Материал из книги «Пурим Песах» антологии еврейского педагога «Активи» (JDC).
Ролевая игра «Исход из Египта»
Материалы для образовательной деятельности «ПЕСАХ» 40–160 участников дети, подростки, студенты, семьи
5–12 ведущих
1,5–2 часа картонные коробки, веревка, ножницы, бумага, ткань, гофрированная бумага, фольга, степлеры, липкая лента, радиоточка
Вступление Ролевая игра – это еще один удивительный способ исследования темы Песаха. У участников будет возможность погрузиться в исторический контекст, проиграв и прожив историю исхода из Египта. Данная сессия, безусловно, может стать одним из самых ярких впечатлений участников, ведь им представится уникальная возможность сыграть импровизированный спектакль, в котором каждый и актер, и зритель, и сценарист, и режиссер.
Подготовка Самым первым этапом подготовки будет оформление территории игры. Лучше всего проводить ролевую игру на открытом пространстве, где есть беседки, палатки или другие временные постройки. Играть можно и в помещении, если там есть несколько больших соединяющихся пространств. Мы воссоздаем Древний Египет – Мемфис, столицу Верхнего Египта, где и находился дворец фараона. Время правления фараона Тутмоса III, канун 1445 года до н. э., который принято считать датой Исхода евреев. (Есть и другие исторические версии, однако спор историков не важен для этой сессии). Итак, условно определим места на территории игры (достаточно протянуть веревки между деревьями). Достраивать и обустраивать их будут сами участники в процессе игры. В центральной части игровой территории отведем место для Дворца фараона. Храм бога Ра стоит разместить неподалеку от Городской площади, служащей для сбора граждан Мемфиса, оглашения указов фараона и так далее. Как и в любом другом городе, должны быть Рынок, Увеселительное заведение, Тюрьма. Евреи жили обособленно, в Танахе сказано, что они заселяли район Гошен, – оставим место на территории игры для еврейского квартала. Пирамиды будут местом работы евреев (можно принести туда большие пустые картонные коробки – строительный материал для пирамид).
Примеры Несколько слов о группах, которые будут представлены в игре. Свита фараона Тутмоса. Их задача – восхваление достоинств только что пришедшего к власти фараона Тутмоса III и его дочери, исполнение любых их желаний, пусть даже самых безумных. Первым делом они должны заняться украшением дворца и трона Тутмоса при помощи золотой бумаги, ткани, лент и воздушных шариков. 1) Работники увеселительного заведения. Они должны обеспечить приятный отдых посетителям. Спокойная музыка, напитки и угощение, танцы и пение. Первым делом нужно украсить увеселительное заведение, развесив картины, прославляющие богиню красоты. 2) Тюремщики. Их основная задача – обустройство тюрьмы при помощи веревок. Необходимо также заготовить хлеб и воду для будущих заключенных. 3) Армия Тутмоса. Цель этой группы на первом этапе игры – охрана порядка и обеспечение безопасности фараона и его семейства. Пока основное занятие участников – тренировки и обучение приемам военного дела. Построения и маршировка на центральной площади Мемфиса должны продемонстрировать всем жителям мощь и доблесть солдат. Свою основную службу они будут нести на строительстве пирамид: следить за тем, чтобы не было восстаний и побегов. 4) Египетские вельможи. Они частые гости в увеселительном заведении. Они верят в то, что их богатство послано им небесами. Их задача в игре – изготовление дорогого подарка для Главного жреца. 5) Еврейские ремесленники. Это наиболее богатая прослойка еврейской общины, они хозяева лавок на рынке и дают работу другим евреям. Они первым делом должны обустроить рынок, а также в течение игры организовать делегацию с дарами для фараона (они будут против Моше и его революционных идей Исхода). 6) Простые евреи. Евреи, которые не приобрели профессий и остались пастухами. Они живут обособленно, в еврейском районе Гошена. Именно на них распространится указ фараона о работе на строительстве пирамид. В самом начале игры они обустраивают свой район, выбирают старейшин.
Ведущему Каждую группу возглавляют ведущие, исполняющие соответствующие роли. Это могут быть реальные исторические персонажи. Так, например, во главе Свиты фараона, разумеется, будет стоять сам Тутмос III, во главе простых евреев станут Аарон и Мирьям, сестра и брат Моше. Могут быть и вымышленные герои: Главный жрец, Начальник тюрьмы, Глава гильдии еврейских ремесленников. Ведущие должны нарядиться соответственно своей роли. Необходимо приготовить костюмы и для всех участников – вернее, детали костюмов, которые будут отличать одну группу от другой. Это могут быть головные повязки разных цветов, ленты-перевязи через плечо, нагрудные картонные медальоны.
Ход сессии Игра начинается в общем зале с небольшой театральной зарисовки на сцене. Фараон объясняет своему внуку, откуда взялись в их стране евреи, рассказывает историю своего лучшего советника Иосифа и его семьи, которая пришла из земли Ханаанской. Важно, чтобы на сцену поднялись и были представлены ведущие всех ролевых групп. Персонажи должны быть гротескными, комичными, яркими. После начала игры и первого представления главных действующих лиц участники при выходе из зала получают паспорта с указанием ролей и сразу же отправляются на игровое поле, присоединяясь к ведущему своей ролевой группы. Первые десять-пятнадцать минут игры – организационные. Участники наряжаются в костюмы. Ведущие собирают свои ролевые группы и проводят короткую установку, объясняя отличия и особенности той или иной группы населения. Необходимо также объяснить участникам основную задачу, стоящую перед ними. Важно упомянуть и о запрете всякого рода насилия во время игры. Как только участники оказываются на игровом поле, начинает действовать радиоточка, которую необходимо обустроить заранее. Ведущийкоординатор будет комментировать ход игры, держать ситуацию под контролем и оповещать участников о главных событиях и поворотах сюжета. В определенный момент (минут через двадцать после начала игры) ведущий может объявить об открытии паспортного стола: недовольные своей ролью смогут поменять роль и получить новый паспорт. Это может произойти также в том случае, если нерасторопные ведущие на выходе из зала дали хрупкой, застенчивой девочке роль грозного тюремщика. Теперь о том, как будет проходить игра. Ведущие заранее должны расписать точную последовательность основных событий. В рамках общей фабулы участники смогут импровизировать. Однако только четко структурированные рамки игры позволят участникам свободно взаимодействовать и импровизировать в заданных ею границах. Ниже мы приводим примерный список таких действий: Все начинается с того, что правителем становится
Ход сессии новый фараон. Через пятнадцать минут после начала игры можно устроить публичную коронацию нового фараона – Тутмоса Третьего. Также можно организовать небольшое театрализованное представление: молодой фараон недоумевает, откуда в Египте такое количество евреев. Старый и опытный Главный жрец напоминает, что его дед сам пригласил их в Египет по совету Иосифа, главного советника и толкователя снов. Тутмос перебирает имена разных советников и никак не может вспомнить Иосифа. Главный жрец вкратце рассказывает об Иосифе и о его семье, о том, как они покинули Эрец-Исраэль из-за засухи и поселились в Египте, по приглашению самого фараона. Тутмос приходит в гнев и говорит, что, несмотря на то что его дед очень ценил этого Иосифа, он не позволит, чтобы евреи жили и размножались привольно в Египте. Он публично обращается к народу Египта: мол, Иосифа никакого я не знаю и знать не хочу. Евреев стало многовато и они, того и гляди, захватят наше государство. Фараон издает закон, согласно которому все евреи обязаны работать на благо Великого фараона. Евреи должны отдать дань Великому фараону и отправиться на строительство его гробницы – Большой пирамиды. Аарон, собрав евреев на площади, в свою очередь советует еврейской общине Гошена повиноваться, так как евреи должны уважать решение правителя государства, в котором они живут. Стражники приходят в еврейский район, чтобы сопроводить на стройку евреев. Евреи ходят на работу по очереди, часть из них может устроиться работать на рынок, к евреям – владельцам лавок. Тех, кто сопротивляется и не желает идти на стройку, забирают в тюрьму. Вскоре в Гошене появляется Моше. Он призывает евреев покинуть Египет и пойти в обещанную евреям Ханаанскую землю. Евреи-ремесленники против этого. Они говорят, что нельзя слушать первого попавшегося оборванца, и требуют заседания Совета старейшин, выбранного в самом начале игры. Пока Совет заседает, Моше и его союзники (евреи, которые окажут ему поддержку) отправляются к фараону. Фараон, выслушав Моше, приказывает посадить его в тюрьму, куда его отводит стража. В знак протеста Аарон подбивает рабочих не выходить на стройтельство пирамид и устроить забастовку на площади. Тюремщики отпускают Моше, который возглавляет забастовку на площади: Let my people go (группы евреев могут подготовить целую забастовку с транспарантами и лозунгами). И так по мере развития событий, как они описаны в Торе. Например, десять казней можно осветить в виде выпуска новостей радиостанции «Голос Египта». Создав рамку радиопередачи, можно предоставить самим участникам подготовку сводки для нее. Евреи, которые знают заранее о каждой казни от Моше, могут разыгрывать всевозможные действия: мазать косяки домов, продавать чистую воду египтянам, устраивать всевозможные акции, раздавать предупредительные листовки. Если игра правильно запущена, то тут уже должна действовать фантазия участников. Нельзя забывать и о внутреннем конфликте, который может вспыхнуть между простыми евреями и богачами, у которых есть лавки на рынке и которые не желают слушать этого странного заикающегося человека, а тем более уходить с ним в пустыню. Этот конфликт тоже важно обыграть. Заключительный этап игры – приказ измученного Тутмоса, который решает отпустить евреев. Это кульминация игры, и ее очень важно обыграть театрально, продумать заранее, как это будет происходить. Например, фараон издает указ о том, что все евреи, желающие покинуть Египет, могут собирать вещи. Все выстраиваются в колонну, и тут фараон резко меняет свое решение, и всех гонят на стройку. Это может произойти перед последней казнью, после которой фараон отпускает Моше и евреев. Финальной точкой может стать эффектное возвращение в «наши дни» и всеобщее ликование по поводу освобождения из египетского рабства. «Пасхальные головоломки»
Составление головоломок по теме Песах
Вступление Песах – очень объемная тема и с исторической точки зрения. Она включает в себя большое количество традиций и обычаев. В рамках данной сессии у участников будет возможность проверить свои знания по теме Песах. Проверяющими на этот раз будут не ведущие, а сами участники. Эта игровая и азартная сессиия не только позволит проверить уровень знаний, но и закрепит знания участников. Дело в том, что в рамках этой сессии участники сами будут составлять вопросы, задания и загадки.
Ход сессии Первым этапом игры станет приобретение навыков составления всевозможных головоломок: кроссвордов, ребусов, загадок, шифровок и так далее. Хорошо, если есть достаточно ведущих и участники небольшими ручки, бумага А4, ватман, информационный материал для составления головоломок по теме Песах (энциклопедический материал по празднику, соответствующие отрывки из Торы, Пасхальная хаггада, другая информация по Песаху) группами по очереди могут присоединиться к каждому ведущему на 7–10 минут. В его задачу входит объяснить, как составлять определенный вид головоломки, дать пару полезных советов и предложить участникам разгадать одну из них. В случае если сессию проводит один ведущий, он может давать объяснения на общем форуме, а для отгадывания того или иного вида головоломки разделить участников на небольшие группы. Следующим этапом станет составление пасхальных головоломок. Можно начать с простого и постепенно перейти к сложному. Например, с простых загадок: каждая группа загадывает одного из персонажей Песаха. После того как загадка составлена, она передается другой группе по кругу, по часовой стрелке. Задача ведущего – следить за корректностью составленных заданий. Большое преимущество этой сессии заключается в том, что при составлении всевозможных заданий для других групп участники еще раз обратятся к материалу праздника.
Примеры Ниже мы приводим несколько техник составления головоломок. Кроссворды. Тематический кроссворд считается одним из самых непростых для придумывания. Сначала нужно вспомнить и выписать максимум слов, которые относятся к теме Песах, потом составить сетку и начать ее заполнять. Важно обратить внимание на количество пересечений. Самое простое – когда слова пересекаются в двух, максимум в трех местах. Больше будет намного сложнее, особенно к концу кроссворда. Старайтесь, чтобы в местах пересечений оказались гласные. Составить пересекающееся слово в варианте -А-И-А гораздо легче, чем в -Ц-Ф-Б. Если все же в пересечение попали согласные, то желательно выбирать легко сочетаемые и часто встречающиеся, например К, Р, С. Сначала лучше вставить длинные слова, состыковать их друг с другом, а уж затем подгонять под них короткие (их в кроссворде гораздо больше). Наиболее интересные слова лучше заполнять сначала; потом, к концу сетки, придется элементарно подгонять слова по уже имеющемуся в наличии сочетанию букв. Теперь то, что касается самих слов. Примитивность и доступность – это разные вещи! Хотя не всегда получается избежать определений типа «река в Египте» или «небольшой городок в Южной Африке». Скорее всего, сами авторы тоже не знали этих слов до момента составления кроссворда. Ребусы – это загадки, в которых отгадка нарисована. Ее надо увидеть в комбинации фигур, знаков, букв. Приведем правила, которые помогут участникам не только решать, но и самим составлять ребусы. Слово или предложение делится на такие части, которые можно изобразить на рисунке, – например, волосы. Нарисуем вола и ос – вот и готов ребус. Иногда в слове, которое надо изобразить, оказывается «лишняя» буква. Слово «сторож» можно нарисовать так: цифра сто и рожа или рожок. Но тогда после рожи надо нарисовать запятую, а после рожка – две запятых. Это значит, что в ответе убирается в первом случае одна буква, во втором – две. Если буква оказывается лишней в начале слова, то и запятая ставится перед рисунком. Например, нарисованы бусы с запятой перед рисунком. Читаем: усы. Бывает, что слово можно изобразить, прочитав его справа налево. Тогда и рисунок надо дать вверх ногами. Например, нарисован перевернутый нос, читаем: сон. Слова, в которых есть сочетание букв на, под, над, за, можно изобразить с помощью размещения букв или предметов одного над другим или за другим, например: заяц – за буквой Я написать букву Ц. Буква С или В может стать предлогом, например: вода – в букве О напишите ДА. Сон – нарисуйте большую букву О и маленькую Н, держащуюся за руку с О. Вот пример простейшего ребуса на слово «дорога»: Шифровки. Первый вид шифровок – по существу, не шифрование, а намеренное искажение слов: написание задом наперед, добавление после каждого слова (или каждого слога в слове) какого-либо условленного заранее слога, вставление слогов, образующих слова в обратном порядке. Второй возможный вариант – это составление и разгадывание шифровки с помощью мобильного телефона. Каждой цифре соответствует несколько букв. Слово или предложение составляется из цифр: первая цифра – это кнопка, на которой расположена буква, вторая цифра – ее порядковый номер (то есть какая она по счету). Можно также составить «рамку» – плотный лист бумаги (пленки, картона, клеенки) с вырезанными в сложном порядке окошечками на одну, две, три буквы. Верхняя сторона рамки должна быть помечена, чтобы всегда накладывать ее в одном положении. В окошечки вписываются слева направо (можно и наоборот) нужные сообщения, рамка снимается, а оставшиеся между буквами секретного текста промежутки заполняют всякой галиматьей (не забывая и о пробелах, точках и запятых, которые также являются полноценными знаками для шифрования букв). Например, через рамку вписано «и..д.т…и..н..а…ле.в…о», а без рамки это выглядит так: «ибрдет уи,уна абулервинто», то есть достаточно таинственно и загадочно. Есть также вариант цифрового кодирования. Каждая буква имеет свое место в алфавите, следовательно у нее есть номер, а значит, букву можно заменить цифрами: А – один, К – двенадцать, О – шестнадцать и так далее. В этом случае можно использовать и ивритский алфавит. Для этого надо будет подготовить алфавит с транслитерацией каждой буквы. Есть также шифровки, для разгадывания которых понадобится специальный ключ. Каждый слог в такой фразе представляет собой кодировочную пару: Р меняется на А, М – на О и так далее, причем замена идет и в обратную сторону (А на Р). Буквы, которые не вошли в эту фразу, остаются без изменения. Пример кодирования: «три шага влево» – так шргр вядвм. Как мы видим, искажение достаточное, а операция кодирования очень простая и не требует материального ключа, которым может завладеть противник. По этой системе вы легко составите новый ключ. Слоговых пар должно быть не больше семи, и надо образовать из них более или менее осмысленную фразу, иначе запомнить их будет трудно. «В гости на седер Песах»
Прием гостей на Песах (ходим в гости)
Вступление Песах – это, пожалуй, самый семейный еврейский праздник. В Израиле и в других еврейских общинах мира в канун Песаха обычно можно услышать вопрос: «У кого вы на седер Песах?» Семьи собираются вместе за большим столом, и отец семейства проводит пасхальную церемонию. Многие в этот день либо принимают у себя гостей, либо идут к кому-то в гости на седер. Попробовать воспроизвести пасхальную атмосферу можно с помощью сессии «Гости».
Ход сессии Прежде чем приступать к подготовке, вспомним вместе с участниками, как мы ходим в гости и как принимаем гостей у себя дома. Этому обсуждению необходимо посвятить десять-пятнадцать минут сессии. Стоит поговорить о том, как мы готовимся к приему гостей, кого мы обычно приглашаем к себе и по каким поводам зовем гостей. Возможно, среди участников найдутся те, кто бывал в гостях на традиционном седере. картон, ножницы, одноразовые стаканчики, большие одноразовые тарелки или пасхальные блюда, ингредиенты пасхального блюда, цветная липкая лента, мохнатые палочки, блестки, клей, гофрированная бумага
Участникам предстоит, работая небольшими группами, подготовиться к приему гостей, а затем и самим сходить в гости. Каждая группа оформляет пространство – класс или комнату, куда впоследствии и пожалуют приглашенные участники. Каждая группа получает от ведущих задание, связанное с Песахом. Участники должны изучить один из аспектов праздника, а затем передать свои знания в какой-нибудь увлекательной форме тем, кто придет к ним в гости. Стоит напомнить участникам, что в гостях должно быть весело и интересно: хуже нет, если хозяева болтают, а гости интеллигентно слушают, украдкой поглядывая на часы. Каждая группа должна придумать для тех, кто придет к ним в гости, несколько заданий, которые будут интересными и обучающими одновременно. В процессе придумывания участникам может понадобиться помощь ведущего. Не стоит придумывать за участников задания для гостей, однако несколько идей, предложенных ведущим, могут облегчить работу группы.
Примеры Вот некоторые из них: 1. Расположить в правильном порядке все составляющие на блюде, затем накрыть его салфеткой. Гостям предложить другое блюдо, компоненты которого на этот раз лежат возле него. Приподняв на десять секунд салфетку с первого блюда, предложите гостям правильно расположить компоненты на своем блюде. 2.
Творческие задания. Например, можно предложить гостям организовать несколько мастерских для приготовления всевозможных пасхальных атрибутов: раскрашивать пасхальные тарелки, украшать бокалы для пророка Илии (для этого можно взять одноразовые стаканчики, цветную липкую ленту, мохнатые палочки и другие материалы для оформления), оформлять кипы для мальчиков (предварительно подготовить простые картонные одноразовые кипы).
3. Предложить гостям сочинить сказку с участием пророка Илии.
4. Устроить импровизированный пасхальный спектакль, например, под песенку «Хад гадья».
5. Попросить гостей придумать четыре пасхальных пожелания (для каждого из бокалов), актуальных для еврейского мира сегодня.
Кроме того, каждая группа может придумать по четыре пасхальных вопроса и задать их гостям.
Ход сессии Помимо заданий группы могут подготовить подарки друг для друга – ведь в гости не принято являться с пустыми руками. Можно подготовить небольшой спектакль, выучить одну из пасхальных песен, которые есть в Хаггаде.
Ведущему На подготовку участникам понадобится не менее часа. Когда все готово, можно начать первые визиты. Схема посещений должна быть четко продумана заранее – это задача ведущих. Желательно, чтобы каждая группа приняла у себя три-четыре группы гостей и нанесла столько же ответных визитов. «Песах в местечке» 40–120 участников дети, подростки, семьи
Ролевая игра «Местечко в канун седера»
Вступление Предложим участникам выступить в роли жителей местечка в канун пасхального седера. Объединившись в семьи и исполняя в них каждый свою роль, все участники будут готовиться к приходу Песаха. В рамках данной сессии участники смогут не только изучать традиции и обычаи, связанные с праздником, но и применить на практике накопленные знания. Финалом игровой сессии «Песах в местечке» станет проведение ролевого седер Песах.
1,5–2 часа бумага, ткань, скотч, степлеры, ножницы, маркеры, цветные ленты, веревки, одноразовая посуда, небольшие столики, стулья.
Подготовка Для проведения игры потребуется большой зал, способный вместить всех участников. В центре зала нужно разместить на достаточном расстоянии друг от друга таблички с надписями «Рынок», «Синагога», «Хедер», «Пекарня», «Дом раввина», укрепив их на колоннах, стульях или на ленточках, свисающих с потолка. Надо подготовить карточки с еврейскими фамилиями – например, Рабинович, Шапиро, Ароновский и т. п.– по шестьсемь карточек на каждую фамилию.
Ход сессии В начале игры соберем всех участников вместе и предложим каждому вытащить из мешка карточку с фамилией. Участникам предстоит объединиться в семьи, найдя друг друга по одинаковым фамилиям на карточках. Теперь каждой семье понадобится время на знакомство. Собравшись вместе в одном из уголков игрового зала, участники должны придумать себе семейные роли и новые имена. С каждой такой группой работает ведущий. Необходимо договориться, кто будет мамой, а кто бабушкой, кому подойдет роль старшего сына, ученика иешивы, а кому невесты на выданье. Участники выбирают роли по желанию. Можно заранее распределить, какая семья чем занимается (например, семья Рубинштейн держит посудную лавку, а Левины – потомственные портные), а также решить, кто беден, а кто богат. Эту информацию семьям передают ведущие. Далее нужно обустроить «дом». Для этого каждая семья выбирает уголок в зале и, отгородив его стульями, украшает при помощи ткани, одеял, бумаги. Из них можно сделать не только стены, но также кровати, диваны, кресла. Участникам наверняка потребуется помощь ведущих. Ведущие в игре тоже исполняют определенные роли. Сразу после завершения обустройства домов им предстоит быстро переодеться в костюмы своих героев. Эти герои – жители местечка: Раввин, Жена раввина, Учитель в хедере, Хозяин рынка, Пекарь, Учительница рукоделия и т. п. Когда все готово к началу, ведущий игры сообщает, что в местечке наступило утро четырнадцатого числа месяца нисана, и вот уже через несколько часов сядет солнце и наступит великий еврейский праздник Песах. Чтобы провести седер Песах в соответствии со всеми заповедями и традициями, необходимо тщательно подготовиться к встрече праздника. Ведущий в микрофон объявляет о том, чем занимаются жители местечка в различных игровых ситуациях. Вот пример того, как может выглядеть такой день в игровых рамках. Когда ведущий-распорядитель объявляет о наступлении утра, все «мужчины старшего возраста» отправляются в Синагогу на утреннюю молитву. В Иешиве изучают строение Хаггады и порядок проведения седера.
Ведущему Не стоит вдаваться в мелкие подробности, однако необходимо объяснить основные вещи: что и почему находится на пасхальном блюде, почему мы выпиваем четыре бокала, каково назначение пятого бокала, как мы сидим за пасхальным столом, что означают три листа мацы на пасхальном столе, сколько мацы нужно съесть.
Ход сессии Затем «мужчины» отправляются на Рынок открывать свои лавки. «Товар» можно нарисовать и вырезать из картона. Среди товаров могут быть продукты, необходимые для пасхального стола: яблоки, орехи, мед, яйца, зелень, хрен. Могут быть и другие продукты, а также пасхальные блюда, бокалы для пророка Илии, посуда.
Ведущему Ведущие могут заранее приготовить одноразовую посуду, скатерти, виноградный сок, свечи и раздать их хозяевам лавок.
Ход сессии Для обустройства Рынка потребуется мебель: стулья, столы или парты, а также цветная бумага, ножницы, одноразовая посуда. «Мальчики» отправляются в Хедер, где под руководством Учителя изучают четыре вопроса, которые принято задавать за пасхальным столом, и песни, исполняемые во время седера. «Юноши» под руководством Раввина учат молитвы, которые нужно будет произнести за пасхальным столом: на компоненты пасхального блюда, на вино, на мацу. «Женщины» утром отправляются к Жене раввина (в Дом раввина), где получают подробные указания по уборке дома в канун Песаха и очищению его от мучного.
Ведущему Не надо пускаться в подробные объяснения, однако стоит объяснить основные понятия: бдикат хамец (поиски квасного в доме), мехират хамец (продажа хамеца неевреям).
Ход сессии Из Дома раввина «женщины» идут в Пекарню – там пекарь объясняет им, как готовить пресное тесто, и рассказывает о происхождении этой традиции. «Женщины» замешивают и раскатывают тесто для мацы, после чего оно отправляется в печь. Нет необходимости устраивать Пекарню на кухне: один из ведущих отнесет тесто для выпечки и принесет готовую мацу. Важно, чтобы вся игра происходила в одном пространстве. «Девочки» отправляются на урок рукоделия к Жене раввина, где делают кипы в подарок мужчинам и мальчикам: ведь за пасхальным столом те не смогут сидеть с непокрытой головой. Они также могут готовить салфетки, которыми покрывается маца, и украшать пасхальные блюда. «Девочки» также разучивают песни и слушают пасхальные сказки. О наступлении нового времени суток объявляет ведущий-распорядитель. Днем «женщины» спешат на Рынок за покупками и под руководством Жены раввина готовят пасхальный стол. Можно рассказать о пасхальных рецептах и даже приготовить хазерет и харосет, если будет техническая возможность. «Молодые девушки» присоединяются к ним и начинают накрывать большой общий пасхальный стол, предварительно купив на Рынке посуду и другую нужную утварь. Ведущие, каждый в своей роли, задействуют группы в разные моменты игры. Важно продумать заранее, чем занимаются участники в ролевых группах на разных этапах игры. Все жители местечка готовят пасхальный седер – нужно составить столы, принести стулья, позаботиться о пасхальных Хаггадот. Даже такой технический момент должен быть обыгран – он является частью формы. Ведущий-распорядитель игры объявляет о наступлении вечера, и все жители местечка спешат по домам. «Отец» рассказывает о том, что будет происходить за пасхальным столом, все наряжаются. Раввин приглашает всех жителей местечка к праздничному столу. В рамках игры невозможно полностью пройти весь порядок праздничного седера. Однако можно сымитировать основные моменты праздника, а самое главное – воспроизвести неповторимую атмосферу Песаха.
Ведущему По окончании вечера необходима «отбивка». У участников непременно будет много впечатлений. Скорее всего, они пожелают остаться в своих ролях еще на несколько часов после окончания игры. «Четыре на четыре»
Этот материал — часть книги «Пурим Песах». Смотрите также другие пособия антологии.