Материал из книги «Шаббат. Осенние праздники», том 1 антологии еврейского педагога «Активи» (JDC).
Диврей Тора (недельная глава)
Вступление Во время субботней трапезы за столом нередко произносят диврей Тора. Это небольшой текст, основанный на недельной главе Торы. Основная идея этой речи – связать содержание недельной главы с действительностью, которая окружает нас. Предложим участникам попробовать себя в роли авторов диврей Тора. Данная сессия может являться частью подготовки к Каббалат Шаббат и проведению субботней трапезы.
Ход сессии Участники объединяются в несколько групп. Каждая группа получает текст недельной главы (по копии на участника) и знакомится с ним.
Ведущему Обратите внимание участвующих на то, что текст должен быть прочитан вслух, и пока кто-то из группы читает, остальные могут следить по тексту.
Ход сессии Главу нужно не только прочитать, но и проанализировать. Следует отметить места (слова или предложения), которые вызывают вопросы. Отвечая на вопросы и толкуя текст главы, надо разобраться, чему она посвящена, каков ее посыл. На эту работу нужно дать достаточно времени – не менее получаса. Текст Торы воспринимается достаточно тяжело, возможно, участникам понадобится помощь ведущих в процессе его толкования. Стоит предложить их вниманию комментарии к классическим текстам, высказывания мудрецов, касающиеся данного недельного раздела и мидраши. Все эти материалы участники также смогут использовать в процессе подготовки диврей Тора. После того, как участники познакомятся с текстом главы, они должны решить, чему будет посвящена их речь на субботней трапезе. Можно обратить внимание слушателей на актуальные проблемы, поднимаемые в тексте, или провести параллели с современными событиями. Все будет зависеть от содержания конкретной недельной главы и от того, как ее поняли участники. Важно заметить, что не все недельные главы легко увязываются с современной действительностью. События некоторых разделов довольно сложно понять человеку, не являющемуся знатоком библейского текста, они тяжелы для самостоятельного анализа. Поэтому данную форму лучше использовать только в тех случаях, когда содержание недельной главы доступно участникам и соответствует уровню их знаний. Основная идея традиции диврей Тора состоит в том, чтобы субботняя трапеза отличалась от будничных обедов, и за столом звучали бы слова Торы. Как правило, у диврей Тора есть традиционный формат. Сначала рассказывается краткое содержание недельной главы, после чего события в ней сравниваются с текущими событиями. Вместе с тем, участники вправе сами решить, о чем и в какой именно форме будет идти повествование. Свои речи на тему недельной главы участники смогут озвучить за субботним столом. Это сделает праздничную трапезу интересной и яркой. « Мидраш»
Мидраш по тексту А. Кабака
Вступление В рамках этой сессии участники познакомятся с прекрасным текстом, а также смогут заняться его толкованием классическим еврейским способом под названием «мидраш». В данном случае мы предлагаем исследовать текст А. Кабака «Гимн для пения в день субботний». Надо заметить, что эту сессию можно провести уже после наступления субботы, не нарушая ее законов.
Ход сессии После небольшого экскурса в историю возникновения бейт-мидраша объединим участников в несколько хеврутот – небольших групп по 4–5 человек. Каждая хеврута получает копии рассказа по количеству участников. Рассказ читается вслух, и у каждого участника есть возможность следить по тексту, пока читает кто-то другой. Каждый взаимодействует с текстом сразу тремя способами: произносит, слушает, видит; и именно такой метод гарантирует наиболее глубокое знакомство с текстом. Когда все хеврутот закончат читать текст, ведущий предложит список вопросов к нему. В этом способе толкования вопросы должны быть «открытыми», то есть должны касаться смысловой, а не сюжетной стороны текста. В поисках ответа участники не обязаны прийти к единому мнению, даже наоборот: каждый вправе высказать свой вариант толкования. Намек на ответ может находиться в самом тексте. Таким образом, отвечая, участники должны возвращаться к рассказу и пытаться найти подтверждение своей позиции. Если участниками сессии являются студенты или взрослые, то вопросы они могут придумать и сами. Ведущий объяснит им принцип их составления, приведет несколько примеров, после чего у каждой из хеврутот будет возможность поставить к тексту 5–6 вопросов. По окончании работы участники передадут свой список в соседнюю хевруту, по часовой стрелке. Хеврутот будут толковать текст, пытаясь найти ответ на вопросы, поставленные соседней группой. В самом конце сессии все участники собираются в общий круг, и начинается асиф – «сбор урожая»; так в традиции мидраша называется общее обсуждение, обмен мнениями. Участники, уже после работы над вопросами, будут озвучивать разные варианты толкования текста.
Ведущему Безусловно, может возникнуть дискуссия. Обратите внимание участников на то, что аргументация в пользу того или иного толкования должна базироваться на самом тексте рассказа.
Примеры Гимн для пения в день субботний А. Кабак Тихонько вошла царица Шаббат в еврейский квартал. Движение на улицах и в переулочках замерло еще в середине дня. Потом затихли и голоса. Повседневность собрала все еврейские заботы и хлопоты, ссыпала их в свою торбу и удалилась. Удалилась, чтобы освободить место приближающейся гостье. Правда, второпях она забыла взять с собой кое-что из обычного людского багажа – печаль будней. Забытая, она сконфуженно выглядывает теперь из каждого двора, из каждого переулка, из-за каждого угла. Мир затаил дыхание и весь обратился в слух, он ждет. И вот зажглись первые звездочки субботних сумерек. Сначала слабо и как бы неуверенно. От стен домов, от каждой балки и каждого выступа протянулись, словно темные ковры, длинные тени и простерлись к ногам ожидаемой и желанной царицы. Тихо-тихо вошла Шаббат в еврейский квартал Росгейма. Не как царица, а как изгнанница, во вдовьем убранстве, решившаяся тайно навестить своих любимых отпрысков, проходит по улицам принцесса мира и покоя. Тихо и незаметно входит она в жилища детей своих, неся под вуалью покой и утешение сиротам, веру в грядущее избавление. Она принесла им свой привет и свою улыбку, которая обещает покой и освобождение….С опаской, как бы неуверенно, зажглись первые вечерние звездочки; с опаскою зажглись и субботние огоньки, едва видимые сквозь зарешеченные, закрытые пергаментом или промасленной бумагой стекла… В синагоге принцесса-вдова, милосердная мать, откинула шаль, и сразу свет ее разлился на всех, разгладил морщины, смыл прах будней с каждой души, зажег огни святости и веры в глазах. Десятки свечей в начищенных люстрах и подсвечниках горели дружно и весело. Душа вырвалась из узд будней, освободилась от страха их злых чар, наполнилась песней, как морем, и ликованием шумным, как волны его.
ГИМН ПЕСЕННЫЙ В ДЕНЬ СУББОТНИЙ. И все же кажется, что огоньки свечей урезаны, обрублены, а в музыке субботнего ликования то и дело проскальзывают грустные мелодии. Откуда эта скрытая, затаенная тоска? Все от той же забытой печали, которая спряталась на улицах, в темных переулках и углах, а сейчас – поди же – проникла и сюда, прокралась под черные кафтаны, как холодная змея обволокла сердце. ГИМН ПЕСЕННЫЙ В ДЕНЬ СУББОТНИЙ! Душа приникает к коленям матери, от которой исходят свет и благо, сжимается под ее теплой шалью, нежится, согревается и – молится об искуплении и избавлении. ГИМН ПЕСЕННЫЙ В ДЕНЬ СУББОТНИЙ… Перевод Б. Куперман «Шаббат. История, философия, литература», изд-во Амана, Иерусалим. «Недельная глава»
Исследование недельной главы (ульпена/иешива)
Одна из важнейших заповедей субботы – изучение недельного раздела Торы. Недельную главу читают как в канун Шаббата, в пятницу, так и в субботу утром. Предложим и нашим участникам исследовать недельную главу. Данная сессия подойдет скорее для подростков или студентов. Толкование недельной главы – непростая задача, и она должна соответствовать возрасту и уровню знаний участников.
Подготовка Итак, исследовать главу Торы участники будут в традиционной обстановке еврейской школы. Девочки отправятся в «ульпену», а мальчики будут учиться отдельно от них, в «иешиве». Важно заметить, что данная сессия – не игра в религиозную школу, а попытка моделирования учебного процесса, который существует в традиционной еврейской системе образования. Разделение участников по такому принципу создаст особую атмосферу в группах. Накануне Шаббата участники получат приглашение, в котором будет указано место расположения ульпены и иешивы (это должны быть отдельные помещения). Также необходимо напомнить участникам и о форме одежды: девочки должны быть в юбках, у мальчиков должна быть кипа.
Ведущие должны проделать подготовительную работу: накануне сессии прочитать не только саму главу, но и толкования мудрецов. Эти комментарии значительно обогатят обсуждение, станут основой для интересных вопросов, которые можно будет предложить участникам.
Ход сессии Когда участники попадут в помещение ульпены или иешивы, там уже должны быть составлены круги из стульев (не больше десяти стульев в каждом). У каждого участника должна быть копия текста, который будет читаться вслух. Таким образом, каждый сможет следить по тексту, пока читает кто-то другой. После того как все займут свои места, сессию откроет один из ведущих, выступая в роли раввина. В своей небольшой вступительной речи к ученикам (ученицам) он должен рассказать, откуда происходит традиция читать по одной главе каждую неделю, когда читается первая глава Берешит, когда евреи заканчивают цикл прочтения Торы, какой способ применяется при изучении каждой главы и т. д. К каждой группе должен присоединиться ведущий. В ульпене присутствуют ведущие женского пола, а в иешиве – мужского. Каждый ведущий выберет сам, как разбирать текст недельной главы. Можно прочитать текст полностью и только потом задавать вопросы к отдельным стихам. Также возможен вариант, при котором группа будет двигаться по главе постепенно, каждый раз останавливаясь на слове, предложении или отрывке, который вызывает вопрос. «Субботняя гостиная»
Этот материал — часть книги «Шаббат. Осенние праздники». Смотрите также «Вкусы еврейской традиции» и другие пособия антологии.