоκαύστος (дословно – «всесожжение»). Систематическое преследование и истребление немецкими нацистами и их союзниками в других странах еврейского народа на основании нацистской расовой теории в 1933–1945 годах.
Шоа. Слово «шоа» означает уничтожение огнем, несчастье, бедствие и свои корни берет из Торы. Оно стало обозначением уничтожения шести миллионов евреев и разрушения их мира в годы Второй мировой
1–1,5 часа ватман, бумага А4, ручки, информационные материалы. войны. В 2005 году в интервью Би-би-си Эли Визель – узник Освенцима, писатель, лауреат Нобелевской премии – заявил, что отказывается от употребления слова «холокост» по отношению к евреям и настаивает исключительно на использовании слова «шоа». •
Дер дритер Хурбм. В переводе с идиш означает «Третье разрушение Храма». Парадоксально, но это наименее используемое название трагедии. А ведь именно на идиш говорили большинство уничтоженных евреев.
Также используются названия: • геноцид
• катастрофа
• истребление
• уничтожение
Ход сессии Объединим участников в небольшие группы, по пять-шесть человек. Каждая группа получит список из семи терминов, приведенных выше, а также информационный материал: выдержки из словарей и энциклопедий, обобщающие статьи, касающиеся этих понятий. Задача участников – не только найти определение понятий, но и изобразить их схематически. А делать это они будут с помощью кругов. Так, например, самым большим кругом, который включит в себя все остальные, может стать термин «уничтожение», так как он касается не только евреев, людей, животных, но и всего остального на земном шаре. В свою очередь, «истребление» относится только к живым существам. Круги могут не только находиться один в другом, но и пересекаться. Каждая группа участников составляет на листе ватмана подобную схему, где кругами будут изображены все понятия.
Ведущему Важно напомнить участникам, что в их задачу не входит поиск «правильного» ответа, и каждый имеет право на собственную аргументированную позицию.
Ход сессии На заключительном этапе участники представят свои схемы, объясняя, почему круги понятий расположены именно таким образом. В заключительной дискуссии важно поднять несколько вопросов: – Как, по-вашему, наиболее верно называть трагедию европейского еврейства и почему? – Почему Эли Визель отказался называть это явление Холокостом, а призывал употреблять термин «Шоа»? – В чем особенность геноцида еврейского народа? «Ниточки» Вступление 20–40 участников подростки, студенты, семьи
Ленты (закрытие темы Шоа)
1–1,5 часа ленты, нитки, тесемки разной фактуры, цвета и толщины (длина каждой из них должна быть не менее десяти метров), бумага, ручки.
Эта форма прекрасно подойдет для закрытия темы «Шоа». В рамках этой сессии участники попробуют сформулировать свое отношение к изученному материалу, поэтому ее, безусловно, лучше всего проводить на заключительном этапе изучения темы. На этой сессии важно не только обсудить с участниками эмоции, которые вызвала эта непростая и тяжелая тема, но и попробовать сформулировать, что с этими знаниями и впечатлениями можно и нужно сделать в будущем.
Подготовка Эта сессия потребует предварительной подготовки. Вопервых, необходимо подготовить карточки с разнообразными понятиями: семья, дружба, красота, злость, ненависть, месть, любовь, чувство, поиск, вопрос, желание, память, знание, цвет, одиночество, исследование, пустота и т. д. Чем больше карточек и чем более разнообразны понятия, тем лучше. Во-вторых, нужно построить баррикаду из стульев, которая будет делить комнату пополам. Карточки нужно расположить на самых разных уровнях этого сооружения. Кроме карточек с понятиями, необходимо также развесить пустые карточки и привязать рядом ручки или фломастеры. Пустые карточки нужны для того, чтобы участники смогли вписать в них свои понятия и ассоциации. И наконец, на противоположные стены комнаты крепятся листы бумаги с надписями «Катастрофа» и «Я». Можно также добавить карточку «Сегодня».
Ход сессии Ведущий предлагает участникам выбрать соответствующую их отношению к теме ленту, по ассоциации. Затем ведущий предлагает каждому участнику провести свою ниточку, соединив все три листа, через карточки-ассоциации. Участники крепят свои нитки, простраивая связь. Возможно, первым порывом участников будет выбрать такие карточки, как месть, злость, отчаяние, пустота.
Ведущему Стоит предложить участникам не спешить соединять карточки, а немного подумать над своими мыслями и чувствами.
Ход сессии В самом конце сессии, безусловно, нужно обсудить, почему так часто использовались карточки с понятиями «ненависть», «злость». По отношению к кому мы испытываем эти чувства? Что значат слова «поиск», «знание». Что мы исследуем и зачем? Несмотря на то что эта форма наталкивает на философский разговор, в самом конце стоит перейти и к практическому вопросу: что я (участник) делаю сегодня с этим непростым багажом знаний и эмоций?:
Примеры 1. Я предпочитаю об этом не говорить; 2. На уроках истории о Великой Отечественной войне я могу обратить внимание класса на трагедию евреев, которая обычно замалчивается в учебниках; 3. Я расспрашиваю своих бабушек и дедушек о их судьбе и судьбе их родителей; 4. Я посещаю мемориалы на местах массового уничтожения евреев; 5. Я обязательно поеду в Польшу, по местам Катастрофы; 6. Яд ва-Шем – обязательная точка маршрута путешествия по Израилю. «Антисемитизм» Вступление 40–150 участников подростки, студенты, семьи
Этот материал — часть книги «Посты и Дни Памяти». Смотрите также другие пособия антологии.